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釜山行:復(fù)雜深處是人性,簡(jiǎn)單至極亦是人性


文/簡(jiǎn)書作者:耳月田




“珍熙啊,你留在這里比較安全。”

“不要,在這里我覺得更可怕?!?/span>

這大概是這部電影中最觸動(dòng)我的一個(gè)地方,或者說,這個(gè)部分是最觸動(dòng)我的場(chǎng)景。

幾個(gè)人費(fèi)盡力氣,將老人、孕婦、孩子從9號(hào)車廂救到13號(hào)車廂,但在即將進(jìn)入“安全的”13號(hào)車廂時(shí),被里面“未被感染”的人們擋住了。

后邊是瘋狂追擊的喪尸,前邊是被堵住打不開的門。

此刻,絕望是如此的蒼白。

在犧牲掉一個(gè)隊(duì)友之后,終于敲碎門進(jìn)入,可是,還是被這群未感染的人轟了出去。

誰都怕死。



唯一一個(gè)不怕死的,大概是那個(gè)老姐姐。

在能夠進(jìn)入到安全地域的時(shí)刻,她選擇了不。

含淚微笑著對(duì)妹妹搖了搖頭,選擇了留在外面,留在了喪尸區(qū)。

我不知道她是因?yàn)閾?dān)心別人來不及救他反而讓喪尸進(jìn)到車廂而這樣選擇,還是因?yàn)閷?duì)人性失望這樣選擇,但最終的結(jié)果是她保全了其他人。


瘋狂的喪尸會(huì)做的,一目了然,無非就是不斷的咬人。

可怕嗎?可怕。當(dāng)然可怕。

但是,被逼到絕處的人性更為可怕。

因?yàn)榇丝棠銦o法信賴人性,也無法猜測(cè)出對(duì)方到底會(huì)怎么做。

人性的復(fù)雜就在這里。

這部電影抓的很好的地方也在這里。


人從一開始就有明顯的善惡區(qū)分嗎?

我想是沒有的。



電影的男主角,在第一次喪尸追來時(shí),選擇在一對(duì)夫婦面前關(guān)上了安全之門。

打電話獲得獲得內(nèi)線消息,并且找人單獨(dú)接自己和女兒,在下車的時(shí)候,也故意避開了人群。

甚至在女兒給一個(gè)老人讓座的時(shí)候也跟女兒說,“這個(gè)時(shí)候,其實(shí)是不必那么做的”。

但后來,慢慢和大叔合作起來,開始懂得一起逃命。

在文章開頭的那個(gè)場(chǎng)景,他也曾怒問:為什么關(guān)門?明明都可以進(jìn)來的。



列車員一開始面對(duì)喪尸爆發(fā)時(shí),也曾堅(jiān)持和其他人一起將所有幸存者帶上車。

直到情況越來越嚴(yán)峻,于是拋下部分幸存者發(fā)動(dòng)列車,后來,選擇和其他人一起將幸存者轟出去。

他們是惡的嗎?

我想不,這只是面對(duì)生存抉擇時(shí)最正常的反應(yīng)。

誰都有自私的本性。


但電影里面是有明顯善惡偏向的,孩子秀安、孕婦及他的丈夫代表善的一方;而巴士常務(wù)大叔,他代表惡的一方。

當(dāng)喪尸來襲,巴士常務(wù)大叔強(qiáng)烈要求列車長(zhǎng)拋棄車廂發(fā)動(dòng)車頭離開;當(dāng)其余人在盡力幫助大家逃跑時(shí),他要求關(guān)門先走;當(dāng)幸存者要來到安全車廂時(shí),他帶動(dòng)大家一起將門嚴(yán)嚴(yán)的關(guān)住;當(dāng)要逃跑時(shí),他選擇將列車員推出去擋住喪尸自己逃跑;甚至當(dāng)列車長(zhǎng)來救他時(shí),他也將列車長(zhǎng)推向喪尸,自己逃上了列車…….

如此看來,仿佛十足的大壞蛋。

可是,在被感染后只剩下最后一絲意識(shí)時(shí),他請(qǐng)求男主帶他回家,因?yàn)樗膵寢屵€在家等他。



孕婦和他的丈夫,從一開始,就代表著善的一方。

幫助孩子,幫助老人,帶領(lǐng)大家逃亡。特別是那個(gè)丈夫,我們且稱他大叔,據(jù)說現(xiàn)在成了女孩子心中最新的擇偶標(biāo)準(zhǔn),從一開始就不計(jì)前嫌的幫助男主和他女兒,到最后犧牲自己擋住喪尸,讓妻子和其他人安全離開。

可是,在一開始那個(gè)孩子秀安要上廁所時(shí),他擋住了,因?yàn)樽约旱钠拮釉诶锩?;?dāng)喪尸來到時(shí),他主動(dòng)請(qǐng)求別人給自己的妻子讓座。

前后大概構(gòu)不成明顯對(duì)比,畢竟是出于愛。但是,愛本身就是自私的。



還有那個(gè)孩子秀安,當(dāng)爸爸選擇自己走“安全通道”時(shí),她堅(jiān)持要告訴其他人;當(dāng)喪尸來到時(shí),她還記得給老人讓座;當(dāng)所有人死去只剩她和孕婦到達(dá)釜山時(shí),還流淚唱起了歌……

她和那個(gè)孕婦,大概是劇情里面從始至終純善的兩個(gè)人。

所以在結(jié)尾,編劇也選擇只讓他們兩個(gè)活了下來。



其實(shí),這種設(shè)定我覺得是不夠有說服力的。

一個(gè)幼兒園的孩子,應(yīng)該是沒有很強(qiáng)的善惡觀,并且容易受到別人影響的,電影中的這個(gè)孩子,不僅沒有受到影響的堅(jiān)持善意,在很多時(shí)候,還顯示出了比很多大人都足夠的鎮(zhèn)定,這看上去,好像不夠合理吧?

但是,他們兩個(gè)無疑是在劇情中承擔(dān)很大的推動(dòng)責(zé)任的,電影也需要有這樣的角色來點(diǎn)亮人性。電影的最后,也需要孩子的歌聲通報(bào)他們是生存狀態(tài)。


復(fù)雜深處是人性。

生存本能、自私本性、面對(duì)災(zāi)難的驚慌,都會(huì)使得一個(gè)人變得復(fù)雜起來。生死抉擇面前,任誰都會(huì)掙扎,都會(huì)猶豫,都會(huì)本能的選擇自己以及自己愛的人,這樣的人性展現(xiàn)才夠真實(shí)有張力。

這不是惡,是最真實(shí)的人性。


如此說來,其實(shí)人性亦是簡(jiǎn)單的。

生存本能、自私本性、面對(duì)災(zāi)難的驚慌,復(fù)雜就復(fù)雜在這里,簡(jiǎn)單亦簡(jiǎn)單在這里。

所有的猶豫與掙扎,所有的選擇,不過都是出于這些。

男主也是,巴士常務(wù)大叔也是,所有的人都是。

當(dāng)逼到絕處,你死還是我死?

這個(gè)時(shí)候,不能以道德來評(píng)判,所有的選擇都是正常的。


但是,這并不是說我們就要放棄相信人性中的善良,放棄相信世間的美好,放棄相信無私和奉獻(xiàn)精神。

我的心理學(xué)老師告訴我,一個(gè)人怎么想是他的氣質(zhì)類型,而一個(gè)人怎么做,則是他的性格。兩者是不一樣的。

我所講的人性是面對(duì)災(zāi)難時(shí)的掙扎,是猶豫時(shí)的想法,最終并不一定選擇這么做。

并且在我們身邊,終究還是有很多人為了幫助他人,犧牲了自己。我們身邊,一直都有人,堅(jiān)持做著良善之事。


最后,我想再借用電影中的一個(gè)片段。

上文中我提到過的那個(gè)老姐姐,在面對(duì)安全區(qū)域時(shí),卻對(duì)著妹妹微笑搖頭選擇留在了喪尸區(qū)。

電影中還有兩個(gè)關(guān)于這個(gè)老姐姐的細(xì)節(jié),一個(gè)是姐姐幫妹妹剝雞蛋,一個(gè)是孩子給自己讓座時(shí)她又讓給了自己的妹妹。

于是,在姐姐被喪尸感染之后,妹妹發(fā)問:

為什么要活的這么辛苦?早知道會(huì)變成這樣(指被別人放棄對(duì)人性失望),為什么要那么缺心眼?





我想,這個(gè)問題大概可以這樣來回答。

我們未必要為善而活,但亦不需因?qū)菏馈?/strong>

復(fù)雜深處是人性,簡(jiǎn)單至極亦是人性。

男主最后還是帶著孕婦和孩子上了安全列車,在發(fā)現(xiàn)自己被感染之后,也還是在最后的清醒意識(shí)里,跳下了火車。

而就像電影的結(jié)局那樣,我們要做好自己該做的,無愧于心,無愧于世,在自己所能做到的時(shí)候堅(jiān)持善意,那么在離開之時(shí),也能坦然于心。





耳月田:簡(jiǎn)書原創(chuàng)作者。現(xiàn)實(shí)的理想主義者,天馬行空的幻想家。喜歡做夢(mèng),常在路上。公眾號(hào):人山人海邊走邊愛(ID:Hey-sunnygirl),新浪微博@耳月田。


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