原標(biāo)題：筆墨的時(shí)代性應(yīng)成為畫(huà)家的藝術(shù)追求
日期:[2015-06-28] 版次:[A21] 版名:[收藏周刊·書(shū)畫(huà)] 字體:【大中小】
■榕蔭泊舟
■太行山郭亮洞之景
崔曉勇 現(xiàn)于廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院攻讀山水專業(yè)碩士研究生。師從許欽松、張彥。
■昆山隧道
“北方山水的蒼茫大氣更符合我豪邁的性格”。崔曉勇談創(chuàng)作:
生于太行長(zhǎng)于太行的崔曉勇,自小對(duì)鄉(xiāng)村尤其大山有著濃厚的眷戀,近日,他的山水作品《榕蔭泊舟》獲得“西江靈勝”廣東省山水畫(huà)作品展金獎(jiǎng),引起了業(yè)內(nèi)關(guān)注,他認(rèn)為,追求筆墨的時(shí)代性應(yīng)成為畫(huà)家的藝術(shù)追求和時(shí)代責(zé)任。而即使長(zhǎng)時(shí)間生活在廣東,但他卻坦言“北方山水的蒼茫大氣更符合我豪邁的性格?！?/p>
崔曉勇
現(xiàn)于廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院攻讀山水專業(yè)碩士研究生。師從許欽松、張彥。
張彥老師誤把我當(dāng)學(xué)生
給我布置寫(xiě)生作業(yè)畫(huà)100棵樹(shù)
收藏周刊:談?wù)勀膶W(xué)藝經(jīng)歷吧,有沒(méi)有哪些難忘的事?
崔曉勇:從小生活在大山里,對(duì)大山有一種特殊的感情,初中畢業(yè)時(shí)出于興趣和啟蒙老師的教育,開(kāi)始接觸國(guó)畫(huà)。后來(lái)為了更系統(tǒng)、更深入地學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà),我接觸到了來(lái)自全國(guó)各大美術(shù)院校前來(lái)寫(xiě)生采風(fēng)的老師,使得我對(duì)于中國(guó)山水畫(huà)的興趣更濃,決定這輩子就以太行山為題材了。特別是廣美的劉書(shū)民先生、張彥老師,是他們把我引入山水畫(huà)道路的。有一次我很難忘,那是張彥老師帶學(xué)生來(lái)太行山寫(xiě)生,結(jié)果他把我當(dāng)成了他的學(xué)生了,寫(xiě)生結(jié)束之后還給我布置了要畫(huà)100張樹(shù)的寫(xiě)生的任務(wù),而我那時(shí)才第一次畫(huà)畫(huà)。
后又求學(xué)于廣州美術(shù)學(xué)院,受到眾多老師的關(guān)心與教導(dǎo)。他們的藝術(shù)造詣、人格素養(yǎng)深深感染了我,堅(jiān)定了我對(duì)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的追求,使我在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上堅(jiān)持至今。
作品是否具有時(shí)代性
與畫(huà)家的經(jīng)歷和藝術(shù)修養(yǎng)有關(guān)
收藏周刊:您的作品有趙望云的影子,受到他的哪些影響?
崔曉勇:是的,我非常喜歡趙望云先生的畫(huà)風(fēng),尤其是寫(xiě)生。趙望云先生一生致力于中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作,他以寫(xiě)生的方式表達(dá)了他對(duì)社會(huì)和人生的關(guān)注,他是最早以寫(xiě)生的方式深入生活的畫(huà)家之一。他在寫(xiě)生的道路上堅(jiān)持了幾十年,通過(guò)寫(xiě)生收集創(chuàng)作素材,通過(guò)寫(xiě)生找到創(chuàng)作的熱情和沖動(dòng),并形成了清新質(zhì)樸,蒼雄厚重的風(fēng)格。趙望云與同時(shí)代畫(huà)家相比,沒(méi)有出國(guó)留洋和正規(guī)美術(shù)科班出身的背景,這使其作品沒(méi)有學(xué)院派的弊俗和教條、宗派的約束。他通過(guò)寫(xiě)生體驗(yàn)生活,作品常以精神感人,而非以技巧炫目,在后來(lái)一些表現(xiàn)西北風(fēng)物的作品中還帶有民族不屈不撓的精神意志,蒼茫豪邁。他的生活道路和藝術(shù)生命,為后輩留下了許多寶貴的精神財(cái)富和藝術(shù)啟發(fā)。
收藏周刊:談到直面當(dāng)下,讓我想起石濤的“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”,您認(rèn)為筆墨該如何體現(xiàn)時(shí)代性?
崔曉勇:時(shí)代不同,人的審美觀念不同,表現(xiàn)的對(duì)象不同,對(duì)用于表現(xiàn)對(duì)象的筆墨而言,是一種新的考驗(yàn)。這需要畫(huà)家對(duì)筆墨與生活、筆墨與情感關(guān)系的把握,對(duì)傳統(tǒng)筆墨的繼承與發(fā)展等有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),而不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)筆墨的簡(jiǎn)單套用。作品的創(chuàng)作離不開(kāi)生活體驗(yàn),表現(xiàn)對(duì)象的變化,使我們的創(chuàng)作心態(tài)與感受也有所改變。這需要畫(huà)家的情感和觀念跟隨時(shí)代腳步,將傳統(tǒng)的筆墨技巧、自我的藝術(shù)個(gè)性與當(dāng)下的審美觀念、表現(xiàn)內(nèi)容融匯在一起,拓寬筆墨的表現(xiàn)力,為筆墨之變找到符合時(shí)代的繪畫(huà)形態(tài)。作品筆墨是否具有時(shí)代性,這與畫(huà)家的經(jīng)歷、藝術(shù)修養(yǎng)有較大關(guān)系,也是其作品風(fēng)格成熟的一種體現(xiàn)。盡管在當(dāng)下筆墨難隨時(shí)代,但追求筆墨的時(shí)代性應(yīng)成為畫(huà)家的藝術(shù)追求和時(shí)代責(zé)任,經(jīng)過(guò)不斷探索,以現(xiàn)代的眼光將所看所想真誠(chéng)地表達(dá)出來(lái)。
收藏周刊:具體在山水題材中,如何突出這種筆墨的時(shí)代性?
崔曉勇:中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展史是無(wú)數(shù)山水畫(huà)家不斷繼承與創(chuàng)新的歷史,從五代荊浩創(chuàng)造出全景山水到北宋郭熙深入自然生活再到南宋馬遠(yuǎn)夏圭“削繁就簡(jiǎn)”,到“元四家”的文人畫(huà),再到近現(xiàn)代的“注重寫(xiě)生”“洋為中用”,筆墨隨時(shí)代歷來(lái)是山水畫(huà)發(fā)展的重要內(nèi)容。當(dāng)下,隨著時(shí)代發(fā)展,文化語(yǔ)境的深刻變化正影響中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)方式和創(chuàng)作觀念,創(chuàng)作的繁榮與審美的多元化,給山水畫(huà)家?guī)?lái)足夠的自由,筆墨形式得到極大的拓展,越來(lái)越趨向多樣與成熟。如何創(chuàng)作出既具傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)精髓,又體現(xiàn)時(shí)代性的國(guó)畫(huà),要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),對(duì)過(guò)去的筆墨程式進(jìn)行批判性的反思,結(jié)合創(chuàng)作形成體現(xiàn)時(shí)代精神的筆墨程式。
寫(xiě)生是“師造化”與“得心源”的橋梁
收藏周刊:對(duì)于創(chuàng)作題材上的選擇,您是如何考慮的?
崔曉勇:我從小在太行山長(zhǎng)大,我看著太行山的日月變遷,太行山見(jiàn)證我的成長(zhǎng),我對(duì)山懷有一種非常深厚的感情。這種特殊的情感夾雜著我對(duì)故鄉(xiāng)的思念與對(duì)山川的熱愛(ài),促使我多年來(lái)拿起畫(huà)筆將其一遍一遍地描繪下來(lái)。而且北方山水的蒼茫大氣更符合我豪邁的性格,宜于抒發(fā)心中的創(chuàng)作激情與對(duì)家鄉(xiāng)的情感。加之后來(lái)幾位山水畫(huà)老師的教導(dǎo),更是使我堅(jiān)定不移地走在山水畫(huà)創(chuàng)作的道路上。
收藏周刊:在體現(xiàn)時(shí)代性的同時(shí),又該如何做到“外師造化,中得心源”?
崔曉勇:“造化”指描繪的客體,即自然界客觀物象,“心源”指藝術(shù)創(chuàng)作的主體,既藝術(shù)家的主觀意識(shí)與情感,在創(chuàng)作中要以“造化”為師,表現(xiàn)自然物象,同時(shí)要傳達(dá)藝術(shù)家的思想情感,二者有機(jī)結(jié)合才能創(chuàng)作出好的作品。藝術(shù)源于生活,在藝術(shù)創(chuàng)作中,臨摹古人的優(yōu)秀作品,能較快掌握前人積累的豐富的筆墨表現(xiàn)技法。但如果藝術(shù)創(chuàng)作脫離生活,一直停留在抄襲和模仿,陳陳相因,缺乏現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,藝術(shù)創(chuàng)作就會(huì)缺乏生氣,因而創(chuàng)作要提倡寫(xiě)生,要關(guān)注生活,表現(xiàn)生活。具體到山水畫(huà)創(chuàng)作,寫(xiě)生是“師造化”與“得心源”的橋梁,在師“造化”的對(duì)景寫(xiě)生中,不能只是簡(jiǎn)單地臨摹自然,而要激發(fā)主觀能動(dòng)性。山水的靈氣,入微的觀察,會(huì)激發(fā)藝術(shù)家獨(dú)特的感受,這種鮮活的感受會(huì)促使藝術(shù)家?guī)е饔^情感描繪山水物象,在寫(xiě)生創(chuàng)作中抒發(fā)感情,找到“造化”與“心源”的契合點(diǎn),再經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的概括提煉,逐漸形成自身獨(dú)特的藝術(shù)面貌。
收藏周刊:您曾生活在太行山,最近又跟許欽松老師到太行山寫(xiě)生,前后有什么不一樣的感受?
崔曉勇:我對(duì)許老師宏大抒情與筆精墨妙并存的作品,繼承嶺南繪畫(huà)傳統(tǒng)同時(shí)兼具時(shí)代精神的創(chuàng)作理念,感觸很深。許老師教導(dǎo)我們寫(xiě)生要深入觀察,既要表現(xiàn)物象的客觀特點(diǎn),也要融入自己的主觀情感,取景構(gòu)圖時(shí)不必面面俱到,將最能激發(fā)自己創(chuàng)作靈感的物象表現(xiàn)出來(lái),將一些細(xì)節(jié)、亮點(diǎn)重點(diǎn)刻畫(huà)即可,同時(shí)強(qiáng)調(diào)山水畫(huà)創(chuàng)作要突出時(shí)代風(fēng)貌。經(jīng)過(guò)許老師十多天的悉心教誨,我在畫(huà)面的取景構(gòu)圖、意境表現(xiàn)、筆墨運(yùn)用、繪畫(huà)技巧等方面相比以前有更深層次的認(rèn)識(shí),對(duì)自然、對(duì)時(shí)空關(guān)系也有了更深入的思考。
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