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排斥西方科學，會讓中醫(yī)傷不起！

2023.04.03 廣東

認識自然有兩條途徑，一種是哲學的思辨，一種是科學的觀察，哲學可以為科學提出原理，指明科學發(fā)展的方向，科學則可以驗證原理，并為新原理的提出提供新的依據(jù)，兩者是相輔相成，缺一不可的。中醫(yī)來源于哲學，西醫(yī)來源于科學，它們同樣是相輔相成，缺一不可的！拋棄了科學，中醫(yī)很難實現(xiàn)全面的突破。

很多人不了解哲學，覺得哲學是空洞的想像，遠沒有精密儀器的觀察更為可靠。但事實上并不是這樣，哲學是建立萬物歸一的基礎之上的，它告訴我們，人和萬物一樣，不僅由同一種物質(zhì)組成，也由同一個原理支配，因此，人存在與發(fā)展的原理就是萬物存在與發(fā)展的原理，認識了自己，也就認識了自然，哲學就是一門通過認識自己來認識大自然最普遍規(guī)律的學問。

顯然，哲學方法的本質(zhì)就是系統(tǒng)方法，它根據(jù)萬物在運動原理上的統(tǒng)一性，通過系統(tǒng)間的類比來認識萬物。有了這種方法論，我們就可以從宏觀系統(tǒng)來認識微觀系統(tǒng)，從可觀察的系統(tǒng)現(xiàn)象來認識不可觀察的系統(tǒng)現(xiàn)象，進而得到對自然更本質(zhì)的認識。

就拿人與自然的關系來說吧，用精密儀器什么也觀察不到。可通過人體系統(tǒng)與地球系統(tǒng)的類比，我們就能夠得出，既然自然變化可以引起海水的潮汐效應，當然也會引起人體組織液的潮汐效應，這樣一來，人與自然的關系就認識到了。同理，地球表面的能量循環(huán)主要是水循環(huán)，類比到人，人體的能量循環(huán)主要也應該是水循環(huán)。西醫(yī)的最大問題就是迷信精密儀器，觀察不到就不承認它的存在，于是，西醫(yī)不僅忽視了人與自然的關系，而且忽視了整體與局部的關系，這才造成了中西醫(yī)之間的矛盾。

由此可見，西醫(yī)是離不開中醫(yī)理論指導的，中醫(yī)是建立在精密儀器觀察不到的關系之上的，它可以全面包容西醫(yī)。

現(xiàn)在的問題是，中醫(yī)來源于哲學，不管它的思想再接近真理，如果沒有科學的證明，人們對它就會產(chǎn)生懷疑，甚至不理解。最典型的就是陰陽五行學說，它是中醫(yī)最基礎的理論，可現(xiàn)代人已經(jīng)根本不理解它了，原因就在于它沒有順應時勢，使它的解釋現(xiàn)代化。

今天的世界是一個科學的世界，人們普遍已經(jīng)把科學當成了真理，如果不知道順應這種時勢，中醫(yī)是很難得到世界認可的。當然，它并不是要中醫(yī)西醫(yī)化，而是要用現(xiàn)代人都懂的語言將科學原理講出來，使它得到普遍認可。就拿陰陽學說來說吧，如果我們借鑒系統(tǒng)科學的一些概念，就可以使它走向現(xiàn)代化。

比如，把陰看成是氣之聚，即物質(zhì)的有序狀態(tài)，物質(zhì)系統(tǒng)，把陽看成是氣之散，即物質(zhì)的無序狀態(tài)，混沌空間。陰陽學說的科學性就顯現(xiàn)出來了，物質(zhì)由無序狀態(tài)（陽）向有序狀態(tài)（陰）轉(zhuǎn)化就是系統(tǒng)的產(chǎn)生，由有序狀態(tài)（陰）向無序狀態(tài)（陽）轉(zhuǎn)化就是物質(zhì)系統(tǒng)的滅亡，這樣一來，陰陽學說就成了對物質(zhì)系統(tǒng)產(chǎn)生、發(fā)展、壯大、衰退、滅亡規(guī)律性的一種揭示。

同理，如果把五行看成是氣的五種不同運動，那么五行學說中的科學性就顯現(xiàn)出來了。我們可以把木看成是物質(zhì)從無序向有序轉(zhuǎn)化，把金看成是物質(zhì)從有序向無序轉(zhuǎn)化，把水看成是有序增加，無序減少，把火看成是無序增加，有序減少，把土看成是物質(zhì)的有序和無序周期變換。這樣一來，五行學說就成了對系統(tǒng)內(nèi)部物質(zhì)運動規(guī)律的揭示。

當我們能夠用陰陽五行學說來解釋自然界的絕大多數(shù)現(xiàn)象時，它的科學性就呈現(xiàn)在我們面前了。更重要的是，利用這個理論，我們可以推導出大量中醫(yī)上模糊理論的本質(zhì)。比如，對經(jīng)絡的認識，根據(jù)五行學說，人體能量的傳遞主要是靠水分子的有序和無序周期變換來傳遞的，既然經(jīng)絡是能量運行的通道，當然就是人體組織液的循環(huán)通道。這樣一來，西方科學觀察不到經(jīng)絡路線的本質(zhì)就顯現(xiàn)出來了，它是由于解剖方法造成了組織液的流失，使經(jīng)絡路線和周圍組織混為一體了。如果要想觀察到它，就必須把組織液封在其中，比如用冷凍的辦法把組織液凍上，然后在低溫下切片觀察，就會觀察到這個水道和經(jīng)絡路線一模一樣，由此就可以從科學上證明經(jīng)絡學說。

如果我們排斥科學方法對經(jīng)絡學說的檢驗與提高，那么就會象現(xiàn)在這樣，有一大堆關于經(jīng)絡學說的假說，誰也說服不了誰，人們對經(jīng)絡的認識就會產(chǎn)生偏差。

再如，氣功外氣治病和特異功能，如果沒有科學實驗上確定可重復的證明，人們就會懷疑它，甚至不相信它。如果我們能夠用物理學實驗確定性重復這些現(xiàn)象，就再也沒有人懷疑它了。當然，這里的關鍵就在于要根據(jù)中醫(yī)理論推導出這種能量的本質(zhì)，然后用仿生的辦法用實驗來重復它。

還有，中藥藥理，現(xiàn)在世界醫(yī)藥的標準來源于西醫(yī)，按照這個標準，中藥沒有一個能夠符合這個標準，結果就是中藥被排除了醫(yī)藥市場之外，這對中藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是致命的。如果我們能夠用科學實驗來證明中藥藥理，就可以建立一個全新的世界醫(yī)藥標準，從而使中藥進入藥品市場，那時，中藥產(chǎn)業(yè)才真的可以發(fā)展壯大。

現(xiàn)在我們不少人基于西方科學解釋不了中醫(yī)而排斥它，但這樣的結果就是中醫(yī)永遠是那個不被人理解的中醫(yī)，國民不理解它，中醫(yī)就沒有市場，學子們不理解它，中醫(yī)就沒有療效。如果中醫(yī)沒有市場，也沒有療效，那么它的前途在哪？

正確的做法就是，既然我們相信中醫(yī)更接近真理，為什么不能夠把其中隱藏的科學原理揭示出來，推動新一輪的科學革命，使中醫(yī)得到全世界的公認呢？這才是中醫(yī)真正的發(fā)展之道！

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