文:廆頭丁奉2020.8.20.頭條號
為大文豪設(shè)立專門的研究機構(gòu)這個不新鮮，各個國家都有。但因為一部小說、一部文學作品形成一門學問又鬧出這么大動靜的世上恐怕也只有《紅樓夢》。那么“紅學界”和“紅學家”到底都在研究些什么呢？簡單為大家解讀一下。
一，胡適。
借《紅樓夢》，改變了中國文學的評價標準。五四前，中國人對文學作品的評判其實非常膚淺，八個字概括“浮于表面、雕章逐句”，專門研究作家這句話用的好不好、那個詞寫的對不對，對文學作品所反映的思想性、世界觀、哲學論點、隱藏含義可以說是毫無體會和總結(jié)。所以，直至民國前期，紅學研究依然停留在“索引派”這種基礎(chǔ)層面。用胡適先生的話說是“他們不去搜求可以考定《紅樓夢》的資料，卻收羅不相干的零碎來附會《紅樓夢》”。胡先生通過科學、系統(tǒng)、先進的文學評價體系，對《紅樓夢》進行全方位、立體性的研究，內(nèi)容大大豐富、局面煥然一新，繼而開啟了大眾對文化、文學的新認知。引申講，新文化運動并不是教科書里簡單的幾段話而已，沒有新文化運動，中國文學今天還停留在對對聯(lián)的水平。
紅學貢獻：
1系統(tǒng)論證《紅樓夢》作者
2系統(tǒng)論證曹雪芹是誰
3系統(tǒng)論證曹雪芹家庭、大致生活軌跡
4系統(tǒng)論證《紅樓夢》前80回為曹雪芹原筆，其余為偽續(xù)。
5確定《紅樓夢》文學性質(zhì)
6開創(chuàng)新紅學
學術(shù)成果：《紅樓夢考證》
胡適
二，魯迅
“敘述皆存本真，聞見悉所親聞”“正因?qū)憣?，轉(zhuǎn)成新鮮”“悲涼之霧，遍披華林”，這些是魯迅先生對《紅樓夢》的評價?？陀^講，魯迅先生對《紅樓夢》的研究并不深，但由于名氣大、影響力大，所以魯迅對紅學的貢獻很大。尤其是對“紅樓夢是一本什么樣的小說”這個大問題的解讀上，精準且權(quán)威。
紅學貢獻：
1學術(shù)論定《紅樓夢》作者為曹雪芹
2確定《紅樓夢》在中國小說史中的重要地位
3定義《紅樓夢》為人情小說
4補充論證《紅樓夢》的自敘性。
學術(shù)成果：《中國小說史考（略）》
三，俞平伯
這是一位因堅持自己對《紅樓夢》的理解而被“批判”了124次的紅學大家，“文學就是文學，文學就是欣賞”從這個角度上看，俞先生確實有古君子之風。建國后的某個晚上，俞先生和夫人談起了“壽怡紅群芳開夜宴”一回，并算好了寶玉、黛玉、寶釵所有人的就坐位置，第二天，俞夫人便畫好了一張群芳飲酒圖交給他。何等的神仙眷侶！通過俞先生對《紅樓夢》長達50年的研究和分享，那些《紅樓夢》中并不引人注意的情節(jié)、表達、筆觸、美感躍然紙上，大大提升了普通讀者對《紅樓夢》的藝術(shù)欣賞能力，我們今天所熟悉的很多《紅樓夢》中的經(jīng)典情節(jié)，其實都是俞先生最先發(fā)現(xiàn)并告訴大家“這段精彩!”
紅學貢獻：
1論證《紅樓夢》中的美學藝術(shù)價值
2以107處證據(jù)佐證《紅樓夢》前80回為曹雪芹原筆，后40回為偽續(xù)，且偽續(xù)不符合曹雪芹原筆原意
3開辟新紅學中的考證品讀派
4勘?！都t樓夢》前80回
5堅持《紅樓夢》的文學中立態(tài)度
學術(shù)成果：《紅樓夢辨》《紅樓夢研究》《脂硯齋紅樓夢輯評》《紅樓夢八十回校本》《讀紅樓夢隨筆》
四，周汝昌
又一位因《紅樓夢》被“關(guān)牛棚”的大家；又一位鉆研紅學超過50年的大師；又一對情投意合的神仙眷侶，借玉言先生事跡向諸君一嘆：愛紅樓者，多至情之人。周汝昌先生是紅學泰斗，他繼承并發(fā)展了新紅學的學術(shù)成果，并再加以深化、鞏固，將一個個大膽的學術(shù)假設(shè)整理、論證為嚴謹?shù)膶W術(shù)資料，可以說，周汝昌是現(xiàn)代紅學的奠基人，其學術(shù)成果具有劃時代的意義。
紅學貢獻：
1確定了《紅樓夢》的自傳性，確定了《紅樓夢》大旨精要
2確定了《紅樓夢》的文學手法、藝術(shù)手法、章回結(jié)構(gòu)
3開創(chuàng)“曹學”，將曹雪芹其人、其事、其家族、其生平系統(tǒng)論證，成為作者重要史料和紅學研究資料
4確定了脂硯齋在《紅樓夢》創(chuàng)作中的重要作用和地位
5開創(chuàng)“探佚”學，探索《紅樓夢》后二十八回真面目
6留下關(guān)于秦可卿之“九迷”
7勘校、編纂通行本《紅樓夢》
學術(shù)成果：
《紅樓夢新證》《曹雪芹》《曹雪芹新傳》《紅樓家世》《江寧織造與曹家》；《石頭記會真》《周汝昌校訂批點本石頭記》；《紅樓夢的真故事》《恭王府與紅樓夢》《紅樓夢詞典》《紅樓十二層》等
周汝昌
五，張愛玲
這是一位致力于研究《紅樓夢》的文學風格、下筆技法、人物映像、故事架構(gòu)的大作家，張瑛女士對《紅樓夢》的熱愛毋庸贅言，其代表作：《傾城之戀》、《半生緣》、《金鎖記》、《小團圓》無一不有《紅樓夢》的影子，張愛玲已經(jīng)將《紅樓夢》融合于自身寫作之中，并拉開了“天下小說抄紅樓”的序幕。
紅學貢獻：
1繼承、總結(jié)《紅樓夢》寫作技巧和下筆技法
2提升《紅樓夢》對近現(xiàn)代小說寫作的影響力和重要文學價值
3對《紅樓夢》中女性角色的精準解析及客觀評價
學術(shù)成果：
《初評紅樓夢》《二評紅樓夢》《紅樓夢魘》
六，端木蕻良
張愛玲三年讀一遍《紅樓夢》，端木蕻良每年讀一遍。這位在中國文學史中占有一席之地的著名作家，其紅學研究一生未停。他與蕭紅、鐘耀群兩位奇女子的愛情故事更是蕩氣回腸，再嘆：愛紅樓者多至情之人。曹先生也是首位將《紅樓夢》改編成戲劇形式的作家，開創(chuàng)了紅樓影視化的先河，其時代主義眼光令人嘆服。
紅學貢獻：
1發(fā)掘《紅樓夢》戲劇文學價值、改編價值
2系統(tǒng)研究《紅樓夢》中隱藏的哲學思想
3挖掘曹雪芹在《紅樓夢》中所表達的真情主義
學術(shù)成果：《曹雪芹（上卷）》《曹雪芹（中卷.與鐘耀群合著）》劇本《晴雯》、《薛寶釵》、《林黛玉》。
七，劉心武
周汝昌先生在身體不佳的情況下，依然與劉心武通信探討紅學研究，據(jù)說當時周先生由于視力問題，字寫的有碗口那么大，足見周汝昌對劉心武寄予之厚望。劉心武主要基于“秦可卿九迷”展開研究，探索《紅樓夢》中的隱藏故事線，繼而發(fā)展至對后28回的整體探佚。其方向、思路，大體符合曹雪芹原筆原意，平心而論，能夠在如此錯綜復雜的線索中梳理出如此成果，實為極其難得。
紅學貢獻：
1開創(chuàng)“秦學”，對《紅樓夢》隱藏故事線進行探尋，并形成學術(shù)成果
2系統(tǒng)解答秦可卿“九迷”
3續(xù)后28回《紅樓夢》
4為《紅樓夢》的大眾傳播做出重要貢獻
5探佚出多條曹雪芹暗藏伏線
學術(shù)成果：《劉心武續(xù)紅樓夢》《劉心武揭秘紅樓夢》
劉心武
除上述七位，還有像顧頡剛、馮其庸等幾位著名的紅學家，但大都是紅學研究的支線人物，不起關(guān)鍵作用和傳承作用；也有部分作家、畫家，有了點兒名氣之后便到處說喜歡《紅樓夢》、到處解讀《紅樓夢》并給自己冠一個“紅學家”的頭銜，沽名釣譽，其紅學造詣差的不是一星半點。更有肖小之輩，不知哪里撿了片垃圾拿出來當寶嘩眾取寵，亦不足道哉。
簡言之，研究《紅樓夢》就是研究中國，讀懂《紅樓夢》也就讀懂了中國人。再言，一生做一件事是幸福的，對于喜愛紅學之人來說，尤其如此。
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