在?？悼h城關(guān)鎮(zhèn)豆沙河邊，清代乾隆四十一年間，官府為一名貞節(jié)女李氏建筑石牌坊，故名牌坊灣，史書又稱“節(jié)孝坊”。
清代同治丙寅年（1866年）《保康縣志新纂》“烈女篇”有記載：“節(jié)孝坊在豆沙河距城十里,乾隆四十一年（1776年），為酆普妻李氏建”。又記載：“李氏酆普妻年二十，普亡子繼善甫，七月奉親，無子，咸資紡績有嘆，其苦節(jié)難,堪者氏作色，曰若欲相惑耶，即以刀自刺，急救乃免，乾隆四十一年，旌表今祀節(jié)孝祠?！?/span>2005年夏季，山洪暴發(fā)后，在牌坊灣發(fā)現(xiàn)了這個石雕牌坊，該牌坊現(xiàn)保存在縣文博館。這是一個古代的“貞節(jié)牌坊”，是古時用來表彰李氏死了丈夫守孝三年不改嫁，以自殺表示自己的貞節(jié)，符合當(dāng)時年代的道德要求，是給流傳特異事跡的李氏女性而興建的牌坊，是代表女性從一而終的門樓，是堅貞不二的標(biāo)志。
經(jīng)過實地查考和查閱史料，李氏貞節(jié)女的故事概況是，?？悼h九皇山李善一有一個名叫李氏的女孩，年方12歲，父母非常痛愛她，將她許配給居住在豆沙河邊酆府元材的兒子酆普為妻。17歲那年，她還沒有嫁到酆家，酆普就因為出天花，快要病死了。臨死前酆普對父親提出了一個要求：“如果能夠見到我媳婦一面，那么我死也就可以瞑目了?！?/span>
酆元材心疼兒子，當(dāng)然想滿足兒子的愿望。這要是在現(xiàn)代，未婚夫要死了，提出要見未婚妻一面，本沒有什么大問題，但在清代，這幾乎是一個不可能實現(xiàn)的愿望。酆元材抱著試一試的態(tài)度，派了一個丫鬟到李家去商量這件事。如此重大的事情，酆家只派一個丫鬟去談，我們猜想可能有原因：酆家認(rèn)為這是一件不可能辦成的事，只是敷衍一下兒子而已；再或者酆家是大家，而李家只是一個小戶人家，所以酆家沒有將李家放在眼里。結(jié)果是可想而知的，李善一回絕了酆家丫鬟的請求?？墒抢钍蠀s私下對酆家丫鬟說：“你回去告訴我的公公、婆婆，叫他們明天偷偷地派一頂轎子來娶我,我會在九皇山頂老槐樹下等你們的?！?/span>
第二天，酆家真的派了一頂轎子，接到了李氏。就在返回酆家的途中，被李家父母追上來了，可是李氏誓死不愿回家，李家沒有辦法，只好讓李氏到了酆家。她見到快要死的未婚夫后，李氏就端水倒藥，精心的侍候。其間酆普病情有所好轉(zhuǎn)，一年后李氏生了一個男孩，李氏既要喂養(yǎng)兒子，也要照料丈夫，還要紡紗織布，生活過得十分艱難。就這樣連續(xù)服侍了丈夫三年。第三年的七月，丈夫突然又病情惡化，臨死前，嘆了一口氣說：“我死后，你一定還會嫁人，可憐我一個人在地下真孤苦仃伶啊。”李氏當(dāng)場就發(fā)誓：“我一定與你一起死，如果違反誓言，天誅地滅?！辈痪茫浩詹∷懒?，兒子也染上了天花病死了。李氏哭得死去活來。安葬完畢，她向眾人表態(tài)決不嫁人。但是四方百姓都聽說了她的事跡，都爭先恐后地要娶她。
李氏的公公、婆婆倒蠻通情達(dá)理的，也勸她改嫁，可是李氏已經(jīng)被禮教逼上不能回頭的路了，她只能對他們說：“你們放心，我靠紡織足以養(yǎng)活我自己的?！本瓦@樣為酆普守孝三年，三年里，她又為酆家繼養(yǎng)了一個男孩，她辛苦勞作，植桑園，養(yǎng)蠶抽絲，種莧蔴，勤針黹，成為酆家的女強人。她的公公、婆婆屢次勸她改嫁，都被她拒絕了。這時候卻發(fā)生了一件意料之外的事，“堪者氏作色，曰若欲相惑耶?！边@可能是她一個人在野外守墓，結(jié)果被一個堪姓男子強奸了，還威脅她、嚇唬她,要她嫁給堪某。李氏哭的死去活來，覺得自己失去了貞節(jié)，無臉見人，一心想自殺，她的婆婆只好時刻防備著，不讓她自殺，但是到了深更半夜的時候，她婆婆因為疲倦睡著了，李氏就偷偷地跑出門外，持刀割腕自盡了。
中國歷史上不缺少貞節(jié)女人，歷朝歷代官府對貞節(jié)女人也有著不同程度的表彰，?？狄彩且粯?。清代同治丙寅年《?？悼h志新纂》卷五“烈女篇”載有20多位貞節(jié)女子的事跡。當(dāng)時成立有專門的烈女機構(gòu)，大肆提倡貞節(jié)，收容安置貞女、節(jié)婦。對貞節(jié)女的表彰達(dá)到了最高的境界，官府親自從國庫撥錢為貞節(jié)女立牌坊，建節(jié)孝祠，何其感人啊！
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