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古硯清賞
硯質(zhì)地堅(jiān)實(shí),出土與傳世皆有相當(dāng)數(shù)量,成為今人研究文房四寶中的重點(diǎn)。

  硯質(zhì)地堅(jiān)實(shí),出土與傳世皆有相當(dāng)數(shù)量,成為今人研究文房四寶中的重點(diǎn)。民國至現(xiàn)代,古硯收藏者眾多,以機(jī)構(gòu)收藏為主為精。上海博物館古硯的收藏亦有特色,自上世紀(jì)50年代建館初期至今,通過征集、捐贈(zèng)、移交、考古出土等不同方法,已有數(shù)百方收藏。

 

嵌端石連蓋長方形蓬萊仙島澄泥硯

  1952年上海市青浦重固鎮(zhèn)高家臺(tái)元代晚期任氏家族墓出土

  長18.2厘米、寬11.6厘米、連蓋高4.2厘米

  略呈長方形,帶蓋。蓋上小下大,呈梯形;蓋里內(nèi)凹,上端又琢出長方形凹帶。長方形的硯身下部外凸,正方形的硯堂是一塊嵌入的端石,硯堂的左、右、底邊刻橫豎條幾何紋。硯堂的上方是一簡約的樓閣,分為兩層:一層為長方形墨池,較深陷,二層銘“蓬萊仙島”。樓閣的左右側(cè)分銘“朱明曜真”和“醴泉華池”,周圍刻山水紋。硯背琢出寬大的覆手。背篆書銘“凙之”。該硯無使用痕跡?!爸烀麝渍妗笔鞘蠖刺斓谄撸?hào)“朱明曜真”天,亦為仙人統(tǒng)治之所。而《史記·大宛列傳》引《禹本紀(jì)》言群仙聚居的昆侖山有“醴泉、華池”。四周的山水紋是對(duì)銘文的圖解,硯上的銘文與紋樣,反映了古人追求永生仙界的理想。

  硯背的“凙之”銘可能是使用者的銘記。

  此硯硯堂是一塊嵌入的端石,色呈紫紅,有翡翠斑,質(zhì)地上佳。以端石嵌入硯中,或者是以一種硯材嵌入另一種硯材,在硯史上十分罕見。從某種程度上反映了端石,特別是優(yōu)質(zhì)的端石在元代已是比較珍稀的。

 

古桃州風(fēng)雨抄手端硯

  明

  長18厘米、寬10.2厘米、高5.6厘米

  長方形抄手式。硯面平坦,墨池呈“一”字式,硯背石柱有七,其中三柱頂有眼,另四柱石眼可能已損。硯的右側(cè)刻有硯名:“古桃州風(fēng)雨研”,下有一篇清計(jì)楠的題銘,述說了得到此硯的由來,行書銘曰:“甲子歲予在古桃州,五月暑后,舊石墻為大風(fēng)雨所壞,亂石中得此研,壽喬識(shí)?!毕掠小坝?jì)楠”長方篆書印。該硯的來源如同古遺址采集。古桃州,即今浙江安吉。硯的左側(cè)續(xù)銘:“復(fù)為之銘曰:‘研兮,研兮,爾何不為鳳池之染翰,徒淪落乎草蔓,又何不匿跡韜光,乃不潛而見,殆欲伴我之窮愁著書兮,此心依戀。研兮,研兮,我與爾終老乎嚴(yán)澗兮?!廖次逶吕钇笧閴蹎虒W(xué)博勒銘辭?!毕掠小袄钇浮弊瓡接?。甲子為嘉慶九年(1804年),辛未為嘉慶十六年(1811年)。此行書銘結(jié)體疏朗,用筆從容,線條清勁挺拔,有雅逸之趣。

  李聘,清人,字一征,善隸書,得漢體器諸碑法。精賞鑒,兼工篆刻。

  此硯著錄于民國年間刊行的《廣倉研錄》。

 

陳洪綬銘抄手端硯

  明

  長16.5厘米、寬10厘米、高5厘米 蔣震如、蔣祖同先生捐贈(zèng)

  長方形抄手式。硯面呈門字形,硯堂淌池式,硯心微凹,墨池下陷,硯尾有攔水線。硯上側(cè)行書銘:“香光主者硯”;左側(cè)有行草書銘:“吾身與子惜如玉,慁之金谷則取辱?!笨盥洹袄仙彙?。右側(cè)隸書銘:“爾惟堅(jiān),劘之亦久;爾惟默,攜之何咎;爾惟不炎,翼文明而雅,與孤清絕俗者相友。似?!庇小褒埫轿念}”和“易齋老人”款。下有“蔣氏謹(jǐn)旃”和“陳從周臧”收藏印。硯背楷書銘:“己未,予候補(bǔ)寓都門,客挾是硯來,閱其題識(shí),乃于越陳章侯故物。噫!畸人異好,賞鑒必精,亟宜珍之,以抵韓陵片石。”有“龍媒”款。

  此硯上最為重要的是陳洪綬的題銘,書法骨氣洞達(dá),遒勁有力而又流暢自然。抒發(fā)了陳洪綬視金銀錢谷、高官厚祿為恥辱的清風(fēng)亮節(jié)。

  陳洪綬(1598-1652年),明代杰出畫家。字章侯,號(hào)老蓮、蓮子,晚號(hào)悔遲,更號(hào)弗遲、老遲,又號(hào)云門僧、九品蓮臺(tái)主等。浙江諸暨人。曾師蘭瑛,長于花鳥、山水,尤精人物,亦善書法,能詩文。個(gè)性傲兀,生活放縱,不拘禮法。與北方人物畫家崔子忠齊名,時(shí)稱“南陳北崔”。此硯硯身有局部缺損,或許更能彰顯其人孤傲不羈的性格。

 

袁褧端硯

  明

  長10厘米、寬9.8厘米、高2.5厘米

  隨形,半雕半璞,硯面門字形,硯堂平坦,墨池下陷,硯堂有一綠眼,背有五眼。硯上側(cè)刻隸書 “五硯之三”;硯背隸書銘:“形如斷圭,質(zhì)比良玉,君子居之,歸真返樸?!甭淇睢霸丁?,下有“謝湖”篆文方印。右側(cè)楷書銘:“此吾家先世尚之公謝湖草堂之硯,十世孫又愷購得之,而屬余為銘。枚再書?!弊髠?cè)下鐫篆書:“子子孫孫永寶用?!笨瑫巴儭笨睢?/p>

  袁褧,明蘇州府吳縣人,字尚之,自號(hào)謝湖居士,工詩善畫。

  袁枚(1716-1797年),詩人、詩論家。字子才,號(hào)簡齋,晚號(hào)隨園老人,錢塘(今浙江杭州)人。乾隆、嘉慶時(shí)期代表詩人之一,與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。乾隆四年(1739年)進(jìn)士,授翰林院庶吉士。乾隆七年外調(diào)做官,曾任江寧、上元等地知縣。著有《小倉山房文集》、《隨園詩話》等。

  袁廷梼(1764-1810年),字壽階,號(hào)又愷,清長洲(蘇州)人,為袁褧十世孫,精于考據(jù),富收藏,室名“五硯樓”。

  此硯為袁氏所藏五硯之第三硯,始為明袁褧所有,后被其十世孫袁廷梼購得,袁枚亦是袁褧之后,故為此硯兩次作銘,堪稱傳奇。附漆盒。

 

丁敬銘二十八宿端硯

  清

  長18.9厘米、寬12.7厘米、高2.6厘米

  圓角長方形,呈紫紅色,有蕉葉白、青花、冰紋、金線、火捺等石品。硯堂為圓形,硯堂四周圍以流云紋,云紋回轉(zhuǎn)、起伏,在硯面形成高低錯(cuò)落,其中一塊不規(guī)則的凹處妙化為墨池,硯背琢覆手,局部亦有流云紋。硯的正背面有大小不等、色澤不一的二十八枚活眼組成所謂二十八宿圖。硯左側(cè)隸書銘:“二十八宿羅心胸,玄精耿耿貫當(dāng)中?!甭淇睢按死铋L吉句也。斯硯足以當(dāng)之。丁敬題藏”。硯右側(cè)行書銘:“道光庚子(1840年)春,端江試畢,得觀。石卿茂才所藏丁征君二十八宿硯”。落款:“錢唐戴熙記”。硯尾行書銘:“王云錦、楊霈、趙亨衢、林召榮同觀于端溪講院”。硯首楷書銘“寶硯堂珍藏”。落款:“岳崧題”。硯背左側(cè)收藏篆書長方陽文印:“愙齋所藏第五硯”。所附紫檀盒蓋上楷書銘:“芭蕉質(zhì),冰玉紋。青花點(diǎn),鳳眼神。胸有象,羅星辰。永寶守,超塵群。”落款:“寶硯堂主人屬題,定安張?jiān)泪隆薄?/p>

  此硯硯質(zhì)、石品、雕刻俱精,硯上銘文多篇,涉及丁敬、石卿(何傳瑤)、戴熙、張?jiān)泪潞蛺邶S(吳大澄)等。

  此硯原為丁敬所有,因硯的正背有活眼二十八枚,丁敬以李賀(李長吉)“髙軒過·韓員外愈皇甫侍御湜見過因而命作” 詩中的“二十八宿羅心胸,玄精耿耿貫當(dāng)中”句喻之。到了道光年間,為廣東硯學(xué)家何傳瑤所藏。道光二十年,庚子科鄉(xiāng)試,其時(shí),戴熙為廣東學(xué)政,“端江試畢”,何傳瑤(以秀才身份參加鄉(xiāng)試,茂才即秀才,故稱其為石卿茂才)向?qū)W官戴熙和同科展示了此硯,經(jīng)名家收藏而形狀獨(dú)特的二十八宿硯,引得眾人留下硯銘。清末,此硯又輾轉(zhuǎn)至吳大澄,成為“愙齋所藏第五硯”。

 

伊秉綬銘半璧端硯

  清嘉慶癸亥年(1803年)

  半徑8.4厘米、高1.3厘米 王一平先生捐贈(zèng)

  硯呈半圓形,即半璧。有魚腦凍、青花、火捺等石品。硯面淌池式,硯背平。硯周緣隸書銘:“娟娟隱半規(guī),文心妙清絕。老去志不磨,觀書眼如月。 嘉慶癸亥年(1803年)伊秉綬。”硯背緣篆書銘:“半璧彎環(huán)是泮水,難忘當(dāng)年漢經(jīng)此。墨卿”。硯背楷書銘:“道光庚戌年(1850年)六月仲秋,象潮孫入泮,以先揚(yáng)州公此研畀之,時(shí)咸豐元年(1851年)上巳,梅石老人記于遂昜官舍,倩韓彝齋兄刻石。”紅木硯盒上隸書銘:“先揚(yáng)州公半璧研”。

  伊秉綬(1754-1815年) ,字組似,號(hào)墨卿,默庵,福建汀州寧化人。乾隆五十四年進(jìn)士,授刑部主事,遷員外郎,曾任惠州知府,揚(yáng)州太守等官。喜繪畫,工四體,其行楷有顏真卿之神韻,博采廣收,兼師百家,自抒己意,為時(shí)人矚目。其隸書成就最高,為清代碑學(xué)中的隸書中興的代表人物之一。書體橫平豎直,結(jié)體方正,有較強(qiáng)的裝飾意趣。

  梅石老人即伊念曾 (1790-1861年),福建寧化人,秉綬子。字少沂,號(hào)梅石。嘉慶十八年(1813年)拔貢,官嚴(yán)州同知。工篆、隸、鐫刻。兼寫山水、梅花。

  此硯盒上題銘作“先揚(yáng)州公半璧研”,伊秉綬曾任揚(yáng)州太守,故有“揚(yáng)州公”之稱,“先揚(yáng)州公”是其后人對(duì)伊秉綬的尊謂。硯呈半璧形,又如古代學(xué)宮前半月形的泮池,故有“半璧彎環(huán)是泮水”之言。斯硯有兩段伊秉綬題銘,其中一段作于嘉慶九年(1803年),抒發(fā)了人老志不磨的情懷。另一段是伊秉綬之子伊念曾之銘,記錄了道光庚戌年(1850年) 象潮(無考)孫入泮(指童生經(jīng)考試合格后被錄取進(jìn)入府州縣學(xué),因?qū)W宮前有泮水,故稱入泮),伊念曾以此如泮水樣硯贈(zèng)之,并請(qǐng)韓彝刻銘的事情經(jīng)過。 “上巳”即陰歷三月三日,“遂昜官舍”是伊念曾的室名。

 

計(jì)楠銘鳳凰池端硯

  清道光壬午(1822年)

  長16厘米、寬9.4厘米、高1.7厘米

  橢圓形,色呈紫紅,有青花、火捺、石眼、金線等石品。質(zhì)地溫潤細(xì)膩。此硯琢制極為精妙,硯背自上而下浮雕一長尾的鳳凰,尖喙鳳目,以一枚層次分明的活眼巧作成眼珠,鳳爪、鳳身和鳳尾以抽象、變形的手法表現(xiàn)。與硯背浮雕鳳凰相對(duì)應(yīng)的硯面有一凹陷的鳳凰,組成陰陽雙鳳,硯面的陰鳳凰如同剪影,同時(shí)可作為墨池之用,由鳳首向鳳尾還用漸起的雕刻技法,使其具有身形的變化。硯背銘:“此身不到鳳凰池,老欲求名悔已遲。仿得玉堂新樣好,幾曾歌詠太平時(shí)?!甭淇睿骸叭晌纾?822年)夏日壽橋計(jì)楠銘”。魏晉南北朝時(shí)設(shè)中書省于禁苑,掌管機(jī)要,接近皇帝,故稱中書省為“鳳凰池”。后引申為入朝任要職。

  計(jì)楠(1760-1834年),字壽喬,清秀水(今浙江嘉興)人。自號(hào)隅老。官嚴(yán)州教授。喜藝花,耽著述,初與奚岡、方熏交,師其意畫竹石草蟲,雅秀絕俗,尤善畫梅。畫必自題,亦多佳句。蓄硯甚豐,有十硯樓為藏硯之所,有《一隅草堂集》、《墨余贅稿》、《石隱研談》、《端溪研坑考》等。此硯銘著錄于計(jì)楠《墨余贅稿》。

 

吳云銘端硯板

  清嘉慶癸亥年(1803年)

  長15.1厘米、寬10厘米、高2.2厘米

  圓角板形,老坑,石色微紫,石質(zhì)幼嫩。硯額正中有一石眼,形體橢圓,直徑2.2厘米,暈作八層,以翠綠色為主,間有黃、碧色,瞳子圓正有黑點(diǎn),眼外圍黑暈較寬。是所謂鴝鵒眼。另有青花、火捺等石品。硯左側(cè)篆書銘:“無上神品”。落款:“兩壘軒主人平生珍秘”。

  兩壘軒主人即吳云(1811-1883年),金石學(xué)家、藏書家。字少甫,號(hào)平齋,晚號(hào)退廬,又號(hào)愉庭。歸安(今浙江吳興)人。官至蘇州知府。精于書法,工畫山水及枯木竹石。對(duì)金石、考據(jù)學(xué)亦精通。收藏頗富,書帖、字畫、古今圖書、金石古印無不收羅。家有“兩壘軒”,專為收藏之所。

  所謂硯板是將佳石制成板狀,無飾紋或少飾紋,以天然的硯質(zhì)取勝。此硯板被金石研究和收藏家吳云稱之為“無上神品”,并且列為“平生珍秘”,硯材的珍貴可見一斑。

  端硯以有石眼為貴,按照形態(tài)分為鴝鵒眼、鸚哥眼、鷯哥眼、珊瑚鳥眼、雀眼、象眼等;按神態(tài)分為活眼、死眼、瞎眼、淚眼等;按位置分為高眼、低眼、底眼等。其又以鴝鵒眼最名貴,其形橢圓,其色翠綠,石眼中夾有黃、碧、綠等色,暈作數(shù)層,眼中瞳子黑而圓正。石眼直徑一般為1厘米,發(fā)現(xiàn)的最大者直徑超過2厘米。兩壘軒主人硯板上的石眼色呈翠綠,線條清楚,輪廓分明,瞳子明顯,暈作八層,直徑超過2厘米,并且位于硯額正中(所謂高眼),是鴝鵒眼中的佳品。■

 ?。ū景嫖膱D由上海博物館提供)

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