劉渡舟教授(1917-2001),為我國已故著名中醫(yī)學(xué)家,北京中醫(yī)藥大學(xué)終身教授,首批中醫(yī)博士生導(dǎo)師。長期從事中醫(yī)教學(xué)、臨床和科研工作,臨床擅用經(jīng)方治療疑難雜病,對經(jīng)方頗有獨到的見解。
柴胡桂枝干姜湯見于《傷寒論》第147條,原文為“傷寒五六日,已發(fā)汗而復(fù)下之,胸脅滿微結(jié),小便不利,渴而不嘔,但頭汗出,往來寒熱,心煩者,此為未解也。柴胡桂枝干姜湯主之?!痹摲綒v代均被認(rèn)為是治療少陽兼水飲的方劑,但臨床應(yīng)用者寥寥無幾,其效果也不能令人滿意。對此,劉渡舟教授探索多年,方闡明其奧妙,并應(yīng)用于臨床實踐,取得了神奇療效,形成獨到的經(jīng)驗。現(xiàn)就劉渡舟教授對柴胡桂枝干姜湯的理解與臨床應(yīng)用探討如下,以饗同道。柴胡桂枝干姜湯
l 論病機 主張膽熱脾寒
劉渡舟教授認(rèn)為,《傷寒論》中少陽為半表半里,是表里傳變的樞機,少陽為樞,不僅是表證傳里的樞機,也是三陽病傳入三陰的樞機。所以少陽病多有兼見證,如少陽兼表的柴胡桂枝湯證,少陽兼里實的大柴胡湯、柴胡加芒硝湯證。而柴胡桂枝干姜湯正是與大柴胡湯證相對的方劑,是少陽兼里虛寒之證。如此,則兼表兼里,里實里虛俱備,少陽為樞之意義才完美。仲景于146條論少陽兼表的柴胡桂枝湯,緊接著在147條論少陽傳入太陰的柴胡桂枝干姜湯證,其用意之深,令人玩味無窮。所以,劉老在其《傷寒論十四講》中云:“用本方和解少陽兼治脾寒,與大柴胡湯和解少陽兼治胃實相互發(fā)明,可見少陽為病影響脾胃時,需分寒熱虛實不同而治之?!?/p>
關(guān)于“膽熱脾寒”的提出,劉老是從北京中醫(yī)藥大學(xué)傷寒教研室第一任主任陳慎吾先生“少陽病有陰證機轉(zhuǎn)”悟而得之。筆者在跟隨劉老攻博侍診之時,劉老曾言,剛到北京中醫(yī)藥大學(xué)傷寒教研室任教之時,大家對本方的機理都感費解,陳老言柴胡桂枝干姜湯“有陰證機轉(zhuǎn)”,劉老問何謂“陰證機轉(zhuǎn)”,陳老左顧而言他,不予明言。劉老牢記此言,苦思多年,結(jié)合臨床,方悟得其理。從此施治于臨床,屢獲奇效,可見劉老對醫(yī)道之執(zhí)著,也反映了劉老悟性極高,不愧為中醫(yī)之大家。按膽熱脾寒對本方主證進(jìn)行解釋,則順理成章。胸脅滿微結(jié),但頭汗出,口渴,往來寒熱,心煩諸證,均為病在少陽,少陽樞機不利,膽熱郁于上所致;小便不利之因,一則少陽樞機不利,影響氣化,二則脾陽不足,津液轉(zhuǎn)輸不及所致;而不嘔則是少陽之邪轉(zhuǎn)入太陰,未影響胃腑之故。仲景雖未明言大便情況,便溏之證在所難免,不言者,病變雖涉太陰,未必影響大便,故曰有“陰證機轉(zhuǎn)”也。此與太陽病提綱證未言“發(fā)熱”意義相同。
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