明代城市經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，社會生活面貌豐富，帶動瓷器藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)一步市井化、生活化，出現(xiàn)了多種多樣的釉彩，呈現(xiàn)出一派繽紛色彩。
明代彩瓷除斗彩、五彩瓷以外，尚有金彩、礬紅彩、綠彩、醬彩、黃地綠彩、黃地紫彩、黃地紅彩瓷等，俗稱“雜釉彩瓷”。
礬紅彩又名“鐵紅釉”，是一種以氧化鐵為主要著色劑的低溫紅釉，比燒成高溫銅紅容易得多，在氧化氣氛中燒制色澤略顯橙子般的紅色，雖不及銅紅純正艷麗，但呈色穩(wěn)定。
明宣德白釉礬紅彩云龍紋折腰碗。
內(nèi)底雙圈青花楷款。
明宣德白釉礬紅彩阿拉伯文波斯文盤。
礬紅釉的燒制技術(shù)相對容易，因此嘉靖朝時就以礬紅取代了銅紅，并被被大量使用于五彩和斗彩器，直到清代最鼎盛時期，才復(fù)造出了純正鮮艷的銅紅。
明嘉靖黃地礬紅彩錐拱纏枝蓮紋葫蘆瓶。
葫蘆瓶，道家的特有法器，讓崇迷道術(shù)的嘉靖帝裝飾得華麗繁復(fù)。
嘉靖當(dāng)世時就被海瑞罵了一頓，后來又不知哪位高人借用唐僧取經(jīng)的故事繼續(xù)罵了幾百年。
所以，現(xiàn)在認(rèn)為吳承恩寫的《西游記》可能是經(jīng)歷過嘉靖朝上層的高級知識分子寫的，當(dāng)然肯定是到萬歷朝才出版的。
明嘉靖黃地礬紅彩海水云龍紋蓋罐。
釉上綠彩以銅為主要著色元素，低溫?zé)於?/span>，是從漢代就已經(jīng)出現(xiàn)的銅綠鉛釉發(fā)展而成，唐三彩上的綠釉就屬于銅綠鉛釉。
明成化朝時釉上綠彩發(fā)展完全成熟，多在青花紋飾中添加綠彩，青花、綠彩這兩種淡雅的色彩，讓釉彩的色調(diào)更加恬靜與和諧。
弘治朝綠彩瓷沿襲成化朝燒造工藝，在白胎上更嫻熟地填涂綠彩釉，形成極具弘治特色的填綠彩瓷器。
明弘治白地青花綠彩云龍紋盤。
明弘治綠彩瓷器上釉填涂綠彩要求非常嚴(yán)格，堪稱一絲不茍，沒有多一筆，沒有少一筆，畫出的紋飾非常精美。
弘治綠彩瓷器也一套高等級的裝飾標(biāo)準(zhǔn)，在器的內(nèi)、外壁近口沿處均畫一道綠彩弦線。這種要求是極嚴(yán)格的，完美地才送到北京，不完美地就當(dāng)場打碎，變成景德鎮(zhèn)地下的數(shù)不清的碎瓷片。
明弘治白釉綠彩錐拱云龍紋碗。
所以鑒賞瓷器，第一眼先看看色釉是不是正好畫滿輪廓了，看看色線是不是連貫均勻平直，如果沒畫滿或是畫出了圈，那不是噴繪的就是低仿的。
我國傳統(tǒng)綠彩品種眾多，色調(diào)也各有差別，主要是由于彩料中除含有不同量的銅外，有時還添加少量其他著色元素，如鐵、鉻、鈷，以及砷、錫等乳濁劑。
明萬歷黃地綠彩錐拱菱花形開光云龍紋蓋罐。
明代景德鎮(zhèn)窯還模仿山西陶胎琺花器，創(chuàng)燒出一種瓷胎琺花器。
明成化琺花鏤空孔雀牡丹圖繡墩。
琺花是在胎坯上用貼花、堆塑、鏤空、刀刻等手法進(jìn)行裝飾，經(jīng)入窯燒成瓷胎，再以多種色料在裝飾出的輪廓內(nèi)填出底子和花紋色彩，經(jīng)二次燒成，從而在器身上形成凹、平、凸的三層立體圖案，能夠展示出傳統(tǒng)的繪畫效果。
明成化至正德琺花人物圖罐。
琺花瓷以黃、綠、藍(lán)、紫為主要色釉，底色多為孔雀綠和孔雀藍(lán)，主要裝飾圖案為民間常見的人物、花鳥等。
自成化朝開始還出現(xiàn)一類低溫釉彩瓷器，在一件器物上同時使用三種或三種以上釉彩的裝飾，主要為黃、綠、紫三色，也有黑、白色，這些釉彩中都不含或基本不含紅彩，因此色調(diào)清新明快，色彩搭配協(xié)調(diào)，給人古樸雅致之美感，俗稱為“素三彩瓷”。
素三彩是在先在胎體上刻劃好紋樣，經(jīng)高溫?zé)蓾?，再填繪上彩釉，經(jīng)低溫再次燒成。工藝過程與唐三彩相似，只是高溫?zé)Y(jié)成瓷。
素三彩在成化年已出現(xiàn)，到正德年時開始興盛，正德素三彩也成為明代瓷器中的名貴品種。
明正德素三彩錐拱纏枝蓮紋高足碗。
明正德素三彩錐拱海水蟾蜍紋三足洗。
正德皇帝算是明代皇帝里的斷代標(biāo)志，他以前的各位祖宗還算及格，他本人及以后的都稱為昏君了，一個比一個胡鬧。
正德皇帝在相貌上也似乎是個分水嶺，之前的各位明代皇帝基本都是濃須長髯的相貌堂堂，正德本人則是一副瘦猴子樣。
明正德素三彩纏枝蓮紋長方水仙盆。
正德這個年號起的挺好的，不知道朱厚照是不是時常念念，可惜在中國帝制時代的晚期，如果皇帝想當(dāng)昏君，那誰也攔不住。
后面的幾位皇帝雖然比正德更加肥胖，但卻跟正德一樣沒了氣宇軒昂的基因，全變成留著小胡子的酒囊飯袋模樣
明嘉靖白地素三彩纏枝蓮紋梅瓶。
明萬歷紫地素三彩錐拱折枝花果云龍紋盤。
明萬歷黃地素三彩二龍戲珠紋盤。
這兩條龍畫得非常出色，顯得很有力量感，特別是右邊的立龍，伸出一只爪子似乎要把天托住，這種氣勢大概就是文物蘊含的時代氣息，也就是老先生們所說的望氣吧。
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