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題 記
——李健
歌手李健和他的書架
1
上大學(xué)讀的第一本小說就是《百年孤獨(dú)》,那時(shí)所有他的小說都是未經(jīng)授權(quán)的，我們像來到一個新的世界，充滿好奇，任意采擷?！罱?/p>
內(nèi)容簡介
《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年加西亞·馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎，奠定世界級文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。
作者簡介
加西亞·馬爾克斯（Gabriel García Márquez）1927年出生于哥倫比亞馬格達(dá)萊納海濱小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。童年與外祖父母一起生活。1936年隨父母遷居蘇克雷。1947年考入波哥大國立大學(xué)。1948年因內(nèi)戰(zhàn)輟學(xué)，進(jìn)入報(bào)界。五十年代開始發(fā)表文學(xué)作品。六十年代初移居墨西哥。1967年出版《百年孤獨(dú)》。1982年獲諾貝爾文學(xué)獎。
2
余華是我最喜歡的作家，他的作品我?guī)缀醵甲x過，幾年前讀《兄弟》的時(shí)候我覺得他寫得似乎過于荒誕了，但今天看來，這幾乎是紀(jì)實(shí)文學(xué)?！罱?/p>
這是兩個時(shí)代相遇以后出生的小說，前一個是文化大革命中的故事，那是一個精神狂熱、本能壓抑和命運(yùn)慘烈的時(shí)代，相當(dāng)于歐洲的中世紀(jì)；后一個是現(xiàn)在的故事，那是一個倫理顛覆、浮躁縱欲和眾生萬象的時(shí)代，更甚于今天的歐洲。一個西方人活四百年才能經(jīng)歷這樣兩個天壤之別的時(shí)代，一個中國人只需四十年就經(jīng)歷了。四百年間的動蕩萬變濃縮在了四十年之中，這是彌足珍貴的經(jīng)歷。連結(jié)這兩個時(shí)代的紐帶就是這兄弟兩人，他們的生活在裂變中裂變，他們的悲喜在爆發(fā)中爆發(fā)，他們的命運(yùn)和這兩個時(shí)代一樣地天翻地覆，最終他們必須恩怨交集地自食其果。
作者簡介余華，1960年出生，1983年開始寫作。至今已經(jīng)出版長篇小說4部，中短篇小說集6部，隨筆集4部。主要作品有《兄弟》《活著》《許三觀賣血記》《在細(xì)雨中呼喊》等。其作品已被翻譯成20多種語言在美國、英國、法國等國出版。曾獲意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎（1998年）、法國文學(xué)和藝術(shù)騎士勛章（2004年）、中華圖書特殊貢獻(xiàn)獎（2005年）、法國國際信使外國小說獎（2008年）等。
3
他，這一次只是路過人間。——李健
文學(xué)是可愛的。生活是好玩的。藝術(shù)是要有所犧牲的。
八十年代末，木心客居紐約時(shí)期，亦自他恢復(fù)寫作、持續(xù)出書以來，紐約地面的大陸和臺灣同行在異國謀飯之中，居然促成木心開講“世界文學(xué)史”，忽忽長達(dá)五年的一場“文學(xué)的遠(yuǎn)征”——從1989年1月15日開課，到1994年1月9日最后一課，每位聽課人輪流提供自家客廳，在座者有畫家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。
聽課學(xué)生陳丹青說，“我們當(dāng)年這樣地胡鬧一場，回想起來，近于荒謬的境界：沒有注冊，沒有教室，沒有課本，沒有考試與證書，更沒有贊助與課題費(fèi)，不過是在紐約市皇后區(qū)、曼哈頓區(qū)、布魯克林區(qū)的不同寓所中，團(tuán)團(tuán)坐攏來，聽木心神聊。”
菜單開出來，大家選。從古希臘神話、新舊約，到詩經(jīng)、楚辭，從中世紀(jì)歐洲文學(xué)，到二十世紀(jì)文學(xué)世界，東方西方通講，知識靈感并作。其中聽的聽，講的講，“金句”紛披，兀自燃燒?！爸v完后，一部文學(xué)史，重要的是我的觀點(diǎn)。”木心說。古代，中世紀(jì)，近代，每個時(shí)代都能找到精神血統(tǒng)，藝術(shù)親人。
他愛先秦典籍，只為諸子的文學(xué)才華；他以為今日所有偽君子身上，仍然活著孔丘；他想對他愛敬的尼采說：從哲學(xué)跑出來吧；他激賞拜倫、雪萊、海涅，卻說他們其實(shí)不太會作詩；他說托爾斯泰可惜“頭腦不行”，但講到托翁墳頭不設(shè)十字架，不設(shè)墓碑，忽而語音低弱了，顫聲說：“偉大！”而談及薩特的葬禮，木心臉色一正，引尼采的話：唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮。
木心開講時(shí)六十二歲。多少民國書籍與讀者，湮滅了。他的一生，密集伴隨愈演愈烈的文化斷層。他不肯斷，而居然不曾斷，這就是紐約世界文學(xué)史講座潛藏的背景：在累累斷層之間、之外、之后，木心始終將自己盡可能置于世界性的文學(xué)景觀，倘若不是出走，這頑強(qiáng)而持久的掙扎，幾乎瀕于徒勞。
如今，聽課學(xué)生陳丹青整理那五年那五冊聽課筆記，共八十五講，逾四十萬字，結(jié)集這本大書時(shí)，已不再將之僅僅看做“世界文學(xué)史講座”。誠如木心所很早時(shí)設(shè)想的那樣，這是他自己的“文學(xué)回憶錄”，是一部“荒誕小說”，“在自己的身上，克服這個時(shí)代”。
這也是木心留給世界的禮物，文學(xué)的福音書。
《文學(xué)回憶錄（1989-1994）（套裝上下冊）》首次披露的木心先生及其親屬的珍貴照片，由陳丹青先生和木心的外甥王韋先生提供。附印民國版本的世界文學(xué)書影，是一部民國出版史的私人旁證。
作者簡介木心（1927—2011），原籍浙江，上海美術(shù)專科學(xué)校畢業(yè)。用白紙畫了鋼琴的琴鍵，無聲彈奏莫扎特與巴赫。陳丹青說，“他摯愛文學(xué)到了罪孽的地步，一如他罪孽般與世隔絕”。著有《哥倫比亞的倒影》、《素履之往》、《即興判斷》、《瓊美卡隨想錄》、《溫莎墓園日記》、《我紛紛的情欲》、《西班牙三棵樹》、《魚麗之宴》、《巴瓏》、《偽所羅門書》、《詩經(jīng)演》、《愛默生家的惡客》、《云雀叫了一整天》等書。木心說：“貝（聿銘）先生一生的各個階段，都是對的；我一生的各個階段，全是錯的?！边@不是反諷，而是實(shí)話，因?yàn)閷?shí)話，尤甚于反諷——五十年代末，他躲在家偷學(xué)意識流寫作；六十年代前夕，他與人徹夜談?wù)撊~慈、艾略特、斯賓格勒、普魯斯特、阿赫瑪托娃；七十年代他被單獨(dú)囚禁時(shí)，偷偷書寫文學(xué)手稿，令人驚怵不已；八十年代末，他年逾花甲，生存焦慮遠(yuǎn)甚于流落異國的壯年人，可他講了五年文學(xué)課……這本書，布滿木心始終不渝的名姓，而他如數(shù)家珍的文學(xué)圣家族，完全不知道怎樣持久地影響了這個人。木心說，“我講世界文學(xué)史，其實(shí)是我的文學(xué)的回憶”。
4
阿乙的人有趣，作品精彩，正在讀這本隨筆，寫得生動而精簡，沒有冗余的敘述，包括情感。——李健
《陽光猛烈，萬物顯形》是阿乙最新隨筆集，匯集了2011年至今他寫的隨筆文字與小敘事，內(nèi)容涉及自己與家人、過去與現(xiàn)在、老家與置身所在。
阿乙說，他以后不再寫序與后記，他要表達(dá)的盡量止于書中。從警校畢業(yè)，到一個荒僻的鄉(xiāng)下做警察，然后調(diào)至縣城（后來還借調(diào)去組織部），撰寫領(lǐng)導(dǎo)講話、破案通訊，阿乙的余生似乎一覽無余，“二十來歲的科員變成三十來歲的副主任，三十來歲的副主任變成四十來歲的主任，四十來歲的主任變成五十來歲的調(diào)研員，頭發(fā)越來越稀，皺紋越來越多，一根中華煙熄滅了，還會點(diǎn)起煙頭繼續(xù)來抽”。2002年，26歲的阿乙離職前往鄭州，此后先后抵上海、廣州、北京，從事體育編輯及文學(xué)編輯等工作。2015年以作家身份參加紐約書展。
阿乙將自己變成一個置身城市又永遠(yuǎn)無法介入其中的外鄉(xiāng)人，他總是勤于記錄那些無法抹除、反復(fù)襲來的孤獨(dú)與清冷。他選擇以小說為業(yè)，但這些隨筆文字更像是他的私貨，表現(xiàn)得更真誠、更冷靜也更勇敢。
作者簡介阿乙：原名艾國柱，1976年生，警校畢業(yè)，先后做過警察、體育編輯和文學(xué)編輯。已出版小說集《灰故事》《鳥，看見我了》《春天在哪里》，小說《下面，我該干些什么》《模范青年》，隨筆集《寡人》。曾入選《人民文學(xué)》“未來大家TOP20”、《聯(lián)合文學(xué)》“20位40歲以下最受期待的華文小說家”，曾獲華語文學(xué)傳媒大獎最具潛力新人獎、蒲松齡短篇小說獎及林斤瀾短篇小說獎。
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以原創(chuàng)歌手來講，你看他聽什么唱片，基本能了解這個人。我最喜歡的男歌手，是萊昂納多·科恩。（《我是你的男人》）我看了很多遍?！罱?/p>
內(nèi)容簡介
萊昂納德·科恩是這個時(shí)代最有影響力的藝術(shù)家之一?！段沂悄愕哪腥耍喝R昂納德·科恩傳記》是他最權(quán)威的傳記。
大半生的辛苦奔忙，創(chuàng)作時(shí)的苦思冥想，嗑藥后的飄飄欲仙和墜入深淵時(shí)的痛苦掙扎，一起成就了今天的他。如今，年屆八旬的他，依然會像個小男孩般一路小跑地蹦上舞臺，雙膝跪地，將自己和自己的歌深情呈現(xiàn)于世人面前?！拔揖驮谶@兒，我是你的男人?！?/p>
萊昂納德·科恩是一個無比復(fù)雜的老靈魂。是音樂人，憑著一把的傳世歌曲加冕搖滾名人堂；是作者，問鼎阿斯圖里亞斯王子文學(xué)獎；是虔誠的猶太教徒，又是遁入空門的臨濟(jì)宗和尚。是情圣，也是居家男人……
著名音樂記者、樂評人西爾維·西蒙斯她歷經(jīng)四年努力，通過查閱浩如煙海的史料與文獻(xiàn)，她對一百多位與科恩親近或是有過交集的人進(jìn)行了專訪。他們中有他的家人、朋友、老師、拉比、一起修行的僧侶以及音樂伙伴——這些撥冗接受西蒙斯專訪的音樂人中充斥著巨星級的人物，還有他的情人兼繆斯們。最重要的，還有科恩自己，他會在西蒙斯著的這本《我是你的男人：萊昂納德·科恩傳記》中時(shí)不時(shí)地亮相，就像坐在你面前那樣侃侃而談。
作者簡介西爾維·西蒙斯（Sylvie Simmons），出生于倫敦。備受贊譽(yù)的作家，當(dāng)代最杰出的音樂記者之一。1970年代末移居洛杉磯，開始為《Sounds》《Creem》《Kerrang!》《Q》等雜志撰寫搖滾樂評論。她采訪過的音樂人舉不勝舉，不乏Tom Waits，AC/DC，Lou Reed，F(xiàn)rank Zappa等大牌。她是多本備受推崇的虛構(gòu)類和非虛構(gòu)類書籍的作者，包括短篇小說集《Too Weird for Ziggy》及傳記書《Serge Gainsbourg: A Fistful Of Gitanes》。
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人的一生不可能只是讀童話，還是要強(qiáng)迫自己讀一些看不懂、不好讀的書。《追憶似水年華》《哈扎爾辭典》這類書不像心靈雞湯那么好讀，但強(qiáng)制自己讀下來，一定會有收獲?！罱?/p>
本雅明曾說，一切偉大的文學(xué)作品都是特例，而馬塞爾·普魯斯特的《追尋逝去的時(shí)光》在這些特例中，屬于最深不可測的。這部七卷本的巨著被譽(yù)為“最美的文字，最難讀完的小說”，是法國文學(xué)的象征，它自有一種不可思議的綜合，把神秘主義者的凝聚力、散文大師的技巧、諷刺家的鋒芒、學(xué)者的博聞強(qiáng)記和偏執(zhí)狂的自我意識在一部自傳性作品中熔于一爐，并且寫得令人興味盎然。
作者簡介馬塞爾·普魯斯特（Marcel Proust,1871-1922），法國20世紀(jì)偉大的小說家，意識流小說大師。普魯斯特出生在巴黎一個藝術(shù)氣氛濃郁的家庭，但從小就因哮喘病而被“逐出了童年時(shí)代的伊甸園”。他的氣質(zhì)內(nèi)向而敏感，對母親的依戀，對文學(xué)的傾心，為以后的創(chuàng)作埋下了種子。他青年時(shí)代經(jīng)常出入上流社會沙龍，在熟悉日后作品中人物的同時(shí)，看穿了這個社會的虛幻。父母相繼去世后，他痛感“幸福的歲月是逝去的歲月”，開始寫作《追尋逝去的時(shí)光》。在生命的最后十五年中寫成的這部巨著，猶如枝葉常青的參天大樹，屹立于文學(xué)之林的至高處。他借助于不由自主的回憶（無意識聯(lián)想），將逝去歲月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴重現(xiàn)在讀者眼前，使時(shí)間在藝術(shù)中得以永存。
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這本要重點(diǎn)推薦 ?！罱?/p>
《哈扎爾辭典：一部十萬個詞語的辭典小說》一直記錄這個曾經(jīng)存在后又沒落的王國的歷史。這部《哈扎爾辭典》分為紅書(基督教)、綠書(伊斯蘭教)和猶太教(黃書)三部分，綜合了這三宗教各自記錄下來的史實(shí)，并是以辭典的形式記錄的。它不用時(shí)序處理，反而是字母的次序來記錄，但畢竟它不是一本辭典，每個人名和事件等都記載了關(guān)于那個名字的故事及歷史。從辭典反映的“資料”來看，三部書記錄了三段時(shí)期的事件，成了一個3x3的matrix(3可能是三位一體的象征)。此書中的人物不停地轉(zhuǎn)世，或者是來回時(shí)空的旅程，在一段三個人的關(guān)系里，兩個人互相“托夢”，透過夢境，這些人穿梭時(shí)空。俄羅斯評論家薩維列沃依認(rèn)為《哈扎爾辭典》使作者得以“躋身于馬爾克斯、博爾赫斯、科塔薩爾和?？七@樣的當(dāng)代文學(xué)大師的行列”。
作者簡介米洛拉德·帕維奇（1929－2009），塞爾維亞作家，文藝學(xué)家，哲學(xué)博士，貝爾格萊德大學(xué)教授，塞爾維亞科學(xué)和藝術(shù)院院士，全歐文化學(xué)會和全歐科學(xué)與藝術(shù)家協(xié)會成員。曾被美國、歐洲和巴西的學(xué)者提名為諾貝爾文學(xué)獎候選人。代表作《哈扎爾辭典》開創(chuàng)了辭典小說的先河。1967年發(fā)表了詩歌《羊皮紙》。1971年發(fā)表的長詩《月長石》奠定了他在前南斯拉夫文壇的地位。主要作品有：短篇小說集《鐵幕》（1973）、《圣馬克的馬》（1976）、《青銅器》（1979）、《俄羅斯獵犬》（1979）、《貝爾格萊德故事新編》（1981）、《翻過來的手套》（1989）；詩歌散文集《最后時(shí)刻的靈魂谷》（1982）；長篇小說《哈扎爾辭典》（1984年獲南斯拉夫很好小說獎）、《用茶水畫成的風(fēng)景畫》（1988年獲南斯拉夫很好作品獎）、《風(fēng)的內(nèi)側(cè)，又名海洛和利安德爾的小說》（1991）。近作有劇本《永恒之后的一天》（1993）、長篇小說《君士坦丁堡最后之戀》（1995）、短篇小說《魚鱗帽——艷史》（1996）。
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胡赳赳的新書《北京的腔調(diào)》出版了，一直很喜歡他的文字，生機(jī)勃勃的，有靈性又真誠，愿意為他宣傳，更愿意讓我的朋友們讀到他的書。——李健
中國第一“知道分子”胡赳赳原聲出場。這是他的最新隨筆詩文集，有才情必現(xiàn)的歪詩，有犀利尖銳的評論，也有玄思冥想的逍遙文字。他穿梭于人群的縫隙之中，尋找那么一點(diǎn)詩意和無趣。他似乎不在意真相，而是熱衷于猜人性之謎：馮小剛、余秋雨等一干人物都被他揭掉了底褲。在他面前，很多人感覺自己還不夠聰明，也有很多人以為胡赳赳只是有點(diǎn)小聰明。在北京有一句話“你可以不知道《新周刊》，但決不能不知道胡赳赳”。陳丹青特意寫序推薦。他表揚(yáng)胡赳赳是“無可掩飾地善良、易感——從七零后開始，性情單純的個例，而且過了而立之年依舊單純……我有時(shí)不在聽他說話，只是想，我喜歡這個家伙?！?/p>作者簡介
胡赳赳，原名胡祥奎，湖北孝感人，中國當(dāng)代詩人、著名媒體人，《新周刊》主筆。胡赳赳先后做過醫(yī)生、文案、記者、雜志主筆等，曾任《華夏時(shí)報(bào)》樓市周刊執(zhí)行主編。詩文散見于《人民文學(xué)》、《詩刊》等，2004年由人民文學(xué)社版出出版隨筆集《布爾喬亞之癢》。另有出版的著作《百感交·集》、《我不愿被祖國視為英雄》。
附錄一：
李健的22本私人藏書
1、《我是你的男人》
2、 《哈扎爾辭典》
3、《文學(xué)回憶錄》
木心 陳丹青 / 廣西師范大學(xué)社版出 / 2013-1-10 /
4、《偽所羅門書》
木心 / 廣西師范大學(xué)社版出 / 2008-9 /
5、《1984》
[英] 喬治·奧威爾 / 譯林社版出 / 2013-10 /
6、《茨維塔耶娃文集》
茨維塔耶娃 / 東方社版出 / 2003-01 /
7、《博爾赫斯全集》
豪·路·博爾赫斯 / 浙江文藝社版出 / 2006-8-1 /
8、《人類的群星閃耀時(shí)》
[奧] 茨威格 / 廣西師范大學(xué)社版出 / 2004-8 /
9、《安娜·卡列尼娜》
列夫?托爾斯泰 / 上海譯文社版出 / 1990-8-1 /
10、《風(fēng)景與記憶》
[英] 西蒙·沙瑪 / 譯林社版出 / 2013-10 /
11、《每個人都死了》
[美]勞倫斯·布洛克 / 唐諾 / 新星社版出 / 2008-9
12、《眠》
[日] 村上春樹 / 南海出版公司 / 2013-4 /
13、《人·歲月·生活》
[俄] 伊利亞·愛倫堡 / 海南社版出 / 1999-10 /
14、《萬物靜默如謎》
[波] 辛波斯卡 / 湖南文藝社版出 / 2012-8 /
15、《我曾這樣寂寞生活》
[波]辛波斯卡 / 湖南文藝社版出 / 2014-2 /
16、《可以書》
盛可以 / 吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司 / 2011-2 /
17、《留住手藝》
鹽野米松 / 廣西師范大學(xué)社版出 / 2012-10 /
18、《大教堂》
[美] 雷蒙德·卡佛 / 譯林社版出 / 2009-1 /
19、《時(shí)間的玫瑰》
北島 / 江蘇文藝社版出 / 2009-10 /
20、《靈魂飯》
余華 / 南海出版公司 / 2002-1 /
21、《漢字書法之美》
蔣勛 / 廣西師范大學(xué)社版出 / 2009-11 /
22、《沒有色彩的多琦作和他的巡禮之年》
[日] 村上春樹 / 南海出版公司 / 2013-10-1 /
附錄二：
讀書的“有用”與“無用”
文/李健
所謂讀書的意義，大概就是讓人眼界更開闊，對自我有更清醒的認(rèn)識，而不至于狂妄。一個人讀的書越多，越會意識到自己的匱乏。但我并不將讀專業(yè)書視為完整意義上的讀書，在我看來，一個人不論從事什么行業(yè)，都應(yīng)該讀一些人文社科類的圖書。
人們常問我：閱讀與音樂創(chuàng)作的關(guān)系是怎樣的？它們二者時(shí)有關(guān)聯(lián)，有時(shí)卻未必。我最近在讀古詩，常驚嘆古人奇崛的想象力，這樣的閱讀能錘煉我的語言，啟發(fā)我表達(dá)的方式。但人生中更多的閱讀，是在無形當(dāng)中發(fā)揮著潛移默化的影響。所以，我更倡導(dǎo)非功利的閱讀，建議大家讀點(diǎn)看似無用的書，培養(yǎng)點(diǎn)看似無用的愛好，以陶冶情操、凈化心靈。實(shí)用主義是我們今天特別要警惕的。這一點(diǎn)從當(dāng)今大學(xué)基礎(chǔ)理論類專業(yè)的冷清與應(yīng)用類專業(yè)的火爆可見一斑。我曾無數(shù)次聽到類似的疑問：數(shù)學(xué)研究有用嗎？哥德巴赫猜想有用嗎？要知道，沒有這些基礎(chǔ)理論的研究，就不可能有我們今天的計(jì)算機(jī)技術(shù)，一些表面看似沒用的理論，建構(gòu)了今天的科技。
其實(shí)我讀書并不多，但我喜歡反復(fù)閱讀同一本書，尤其是經(jīng)典作品。這是受到作家余華的啟發(fā)，他是幾乎不讀暢銷書的。如今各種出版物浩如煙海，而現(xiàn)代人的閱讀時(shí)間越來越少，你很難有時(shí)間和精力去檢驗(yàn)?zāi)男呛眠€是壞。那些擺放在機(jī)場書店、火車站書店的五花八門的圖書，多數(shù)看了會讓人失望。但經(jīng)典不會，無論何時(shí)翻閱經(jīng)典，你都會滿載而歸。
人們還常說：興趣是最好的老師。但我認(rèn)為不應(yīng)該完全憑著興趣閱讀，有時(shí)也要強(qiáng)迫自己讀一些費(fèi)力的書，這樣才可能有進(jìn)步。作家馬爾克斯每天強(qiáng)迫自己上午9點(diǎn)到下午2點(diǎn)進(jìn)入工作狀態(tài)，實(shí)在寫不出來東西，也要在書桌旁坐上兩個小時(shí)。讀書同樣需要自我約束和自我強(qiáng)制。童話讀起來毫不費(fèi)力，但人的一生不可能只是讀童話，還是要強(qiáng)迫自己讀一些看不懂、不好讀的書?！蹲窇浰扑耆A》《哈扎爾辭典》這類書不像心靈雞湯那么好讀，但強(qiáng)制自己讀下來，一定會有收獲。
對我個人而言，讀書還是一種具有儀式感的行為。就如同寫歌詞我習(xí)慣于鋼筆一樣，我更鐘情于紙質(zhì)書。古人讀書，講究焚香沐浴、品茗閑吟，追求蕭然自遠(yuǎn)、悠然自足的境界。但對著電子屏幕一堆二進(jìn)制的數(shù)字編碼，我聞到的不是“書香”，而是工業(yè)氣息。就像現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)，還是有許多愛樂人搜集老唱片、音樂CD一樣，儀式感讓閱讀悅目悅耳悅心，更有味道也更為神圣。
對全社會而言，目前存在著一個巨大的反差。我們的出版業(yè)數(shù)字龐大，新書源源不斷，但從全世界來看，我們是人均讀書量很少的國家，遠(yuǎn)非一個文明古國所應(yīng)該呈現(xiàn)的。原因何在？這值得我們深思。（原載/《報(bào)日人民》）
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