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中醫(yī)在抗擊新冠肺炎的過(guò)程中功績(jī)卓著，國(guó)家下大力氣振興中醫(yī)，中醫(yī)未來(lái)前景看好，這使很多高考學(xué)子把中醫(yī)作為人生的重要抉擇?？墒?，國(guó)民對(duì)中醫(yī)了解極少，很難反駁那些流傳很廣的反中醫(yī)言論，這給中醫(yī)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的障礙。最典型的就是“不要報(bào)考中醫(yī)藥院校的十一條理由”一文，把中醫(yī)作為最坑人的專(zhuān)業(yè)，說(shuō)學(xué)子們“一讀中醫(yī)誤終身”。

為了以正視聽(tīng)，我特地針對(duì)這十一條一一進(jìn)行反駁，并讓大家看看這些反中醫(yī)的背后到底隱藏著什么樣的黑暗用心！

第一條：說(shuō)“傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)讓位現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是歷史潮流

在這里，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，是哲學(xué)更接近真理，還是科學(xué)更接近真理？恐怕很多人都會(huì)選擇科學(xué)！但事實(shí)上并不是這樣，原因很簡(jiǎn)單，萬(wàn)物歸一，真正的自然規(guī)律不是什么可觀察的東西，而是一個(gè)無(wú)形無(wú)象、無(wú)所不在的原理，它看不見(jiàn)、摸不見(jiàn)，用精密儀器觀察不到。要正確地認(rèn)識(shí)它，方法只有一個(gè)，那就是哲學(xué)的思辨。

哲學(xué)來(lái)源于生活，來(lái)源于苦難，古代人生活條件艱苦，哲學(xué)思維高度發(fā)達(dá)?，F(xiàn)代人生活條件優(yōu)越，哲學(xué)思維急劇倒退。就拿對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō)，西方科學(xué)發(fā)展了五百年，不僅沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)規(guī)律，相反還不斷否定它的存在。而中國(guó)古人早在幾千年前就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)規(guī)律，并把它用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)描述了出來(lái)。

現(xiàn)代人理解不了陰陽(yáng)五行，只是因?yàn)槲覀兌际钦驹谖鞣娇茖W(xué)的前提假設(shè)之上來(lái)認(rèn)識(shí)的，而陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是站在氣一元論之上的，它用一種物質(zhì)的聚散解釋了自然界的一切，當(dāng)然統(tǒng)一物質(zhì)有序和無(wú)序變換的規(guī)律就是大自然最普遍的規(guī)律，陰在這里描述的就是統(tǒng)一物質(zhì)的有序狀態(tài)，陽(yáng)描述的就是統(tǒng)一物質(zhì)的無(wú)序狀態(tài)，物質(zhì)由陽(yáng)至陰的轉(zhuǎn)化就是物質(zhì)系統(tǒng)的產(chǎn)生，由陰至陽(yáng)的轉(zhuǎn)化就是物質(zhì)系統(tǒng)的滅亡，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)就描述了物質(zhì)系統(tǒng)產(chǎn)生、發(fā)展、壯大、衰退、滅亡的規(guī)律性。由于自然界的一切物質(zhì)存在都是呈系統(tǒng)的，因此，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)就是對(duì)大自然最普遍規(guī)律的一種揭示。

顯而易見(jiàn)的，中醫(yī)不是不科學(xué)，而是站在更前沿的科學(xué)體系之上，這個(gè)科學(xué)就是系統(tǒng)科學(xué)。當(dāng)下西方科學(xué)也把系統(tǒng)科學(xué)當(dāng)成是科學(xué)的未來(lái)，怎么能說(shuō)站在系統(tǒng)論之上的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)不如站在還原論之上的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)呢？

第二條：說(shuō)“百年來(lái)數(shù)代中國(guó)人廢止中醫(yī)的努力”

欲滅其國(guó)，先滅其文化。美國(guó)為了長(zhǎng)期統(tǒng)治中國(guó)，就把庚子賠款的一部分拿出來(lái)在中國(guó)建立大學(xué)，并吸收大量留學(xué)生赴美，以便給中國(guó)人洗腦。一旦這些人學(xué)成回國(guó)，成為中國(guó)的政治精英，就會(huì)迷信西方文化和西方科學(xué)，進(jìn)而對(duì)中國(guó)人自己的文化和科學(xué)——中醫(yī)進(jìn)行打壓，一旦中醫(yī)被廢止了，中國(guó)傳統(tǒng)文化就完了，中國(guó)人就會(huì)一盤(pán)散沙，最后只能永遠(yuǎn)被美國(guó)人奴役。

這里所說(shuō)的數(shù)代中國(guó)人，指的不是普通的中國(guó)人，而是被西方文化和科學(xué)洗腦的人，是美國(guó)利益的代表。對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō)，他們就是中國(guó)的文化漢奸。

中醫(yī)學(xué)中包含著一個(gè)完整的系統(tǒng)科學(xué)體系，中國(guó)古代的科技成就就是在這個(gè)體系上發(fā)展出來(lái)的。只是隨著國(guó)人被西方科學(xué)洗腦，不再認(rèn)識(shí)它罷了?，F(xiàn)在我們要做的是，把這個(gè)科學(xué)體系從中醫(yī)學(xué)中挖掘出來(lái)，推動(dòng)新一輪的科學(xué)革命，進(jìn)行證明中醫(yī)內(nèi)在的科學(xué)性，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的全面復(fù)興。

第三條：說(shuō)“中醫(yī)的診斷及藥理不科學(xué)”

說(shuō)這種話的人本身就是科學(xué)盲，他們忘記了，一切科學(xué)體系都是建立在假設(shè)之上的，前提假設(shè)越接近自然事實(shí)，這個(gè)科學(xué)體系越接近真理，科學(xué)就是在前提假設(shè)不斷接近自然事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)步的。因此，現(xiàn)有的西方科學(xué)和西醫(yī)不是真理，它們只是科學(xué)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)點(diǎn)罷了，更接近真理的科學(xué)在中國(guó)，在中醫(yī)學(xué)中。

中國(guó)人早在幾千年前就是用一種物質(zhì)的聚散解釋了自然界的一切，物質(zhì)的聚其實(shí)就是物質(zhì)系統(tǒng)的產(chǎn)生，物質(zhì)的散其實(shí)就是物質(zhì)系統(tǒng)的滅亡，物質(zhì)聚散的規(guī)律就是物質(zhì)系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律。這個(gè)規(guī)律在中醫(yī)學(xué)中是用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)描述的，用科學(xué)的話來(lái)說(shuō)就是物質(zhì)有序和無(wú)序變換的規(guī)律，用哲學(xué)的話來(lái)說(shuō)就是整體決定局部的系統(tǒng)學(xué)規(guī)律。

一旦認(rèn)識(shí)到了這個(gè)規(guī)律，就再也不會(huì)中醫(yī)診斷和藥理不科學(xué)了。中醫(yī)診斷是建立在整體決定局部的系統(tǒng)學(xué)規(guī)律之上的，由此我們知道，局部都是整體的一個(gè)縮影，當(dāng)然我們可以用局部的變化來(lái)判斷整體的功能狀態(tài)。

西醫(yī)治病用的是外力，用藥物殺死病變細(xì)胞就是西醫(yī)的全部。而中醫(yī)治病用的是整體的力量，中藥不是來(lái)針對(duì)細(xì)胞的，而是用來(lái)調(diào)節(jié)整體的平衡，恢復(fù)人體的管理的。因?yàn)榘凑照w決定局部的系統(tǒng)學(xué)規(guī)律，我們只要恢復(fù)了整體的管理，局部病變就會(huì)在整體力量的控制下改邪歸正。因此，中藥藥理是更接近真理的科學(xué)，它比西藥藥理高明得太多了。

第四條、說(shuō)“催人精分的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與巫醫(yī)交替課程”

西醫(yī)研究的是人體的基本結(jié)構(gòu)，而中醫(yī)研究的是精密儀器觀察不到的關(guān)系。就拿中醫(yī)的病因?qū)W來(lái)說(shuō)，整體的自然決定局部的人，由此得出了疾病的外因是人與自然的矛盾激化，整體的環(huán)境決定局部的細(xì)胞，由此得出了疾病的內(nèi)因是不平衡引起的整體管理失控。而西醫(yī)的病因?qū)W，一和自然沒(méi)有關(guān)系，二個(gè)整體沒(méi)有關(guān)系，一個(gè)忽視了人與自然關(guān)系以及整體與局部關(guān)系的科學(xué)竟然來(lái)指導(dǎo)中醫(yī)，真的是貽笑大方了！

西醫(yī)最大的問(wèn)題就是迷信精密儀器，觀察不到就不承認(rèn)它的存在。就拿經(jīng)絡(luò)來(lái)說(shuō)，它就是人體的組織液循環(huán)通道，只是西醫(yī)解剖方法造成了組織液的流失進(jìn)而觀察不到罷了，如果能夠把組織液凍在其中，并在低溫下解剖觀察，就可以清晰地觀察到這個(gè)水道，并證明經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的科學(xué)性。正是忽視了這些精密儀器觀察不到的關(guān)系，才使這些西醫(yī)無(wú)法理解中醫(yī)的那些觀念，比如心主神志，五臟藏神，腎主藏精，主生殖等。

第五條：說(shuō)“中醫(yī)院校的奇葩師長(zhǎng)”

中醫(yī)是個(gè)性化治療，它是無(wú)法用規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化的大學(xué)教育出來(lái)的，要培養(yǎng)出真正的中醫(yī)來(lái)，只有靠大量跟師臨床或自己臨床，而中醫(yī)院校根本不具備這個(gè)條件，當(dāng)然教不出好中醫(yī)來(lái)。繼續(xù)用大學(xué)來(lái)培養(yǎng)中醫(yī)，中醫(yī)只能是一代不如一代。

不過(guò)，為了顯示我們制度的優(yōu)越性，就必須展示中醫(yī)的成就，于是就瘸子里挑將軍，樹(shù)立了約60位國(guó)醫(yī)大師，至于他們的臨床水平，確實(shí)不怎么樣！只相當(dāng)于古代三流的中醫(yī)，拿三流中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相比，不如是很自然的。中醫(yī)的發(fā)展史早已證明，大醫(yī)往往在民間，不信的看歷史上的幾次中西醫(yī)打擂臺(tái)，都是中醫(yī)以完勝而結(jié)束。如果西醫(yī)不服，現(xiàn)在也可以打擂臺(tái)，拿出一百個(gè)癌癥病人，一半交給中醫(yī)治，一半交給西醫(yī)治，看誰(shuí)的治療效果更好，需要指出的是，這里的中醫(yī)不需要國(guó)醫(yī)大師，只需要民間中醫(yī)的嬌嬌者。

第六條：說(shuō)“中醫(yī)科研/學(xué)術(shù)是笑話”

中醫(yī)和西醫(yī)背后是兩個(gè)完全不同的科學(xué)體系，如果要研究中醫(yī)，中藥，就必須站在中醫(yī)自己的科學(xué)體系之上，這樣才能夠真正地出成就?？涩F(xiàn)代的中醫(yī)科研，都是學(xué)院派中醫(yī)用西方醫(yī)學(xué)來(lái)改造中醫(yī)，說(shuō)中醫(yī)科研/學(xué)術(shù)是笑話并不為過(guò)。這并不是中醫(yī)的錯(cuò)，而是制度的問(wèn)題，真正的中醫(yī)人才競(jìng)爭(zhēng)不出來(lái)，而庸才當(dāng)?shù)溃霾怀龀删秃茏匀弧?/section>

就拿中藥研究來(lái)說(shuō)，目前的那些道貌岸然、仙風(fēng)道骨的中醫(yī)藥院士、教授都是學(xué)西醫(yī)研究中藥的化學(xué)成分，他們不明白的是，中藥藥理和西藥藥理有著本質(zhì)的區(qū)別，西藥是用來(lái)殺死病變細(xì)胞的，中藥是用來(lái)疏通經(jīng)絡(luò)的，西藥是化學(xué)小分子，它可以進(jìn)入細(xì)胞膜對(duì)細(xì)胞進(jìn)行殺傷，而中藥是生物大分子，它作用的對(duì)象是經(jīng)絡(luò)，而不是細(xì)胞。靶子都瞄錯(cuò)了，即使給這些中醫(yī)院士、教授再多的錢(qián)，再多的時(shí)間，恐怕成果永遠(yuǎn)都是零。

第七條：說(shuō)“中醫(yī)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)不能報(bào)考臨床執(zhí)業(yè)醫(yī)師及跨專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)臨床醫(yī)”

中醫(yī)是世界上最好的全科醫(yī)生，只要臨床水平高，所有疾病都可以有效治療。原因很簡(jiǎn)單，中醫(yī)是根據(jù)整體決定局部的系統(tǒng)學(xué)規(guī)律，用恢復(fù)整體管理的辦法來(lái)治病的。不管什么病，中醫(yī)只需要找出人體的不平衡之處，并用中藥之偏來(lái)平衡身體之偏，身體平衡了，整體的管理就恢復(fù)了，此時(shí)百病皆消。

說(shuō)中醫(yī)做臨床路子是堵死的，純粹是瞎扯，難道這些人不知道，中國(guó)最缺的就是全科醫(yī)生？只是西醫(yī)害怕中醫(yī)做大，不敢把全科醫(yī)生的位置讓出來(lái)罷了！

第八條、說(shuō)“中醫(yī)之奇材”

在西醫(yī)看來(lái)，中醫(yī)都可以稱奇才，因?yàn)樗麄兌际鞘裁床《伎梢灾?，而且不分科，更神奇的是，明明是頭上的病、腳上的病，卻去調(diào)五臟六腑，這讓西醫(yī)絞盡腦汁也想不清楚，竟然不針對(duì)病灶也能治病。疏不知，中醫(yī)治病是根據(jù)一個(gè)更高深的原理，那就是整體決定局部的系統(tǒng)學(xué)原理，它不管什么病，都是調(diào)平衡。

西醫(yī)養(yǎng)生講營(yíng)養(yǎng)，而中醫(yī)養(yǎng)生講平衡。原因很簡(jiǎn)單，人體可以從大自然中獲得能量，只要身體平衡了，自然力量就能夠在人體有序匯聚，成為抗病免疫的力量。這一點(diǎn)西醫(yī)是無(wú)論如何理解不了的，就象氣功，身體不動(dòng)，反而身體好了。

說(shuō)句實(shí)話，西醫(yī)最大的問(wèn)題有兩個(gè)，一個(gè)是忽視了人與自然的關(guān)系，二是忽視了人體普遍聯(lián)系的物質(zhì)基礎(chǔ)——水。而中醫(yī)恰恰是建立在對(duì)這些關(guān)系的認(rèn)識(shí)之上的，不理解這些關(guān)系，中醫(yī)對(duì)西醫(yī)來(lái)說(shuō)就是天書(shū)！

第九條、說(shuō)“就業(yè)問(wèn)題難于上青天”

中國(guó)在剛解放時(shí)，有80萬(wàn)中醫(yī)，人口4億，平均500人一個(gè)中醫(yī)?，F(xiàn)在人口14億，有點(diǎn)水平的中醫(yī)只有3萬(wàn)，平均40000人一個(gè)中醫(yī)，中醫(yī)少得可憐，缺口非常大。現(xiàn)在的問(wèn)題是，這些中醫(yī)藥大學(xué)畢業(yè)出來(lái)的中醫(yī)根本不會(huì)臨床治病，當(dāng)然難以找工作了。如果水平不錯(cuò)，肯定是供不應(yīng)求啊！

確切地說(shuō)，不是中醫(yī)就業(yè)難，而是偽中醫(yī)就業(yè)難！如果水平不錯(cuò)，自己就可以獨(dú)立開(kāi)中醫(yī)診所行醫(yī)，投入小，比做其它生意好得多。

第十條、說(shuō)“中醫(yī)專(zhuān)業(yè)學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的體會(huì)”

中醫(yī)是從臨床中學(xué)出來(lái)的，在大學(xué)中學(xué)中醫(yī)，搞標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；且惶?，根本不適合中醫(yī)學(xué)習(xí)，不僅培養(yǎng)不出合格的中醫(yī)，相反卻培養(yǎng)出大批中醫(yī)的掘墓人。拿著他們的經(jīng)歷來(lái)污蔑中醫(yī)，只能說(shuō)國(guó)家真的應(yīng)該反思了，明明師承和自學(xué)才是學(xué)中醫(yī)最好的途徑，而要學(xué)西醫(yī)搞標(biāo)準(zhǔn)化那一套，讓無(wú)數(shù)中醫(yī)學(xué)子白費(fèi)浪費(fèi)了五年時(shí)間。

第十一條、說(shuō)“中醫(yī)管理層及神棍背后捅刀”

中醫(yī)發(fā)展靠的是百家爭(zhēng)鳴，百花齊放，可自從國(guó)家廢除了師承和自學(xué)這種學(xué)中醫(yī)的途徑，改用標(biāo)準(zhǔn)化的大學(xué)，中醫(yī)就培養(yǎng)出了一批又一批的偽中醫(yī)，讓他們?nèi)ブ嗅t(yī)院和西醫(yī)對(duì)抗，中醫(yī)院幾乎全倒閉了；讓他們?nèi)パ芯恐嗅t(yī)理論，幾十年一點(diǎn)成果都沒(méi)有；讓他們?nèi)パ芯恐兴?，年年?xiàng)目有，年年零成果，可年年照舊；讓他們?nèi)ス芾碇嗅t(yī)，制定出的就是一個(gè)又一個(gè)消滅中醫(yī)的政策。

可憐的就是民間中醫(yī)，雖然他們繼承了中醫(yī)的精髓，可他們卻被國(guó)家定義為非法行醫(yī)者，動(dòng)不動(dòng)就被查抄和罰款。更嚴(yán)重的是，中醫(yī)界還有槍打出頭鳥(niǎo)的習(xí)慣，誰(shuí)出名誰(shuí)死！胡萬(wàn)林出名了，就以非法行醫(yī)并致人死亡罪判刑十年；倪海清出名了，就以非法行醫(yī)藥判刑十年，罰款百萬(wàn)。可以毫不夸張地說(shuō)，中醫(yī)管理層就是中醫(yī)衰落的罪魁禍?zhǔn)住?/span>

那么中醫(yī)藥大學(xué)要不要報(bào)考呢？至少目前來(lái)說(shuō)，上中醫(yī)藥大學(xué)是考執(zhí)業(yè)證最快的途徑。沒(méi)有執(zhí)業(yè)證，你臨床水平再高，也是不合法的。其實(shí)，上不上中醫(yī)藥大學(xué)并不是問(wèn)題，而是能不能學(xué)好中醫(yī)，就目前而言，中醫(yī)藥大學(xué)的學(xué)生臨床時(shí)間少，也缺乏臨床的老師，如果你想學(xué)好中醫(yī)，就必須一面在大學(xué)學(xué)習(xí)，還必須在民間尋找中醫(yī)來(lái)臨床，否則你一畢業(yè)就失業(yè)。

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