鄭州市美術(shù)名家推介工程
鄭州大學(xué)/河南省美術(shù)家協(xié)會河南省書畫院/鄭州市美術(shù)家協(xié)會鄭州大學(xué)美術(shù)學(xué)院/鄭州大學(xué)中國畫研究中心鄭州城市藝術(shù)會客廳/鄭州市美術(shù)家協(xié)會中國畫與綜合材料藝委會河南省美術(shù)家協(xié)會山水畫藝委會/鄭州市美術(shù)家協(xié)會山水畫藝委會大河美術(shù)報社/舞陽賈湖陶瓷藝術(shù)館河南省美術(shù)館（第三展廳）（ 鄭東新區(qū) CBD 1號 ）付玉峰，1984年出生于河南洛陽。現(xiàn)為鄭州大學(xué)美術(shù)學(xué)院教師，中國美術(shù)家協(xié)會會員，北京大學(xué)中國畫鄔建導(dǎo)師工作室助教，山西畫院壁畫研究所研究員，北京逸真畫院畫家，中國水墨畫院青年畫院畫家，鄭州市美協(xié)中國畫與綜合材料藝委會主任、山水畫藝委會副主任、教育藝委會副主任。
2006年本科畢業(yè)于鄭州大學(xué)，2006至2010年工作于敦煌研究院，從事古代壁畫修復(fù)；2010年考入鄭州大學(xué)美術(shù)學(xué)院攻讀碩士，導(dǎo)師鄔建先生，畢業(yè)后留校任教；2013年進(jìn)修于國家畫院何加林工作室；2016年參加“國家藝術(shù)基金——山西壁畫重彩人才培訓(xùn)項目”；2017年參加“國家藝術(shù)基金——壁畫摹制技法人才培訓(xùn)項目”；2018年中國藝術(shù)研究院訪問學(xué)者，導(dǎo)師陳孟昕先生。作品參加第十三屆全國美術(shù)作品展、第六屆全國青年美術(shù)作品展等。山水畫是畫家自我生命的映照，是從山水自然中體悟生命、凝練生命形式繼而對其進(jìn)行的記錄。虔誠的對待自然，滿腔熱忱的走進(jìn)自然，真心與自然交朋友，從而培養(yǎng)對自然生命的感知力、領(lǐng)悟力，通過這種力量不斷積累，開闊我們生命的厚度、寬廣度、敏銳度，進(jìn)一步同大自然更廣泛的生命建立一種獨特的聯(lián)系。大自然的生命、生機(jī)無時無刻不在變化更新，對這種生命變化、更新的感知、體悟，自然會對自我生命產(chǎn)生感染、促進(jìn)和激發(fā)作用，帶動自我生命不斷成長、壯大，不斷更新。如清晨面對自然，總是會看到自然的生長、變化，這是生命的消息、生機(jī)，生命的觸角、機(jī)遇。大自然生命的力量，激發(fā)我們“日日新，茍日新”。所謂“生生之謂道”，“道法自然”。自然即道，在大自然的各種生命相互鼓蕩中，觸發(fā)生機(jī)、活躍生命。我們也是大自然的一部分，我們在與大自然的密切交流中，在大自然日日更新生命的互動中，獲得自我更新的能量，在這個不斷更新的自然系統(tǒng)中，自適、自洽。我們的生命就能幻化出生機(jī)，山水畫就是呈現(xiàn)這一系統(tǒng)，表現(xiàn)這一系統(tǒng)中生命的鮮活，尤其是表現(xiàn)各種生命相互映照，相互觸發(fā)的關(guān)系，表現(xiàn)這種關(guān)系下內(nèi)在的生命活力。《子非魚》是付玉峰近年來創(chuàng)作的繪畫系列之一，他用重彩繪畫的方式，表達(dá)他自己基于中國傳統(tǒng)思維的對生命與自然關(guān)系的體悟。在這個系列中，山水樹石、樓觀房舍等人活動的場景，也是“魚”活動的空間，亦是其他未名生物活動的場所，它們共同構(gòu)成一個生機(jī)勃勃的山水世界。如果說“子”是一種寬泛的生命體，那么“魚”就是一種固定的特指的生命，畫中的魚就如同真實的魚；當(dāng)然，也可以說“魚”是一個寬泛的生命象征，或是自我的化身，以其作為主體，“子”即成為被“魚”感知到的與之互動的客體。二者構(gòu)成一主體生命對于無限存在的客體生命之間的共生關(guān)系?！白臃囚~”直觀的看，指此生命非彼生命，說明每一個生命都有自己的獨特性，但其同時又包含生命之間互感互通、不可分割、和諧為一的關(guān)系。付玉峰的“子非魚”即包含兩個層面，一是每個生命都是獨特的、獨立的、個性的，魚有自己獨特的屬性，魚離不開水；二是畫中的魚超越她自己的生命屬性，超越生命存在固有的局限，超越屬于她的時空的疆域，在山水世界中飄游，在我們的空間中漫步，子非魚，子即魚，魚耶、我耶、山水耶、宇宙耶……中國文人所謂的悟道，就是觀察世界的生命、生機(jī)，依此反觀自我的生命。通過與自然不斷地溝通交流，建立自我生命與自然生命同頻共振的關(guān)系。和自然萬物結(jié)成生命共同體、利益共同體、價值共同體，這樣一種命運與共的、互相依存的關(guān)系。付玉峰的“子非魚”，正是立足于中國傳統(tǒng)文化思想，基于中國獨特的山水文化觀，以山水畫的方式，表達(dá)人與自然、與萬物和諧化一的關(guān)系，揭示了新時代、“生態(tài)文明”建設(shè)背景下“山水”之于“構(gòu)建人與自然命運共同體”的作用和意義。付玉峰的探索，不僅為我們呈現(xiàn)了一種當(dāng)代山水畫創(chuàng)作的樣式，也讓我們看到他在藝術(shù)創(chuàng)作中所追求的自我生命與自然生命的互通，以及藉由這種“生命互通”帶來的自我生命與藝術(shù)創(chuàng)作的自我更新與變化。作者：鄔建，鄭州大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，鄭州大學(xué)中國畫研究中心主任，校文科學(xué)部委員。回望 山水圈 | 藝術(shù)家名錄
邊平山 杜松儒 ?；饒?nbsp; 鄧建強 朱雅梅 明瓚 呂三 唐文國 楊大偉 段輝 黨震 劉明波 杜小同 屠鴻輝 邱佳銘 王鐵華 賈莊 歐陽波 吳志興 周金土 孫文科 龐浩清 曹輝 胡小敏 劉秀玲 李富強 曹和平 徐華翔 陳飛翔 耿思銳 王暾暉 謝家俊 仲偉然 丘挺 張繼華 姚文輝 蕭文亮 盧貞 陳端 楊瀟 陳亮 胡昌輝 河羲 齊敬峰 楊玉泉 陸金堯 陳子恒 韓飛 桂華冰 王杰 吳東林 何翔 王少川 賈永輝 徐光聚 侯亦超 雷玲雷林 張通福 譚天圳 白汝 吳建福 崔曉東 方向 林海鐘 劉進(jìn)安 劉 墨 盧禹舜 閻秉 張望 張子康 白聯(lián)晟 畢可燕 畢學(xué)軍 常朝暉 杜小同 狄東占 范琛 韓朝 金心明 李崗 劉毅 毛冬華 明瓚 龐飛 丘佳銘 王牧羽 王珊 徐加存 楊懷武 于瑤 閻盈汐 趙飛 張明弘 張繼華 章耀 周松 閆新生 李春陽 趙小海 劉佳月 陳怡因 文圣敦（韓國） 侯震 趙力民 泓青 苗彤 任重志 謝永增 孫洪 常朝暉 陳一云 王石染 茹輝 楊運高 韋俊平 陳經(jīng) 郭煒 兆一 劉二剛 郝中豪 賈志發(fā) 高永 朱濤 張薈超 子樹 張平 溫中良 蔡寶國 梁騰 易景福 浦均 石建成 陸文君 李振軍 李國開 段文君 邊平山 楊大偉 秦修平 懷一 曾三凱 方勇 楊中良 劉明波 唐文國 劉筱靜 韓拓之 呂三 王素柳 肖舜之 周紅藝 明瓚 王石染 孫曉楓 李冰潔 趙躍鵬 王平 汪為新 熊曉東 李振軍 尤德民 周勝華 朱劍 鄒本虹 周鶴齡 盧貞 郭藝九 龐舜堯 劉慶倫（東南亞） 仝凌飛 公冶繁省 從云子 石勁松 劉恩飛 高天宇 關(guān)攀登 陳燕英 賈客暮（意大利） 任嘉敏 郝文靜 夏回 黃勤 劉笑鴻 張曉潔 李月林 徐境怡 郝中豪 蔣超凡 王婧渝 張志峰 翁志丹 鈕博 姚永強 劉正杰 朱濤（樸堂） 樊墨安 樸建孩（韓國） 趙修 潘清池 張猛 李圩 周銀志 張合 贠智力 方州 張馳 大齊 邵仄炯 葛濤 陳德彪 吳才樓 陳天強 趙飛 王沁雯 董俊超 徐新紅 程翔宇 劉榮 戴光瑩 朱曉云 張筱膺 王犁 陳智安 尚瑩輝 孫宏濤 姚建平 云門張巖 陳子恒 查律 樊杰穎 云門張凝 唐惠平 李崗 張龍 李良 馮流陽 駱亞男 侯亦超 孔燕 王小飛 劉冬 林偉 蔣秀召 傅吉鴻 路鏞 劉春 袁以鑫 張建京白聯(lián)晟 范琛 張繼華 邱佳銘 龐飛 劉筱靜 鄒本虹 呂三 蓋齊 常朝暉 林海鐘 李崗 楊士奎 趙建軍 梁雨 章耀 歐陽波 杜小同 一 了 宋小辭 劉明波 徐加存 張明弘 劉榮 王躍奎 于磊 朱濤 畢可燕 黨震 成軍 何微 明瓚 陳經(jīng) 屠鴻輝 劉墨 蔣世國 楊大偉 金心明 李健強 趙子鑒 張艷 王牧羽 毛冬華 董金良 雨鶴 畢學(xué)軍 王珊 紫灰 賈云娣 孫磊 崔海 沈勤 方向 劉毅 姚媛 張猛 王伊楚 董竹婷 宋力 雨石 于瑤 閆新生 賀海鋒 張利勇 馬明耀 胡春偉 楊懷武 陳亮 郭清杰 王石染 高登舟 趙飛 王小飛 韋國 徐鋼 廖理邦 馬剛 吳沌生 王少川 劉玉國 游波 林愛國 李明 邵泳 孫宏濤 孫愷 隋牟 陸宏斌 賈莊 翟明帥 徐晨 樸建孩（韓國） 段孝敏 賈客暮（意大利） 張新中 柳時浩（韓國） 侯震 于宏濤 蒙中 陳穩(wěn) 文鳳宣（韓國） 南廬 姜美先（韓國） 石榮強 單浩翔 嚴(yán)基享（韓國） 許華新 杜鳳海 李漢貞（韓國） 肖素紅 沈晨陽 劉亞璋 趙世瑯（韓國） 陳磊 徐煥起（韓國） 廖代揚 何振華 張大箴 楊瀟 李富強 柳會文（韓國） 王浩 趙蒂嘉 易柏霖（德國） 王興堂 崔強 楊鋒 孫勇 杜道偉 侯曉春 溫國懷 張立鑌 姚硯澤 柳根澤（韓國） 周廣宇 馮國飛 梅婉婷 陳威 李致臣 魏國強 張倉健 石建成 牛文娟 羅漢卿 田田 洪竹 劉學(xué)惟 余博 趙雷備注：以上名單為山水圈分年度收錄藝術(shù)家，排序按收錄時間先后。山水圈2023
山水圈，是對于當(dāng)代山水畫學(xué)術(shù)價值的一個界定范疇，該價值的界定立足于當(dāng)代山水畫發(fā)展走向的論證，立足于中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)下國際大文化之間的多維思考，不拘泥于某種藝術(shù)表現(xiàn)形式與藝術(shù)創(chuàng)作理念一端傾向，而以包容、開放的學(xué)術(shù)態(tài)度，觀照與倡導(dǎo)一切具有學(xué)術(shù)新生命空間的以及能夠滲透出當(dāng)代審美走向與高貴品質(zhì)的多元藝術(shù)形式與學(xué)術(shù)個案。
“山水圈學(xué)術(shù)專輯”啟動于2020年，是作為研山會當(dāng)代山水杰出資源庫創(chuàng)建計劃的主體方略，本專輯將秉持包容、開放與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，持續(xù)挖掘、整理與呈現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家們在山水畫創(chuàng)研領(lǐng)域的最新成果。并于2023年度繼續(xù)面向全國公開征稿，具體要求如下：
一、征稿范圍：國內(nèi)外水墨藝術(shù)家
二、征稿內(nèi)容：1、中國山水畫；2、山水元素的水墨畫。
二、征稿要求：高品質(zhì)、學(xué)術(shù)性
三、資料要求：
1、個人高清照片1張
2、300字以內(nèi)簡歷一份
3、與山水畫創(chuàng)研相關(guān)的自撰文章一篇
4、山水畫作品圖片15至30張（圖片要求清晰，JPEG格式，備注作品名稱、尺寸、材質(zhì)、年代，并請自行處理為8M以內(nèi)）。
5、個人微信號
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研山會，是由國內(nèi)多地藝術(shù)家自發(fā)構(gòu)建的山水畫民間學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，該機(jī)構(gòu)醞釀于2016年，2018年由山東五征集團(tuán)扶持啟動并推進(jìn)，原會址坐落于五蓮松月湖旅游度假區(qū)，新會址位于五蓮九仙山風(fēng)景區(qū)。松月湖會址：山東省日照市五蓮縣松柏鎮(zhèn)政府北2公里松月湖旅游度假區(qū)九仙山會址：山東省日照市五蓮縣九仙山風(fēng)景區(qū)西路與濰日高速交叉路口西行約一公里處2、轉(zhuǎn)載山水圈”鏈接內(nèi)容請備注“來源：研山會”，
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