明朝與宋朝，有兩個情節(jié)比較類同。北宋遭遇了“靖康之恥”，亡國之恨，皇帝被金兵擄到極寒之地“坐井觀天”；而明朝呢，也在明英宗期間遭遇“土木之變”，明英宗被蒙古瓦剌人生擒活捉，國家處于滅亡的邊緣。宋朝時，出了個戰(zhàn)神岳飛，他力挽狂瀾，殺得金人聞風(fēng)喪膽，最后卻被以“莫須有”的罪名害列；明朝時，也有一個岳飛似的英雄，他就是兵部侍郎于謙，憑于謙一己之力，重整山河，御敵于北京城外，使明朝避免了靖康之恥那樣的亡國危險。然后，于謙的命運(yùn)和岳飛一樣，“二字獄”使他被明英宗處死，冤沉海底?！熬葧r宰相”最后以悲劇收尾。
于謙出身于官宦世家，曾祖父于九思在元朝名叫伯顏，當(dāng)過元朝的杭州路大總管、湖南宣慰使這樣的高官，祖父于文明時改朝換代，擔(dān)任洪武年間的工部主事，也是國家副部級干部。于謙生于洪武31年，這一年也是朝廷動蕩的一年，明太祖朱元璋駕崩了，皇太孫朱允炆繼位。于謙雖出生于官宦世家，但父親于彥昭卻選擇在家鄉(xiāng)隱居不仕。小時候的于謙是個愛學(xué)習(xí)的好孩子，23歲就考中了進(jìn)士，以當(dāng)文天祥那樣的英雄為榜樣。
于謙入仕后先后當(dāng)過御史、巡按、兵部右侍郎、兵部尚書等官，不管在什么崗位上，他都立志當(dāng)個清官?！皟尚淝屣L(fēng)”的典故就是由他而來。說的是太監(jiān)王振當(dāng)權(quán)時，別人都去給王振送禮，唯有于謙不送，別人勸他，他抖抖袖子，對來人說：我只有兩袖清風(fēng)。正因為于謙為人正派，邪不勝正，所以他在朝廷上聲望日重。漢王朱高煦叛亂被擒，明宣宗命于謙當(dāng)廷宣告其罪狀，說的朱高煦“伏地戰(zhàn)栗”；于謙當(dāng)巡撫時，巡按江西平反的冤假錯案，多達(dá)幾百起；于謙巡按河南、山西時，太行山的盜賊聞其名不敢露面；于是回北京城就任兵部侍郎時，受到當(dāng)朝重臣楊士奇、楊榮、楊溥的重視，凡是他奏請的事情，無不當(dāng)天得到批準(zhǔn)。
于謙的清官大名，在他被處死抄家時，得以揚(yáng)名天下。因為他家無余財，只有明代宗朱祁鈺賜給的蟒袍、劍器在家。于謙的知己是明代宗，就如商鞅的知己是秦孝公，諸葛亮的知己是劉備，王猛的知己是前秦大帝苻堅一樣。明代宗很重用于謙，知道于謙清廉，屢次賞賜給他。有一次于謙生病，明代宗甚至親自到萬歲山砍竹取汁，賜給于廉治療痰癥。當(dāng)有人提出明代宗對于廉的好太過了時，一位名叫興安的太監(jiān)說了句大實話：于謙日夜為國分憂，不問家產(chǎn)，如果他去了，讓朝廷到那里還能找到這樣的人？
于謙后來被明英宗及奸臣處死，是因為重用他的明代宗病死了，朝廷忠正的大臣“三楊”也都去世。于謙孤掌難鳴，落入小人之手。
于謙不只是一名清官，他還是一位能官，而且是能干大事的能官。這重點表現(xiàn)在“北京保衛(wèi)戰(zhàn)”上。明英宗聽信太監(jiān)王振之言，親率大軍掃北，結(jié)果面對瓦剌大軍一敗涂地，就連皇帝自己也成了蒙古人的俘虜。太監(jiān)王振被憤怒的將軍樊忠所殺。二十多萬明朝大軍幾乎全軍覆沒，瓦剌大軍兵臨北京城下。在這危難時刻，群臣手足無措，侍講徐珵根據(jù)星象學(xué)建議遷都南京，放棄北京。此時顯出于謙在大事面前的決斷能力，他雖然只是一個兵部侍郎，副部級干部，但卻干了宰相才能干的事。
第一件，土木之變，罪魁禍?zhǔn)资峭跽?，王振已死，但余黨猶在。右都御史陳鎰?wù)埱笳D殺王振全族，戶科給事中王竑當(dāng)廷擊殺了王振的余黨錦衣衛(wèi)都指揮使馬順，此時朱祁鈺還不是皇帝，負(fù)責(zé)監(jiān)國，嚇得扭頭想跑，是于謙一把抓住朱祈鈺的袖子，對大臣們說：馬順等人罪該誅死，打死勿論。正是有朱祈鈺在場，于謙鎮(zhèn)定自若，才沒有使朝廷陷入混亂。事后吏部尚書王直坦承，一百個王直也比不了一個于謙能斷大事。
第二件大事，是于謙扶立明代宗。按道理說，于謙只是一個副部級干部，比他官大的多了去了。但恰是此時，別人畏首畏尾，只有于謙站了出來，并得到吏部尚書王直、內(nèi)閣學(xué)士陳循支持，公開擁立朱祈鈺當(dāng)皇帝。這在明英宗還活著明，是“大逆不道”之舉，連朱祈鈺也不敢輕易答應(yīng)。但于謙說：我們完全是為國家考慮，不是為個人打算。于是朱祈鈺即位，瓦剌想靠明英宗挾迫明朝廷的陰謀破產(chǎn)。
第三件大事，面對瓦剌大軍的圍攻，于謙依靠明代宗的信任，調(diào)兵遣將從容不迫，依靠民兵的力量及后續(xù)趕來的勤王部隊，擊敗了也先的瓦剌大軍，就連也先的弟弟也被明軍的大炮炸死。由于于謙表現(xiàn)出色，由兵部侍郎升為兵部尚書，給了他指揮部隊的權(quán)力。北京保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，延續(xù)了明朝二百年江山。
中國有句老話，君子不跟小人斗。于謙是謙謙君子，朝臣中的“三楊”及明代宗都是君子型的。但朝廷中有君子更有小人。于謙最后死于小人之手，是因為他得罪了太多的小人。最后被這些小人聯(lián)合剿殺了。
當(dāng)瓦剌人覺得明英宗沒有利用價值時，談判想送回明英宗。其實按明代宗的真實想法，是不想讓明英宗回來的。明英宗之前是皇帝，他回來兩個皇帝，不又是一場明爭暗斗嗎？但于謙是個君子，他建議應(yīng)該迎接明英宗回來，讓他當(dāng)太上皇。而明代宗對于謙一百一的信任，所以也就聽從了于謙的建議，迎回了明英宗。而明英宗并不是一個胸懷寬廣的皇帝，后來發(fā)動奪木之變奪回皇帝尊位，就是他下旨處死于謙，完全忘記了于謙的護(hù)國之功，完全忘記了他能回到故國，也是于謙的建議之功。所以從這一方面來說，明英宗就是一個忘恩負(fù)義的小人。他名為英宗，一點也不英明。
于謙得罪的第二個小人，就是大名鼎鼎的徐有貞。說起來這個徐有貞，便是“吳中四才子”之一、與唐伯虎齊名的祝枝山的外祖父。徐有貞也有才，但久屈于謙之下，心懷憤憤。瓦剌兵臨城下，他建議南遷，在北京保衛(wèi)戰(zhàn)勝利后受到皇帝和朝臣們的恥笑。于謙當(dāng)時說過，敢說南遷者立斬，其實已經(jīng)得罪了徐有貞了。徐有貞完全是個不顧國家，自私自利的小人，但也曾治理河患有功于國家。徐有貞參加了奪門之變，明英宗本不想殺了于謙，但徐有貞說：不殺于謙，奪門之就師出無名。一句話堅定了明英宗殺于謙的決心。但殺一個人總得有個理由吧，殺于謙的罪名，也給捏造了一個，就是謀反。和岳飛的一樣。岳飛的謀反是“莫須有”，于謙的呢，徐有貞也給安了一個，叫“雖無顯跡，意有之”，后人總結(jié)為兩個字：意欲。這就是著名的“二字獄”。
于謙得罪的第三個小人，當(dāng)屬石亨，石亨是一名將才，抗擊瓦剌曾屢立戰(zhàn)功。于謙知其勇，當(dāng)了他的伯樂，朱祁鈺監(jiān)國時，于謙推薦石亨掌管五軍大營，晉升為右都督，不久升為武清伯；于謙建立團(tuán)營時，提拔石亨任提督，充總兵。石享違犯軍法被削職時，又是于謙替他在皇帝面前求情。但石亨是個吃恩不圖報的小人，他參與了奪門之變，依靠擁立明英宗得到朝政大權(quán)，被封為忠國公，反而與徐有貞等勾結(jié)共謀，挾私憤陷害殺死了于謙等忠臣。
當(dāng)然，王振、曹吉祥等太監(jiān)們也都是小人之屬，與于謙這樣的君子相比，蛆蟲一樣的東西。于謙是個堂堂的君子，重名節(jié)，輕名利；重成仁，輕殺身；重社稷，輕君王。正如他詩中所言：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。于謙和岳飛等英雄一樣，具有石灰一樣的性格，必將流芳千古。（陸棄）
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