不用管什么理論什么修行，每個事棄暗投明，即可。
糊涂時，不縱容；猶豫時，去分享；無力時，創(chuàng)造奇跡。
看了一個東西會了一套說辭，這是聰明；看了一個東西改了做事的方法，這是悟性。聰明是得到了某個技能，悟性是減少了某個障礙。
世上最害人的事有三：1）.把注意力放在他人上；2）.把希望寄托在僥幸上；3）.把目標放在幻想上。這三個沾哪一個，都會耗掉大把光陰。
甘蔗在凈處，是美食。在臟處，只是渣；心干凈，誠信才值錢。心若茍且，誠信只是有技巧的貪婪，亦無善緣。
解決掉自己疼痛的方法，就是幫助他人最好的資源。個體為王的時代，就是因禍得福的時代。
古今中外，不管什么境遇，人心底共同有好感的人其實是沒差別的，都是一個類型：厚德載物。德厚者，物必豐。然德厚者如何煉成？四個字：潤物無聲。
如果你一直都沒什么改變，說明你沒做對的事；如果你覺得自己一直在做對的事，說明你沒想明白；把自己能要什么、能舍什么想明白，把規(guī)則該做什么、不做什么定明白，改變一定來。
成功和成為自己是兩碼事，成功不一定成為自己，但成為自己一定會成功。如何成為自己？多看、多想、多問、多排除，通過這個過程找到那個自己欣喜的、滿意的、有底氣的對未來的認同。
啥叫混？沒有明確的目標、明確的計劃、明確的紀律，就都是混。我想了可還是不明確??？下的功夫少唄。讓良性比恐懼堅強、比懶惰有力、比麻醉更占據(jù)時間，一切就都會明確起來。
良性做主的時候，有模糊和不清晰就睡不著覺，只有心里確認沒錯才能安眠；劣性做主的時候，有一點警醒都睡不著覺，只有糊涂才睡得香。
對于事業(yè)方向：如果你直接有了遠方的目標近處卻沒路，這往往只是幻想，不落地；如果你上來就有了近處的路卻不看遠方，這往往沒明天，易止步；最好的方式是你腳下有自己真心選擇的路，遠方有自己真心確定的目標，然后自己每天都在給這近處遠處排錯連線，這樣就越走越順了。
人都說“做好自己”，其實人在習氣的慣性里啥都改不了，處處有心無力，何談做好自己？唯有一法可行：懺悔，真的意識到自己滿身是罪、失敗至極，只有這個心境下，人能改變習氣、做好自己。否則，“做好自己”只是句冠冕堂皇的自欺。
六祖說“不見世間過”，這話以前怎么也不懂，甚至不想懂，覺得是找苦吃。今天終于有所理解，這非但不是找苦吃，簡直是找糖吃。十二個字：懺悔到底、體諒到底、喜悅到底。
認為自己好就是自信嗎？不，那是自判，所以當別人判你不好時你就慌了。真實地感受到自己的思維模式和行為模式帶來的喜悅，那才是自信。那時別人怎么評價你都不受擾，就像你挖著金子絕不會在乎路人說你是愚公傻冒。
幸福就是用心里的容器裝外界的事物，裝得下的就幸福，裝不下的就苦。拼搏的好處，并非只是財富，更多的收獲是在克服磨難的路上人能不斷增加內(nèi)心容器的包容度。
思考并非是智慧，更多是妄想，唯有形成規(guī)則、指引行為的那個思考才是智慧。規(guī)則，是無形的心和有形的事物互動互生的唯一有效方式。
“創(chuàng)造奇跡”是種思維方式，別擔心自己勝任不了科學家，那不是你的奇跡，你能想到的奇跡一定是你自己本我里最有優(yōu)勢的東西，這就是衡量一個人潛力和擅長點的最好方式，關(guān)鍵是：你只有想去創(chuàng)造奇跡，你才能發(fā)現(xiàn)并確定那把利器。
強大、力量、智慧、磁場，所有這一切到了具體的事情上都有一個共同的步驟：控制你的注意力。你有多少注意力在你的目標上？你有多少注意力在你要解決的問題上？你有多少注意力在你尚未掌控的細節(jié)上？不能控制注意力，再高漲、再忙碌，最后也不過是瞎熱鬧一場。
“心向內(nèi)求”求的是什么？求的是正見、慈悲、喜悅。不管什么難題，如果你心里那刻裝滿著正見（即真相）、慈悲、喜悅，你一定能求到答案。如果你心里那刻滿是感受和情緒，那就是心向糞求，只能求得一堆臭人臭己的骯臟。
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