圓之妙-----二十四節(jié)

二十四節(jié)氣圓運(yùn)動細(xì)說

日行一日為一度，五日一候，三候一氣，六氣一季，四季一歲。月缺月圓含六候，一歲72候，24節(jié)氣。

二十四節(jié)氣因時空不同，升降浮沉的狀態(tài)也不同，對于人的影響更不同。

陰陽相循如環(huán)無端，此為神龍無首局。然而，大氣一年運(yùn)行的終始點(diǎn)卻有跡可循。陽氣始降于夏至后，這里既是大氣的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

小暑大暑：太陽直射地面的熱，稱之曰暑。大暑者，一年的地面的熱此時最大也。太陽的熱，為萬物生命的源泉。此熱經(jīng)秋由地面降入地面之下，經(jīng)冬則沉而藏于地下的水中。次年交春，由水中與水化合，升出地面之際。交夏浮于地面上的天空，再經(jīng)秋偕地面新到之熱，降入地下的水中。此宇宙一年的圓運(yùn)動，暑熱之能降，金氣肅殺之力。

立秋處暑：此節(jié)，為一年圓運(yùn)動的起點(diǎn)，立秋時，金氣初降。降到處暑，降力增多，遂將降到地面而未入土之熱，壓入土內(nèi)。處者，歸也，入也。地面的熱，經(jīng)秋金之降，歸入土內(nèi)。此時正當(dāng)中伏。夏至第三庚日起，為初伏，第四庚日起，為中伏，第五庚日起，為末伏。伏者，言金之降氣，將地面之熱，降伏而入于土內(nèi)也。初伏前，地面雖熱，不覺有熱氣熏鼻。初伏以后，地面上即覺有熱氣熏鼻。中伏之日，人行地面上，覺熱氣由地面上蒸，特別濃厚，即是暑氣入地的前驅(qū)。中伏過了，便是末伏。末伏在處暑前后。一過處暑，地面上便覺清涼，便是暑氣入地已多之現(xiàn)象。庚金之降氣，即大氣的壓力。

秋氣肅殺，此“殺”字，古文亦作“降”字解。人都認(rèn)為生殺之殺，以為秋深葉落，便是殺氣。不知葉之生也，乃根下之陽上升于枝，葉之落也，乃枝上之陽，降入于根。諺語有葉落歸根之言，言始終仍是一事。立秋處暑之后，陽氣下降，萬物得根，人身即較強(qiáng)健也。

這個時節(jié)也是人體最健康的時令，基層的診所藥店在這個時期通常門可羅雀。

白露秋分：熱降液生，早晚便有露氣。秋分以前，地面上的熱多，地面下的熱少。到秋氣下降，暑氣入地，地面上有了露時，地面上的熱，與地面下的熱，多少一樣，上下平分，故曰秋分。

寒露霜降二節(jié)。過了秋分，地面上的熱，降入地面下者多，天空的壓力，壓入地面下者亦多。地面上遂寒冷起來。白露時的露，但覺得涼，此時的露，便覺得寒。再過半月，地面上的熱，降入地面下者更多。大氣中收斂力量更大，寒氣增加，露便成霜。此時地面上覺得涼，地面下便已溫了。人身亦下部增溫也。治療大法也是因勢利導(dǎo)伏藏相火。

立冬小雪：大氣，秋降冬沉，春升夏浮。名是大氣在降沉升浮，其實(shí)是大暑小暑的陽熱，在降沉升浮。立冬者，降下的陽熱，開始在沉也。倘或今年小暑大暑之時的陽熱，不降沉下去，或降沉者少，明年春夏，便無陽氣升浮上來。不惟莊稼無粒，人身且多虛寒死病。陽熱由降而沉入土下的水中，地面上由涼而寒，地面下由溫而熱。寒則收斂力大，雨便成雪也。

大雪冬至：大雪之時，陽熱下沉愈深。地面上的雪愈大。見地面上的雪大，則知地下的陽熱沉的愈深。氣體的圓運(yùn)動個體，陽熱降極則升，冬至者，陽熱降極而升之位也。此時若天暖不冷，或聞雷，或起霧，陽氣外泄，便起上熱下寒人死最速的溫病。來年春夏病更大也。冬至之時，天人的下部陽多，陽多則動，多病遺精白帶。

小寒大寒：降極則升，這升降是帶有直上直下的性的。不能生育萬物。生物的大氣的升降，是圓的，陽熱之性，原是動的，動則直上，自然之理。惟其冬至后，繼以小寒，再經(jīng)大寒。寒能封藏，陽熱經(jīng)寒的封藏，便不能任性直升。小寒大寒者，封藏又封藏也。沉于地下水中的陽熱，為萬物發(fā)生的生命根本。冬至后，寒藏的足，根本深厚，生長乃足。故冬至后寒冷，明年乃能豐收，乃無危險(xiǎn)的病。向來無冰雪之地，冬季亦須寒冷，乃能少病。地下水中封藏的陽熱，升出地面，則成雷，成霧。冬季陽熱應(yīng)當(dāng)封藏，而反升泄，根本拔起。近幾年的暖冬，既是陽氣本應(yīng)閉藏而升泄，所以此時時令病極多。

立春雨水：冬寒之后，春氣轉(zhuǎn)溫，溫者冬時封藏于地下水中的陽熱，升出地面，火從水出，其氣溫和也。立春者，大氣的陽熱，由沉而升也，雨水者，陽熱秋降，地面氣冷，露則成霜。陽熱春升，地面氣溫，雨則成水也。此時陽根動搖小兒即多虛病。

驚蟄春分：冬時陽熱，收藏于地下水中，萬物即隨陽熱之下沉，而蟄藏。交春鳥獸交尾，蛇蟲啟蟄，草木萌動，萬物隨封藏的陽氣升發(fā)起來，而驚動也．春分對秋分而言。秋分節(jié)前，地面上陽熱多，地面下陽熱少。秋分節(jié)后地面下陽熱多。地面上陽熱少。春分節(jié)前，地面下陽熱多，地面上陽熱少。春分節(jié)后，地面上陽熱多，地面下陽熱少。地面下陽熱減少，故春分后的時令病，多是下虛。

清明谷雨：陽熱初升于地面，陽氣彌漫，地面不明。經(jīng)春分節(jié)后，再升于地面之天空，則地面清明也。此時陽熱升出地面者多，雨水亦多，好種谷也。陽熱升出于地面者多，地下陽根則少矣。所以此時外感發(fā)熱，食涼散藥多壞。

立夏小滿：地下封藏的陽熱，由升而浮，則成夏季。立夏以后地面陽熱較多。滿者，地面上陽熱滿也。曰小滿者，比較大暑而言也。此時地面陽熱小滿，不止舊年降沉的陽熱，升現(xiàn)出來的關(guān)系。今年太陽由南往北，地面受熱的關(guān)系，亦居其半。但生物的陽根，則舊年降沉的陽熱，負(fù)責(zé)較多。地面之際，陽熱小滿，地面之下，陽熱已大虛矣。故小滿節(jié)后，多下寒之時病也。

芒種夏至：地面之際，陽熱小滿，雨水又足，麥穗生芒，將成熟也。夏至者，至者，極也。冬至為陽熱降極而升之時，夏至為陽熱升極而降之時。夏至之后，經(jīng)小暑大暑，于是立秋。冬至之后，經(jīng)小寒大寒，于是立春。

立春則陽升，立秋則陽降。夏至陽降，必經(jīng)小暑大暑之熱，然后降。冬至陽升，必經(jīng)小寒大寒之寒，然后升。

升降的范圍大，則由升降而生的圓運(yùn)動的中氣足。所以夏極熱，冬極冷的地方的人，人多健康。冬至以后，交立春而后陽升。夏至以后，卻未交立秋，先有初伏，中伏，而陽已先降。造化之道，惟恐陽氣不降。因陽性本升，所難得者，陽之降也。所以內(nèi)經(jīng)曰，夫虛者，陽氣出也。夫?qū)嵳?，陽氣入也，陽升則出，陽降則入，所以人身交春夏則倦怠。交秋冬則健康也。

二十四節(jié)氣，簡言之，就是夏季太陽射到地面的熱，經(jīng)秋降入土下，經(jīng)冬藏于土下的水中，經(jīng)春由土下的水中，升出地面，經(jīng)夏浮于地面之天空，再同夏季太陽射到地面的熱，降入土下。升降一周，則生中氣。圖中之太極圖，表示中氣之所在。中氣者，萬物之生命也。

秋收冬藏，秋降冬沉，春生夏長，春升夏浮。升者陽熱升也。浮者，陽熱浮也。降者，陽熱降也。沉者，陽熱沉也。藏者，藏陽熱也。收者，收陽熱也。長者，長陽熱也。生者，生陽熱也。

二十四節(jié)氣之春溫夏熱秋涼冬寒。所謂大自然的宇宙，如此而已。甚尋常事耳。一日之卯午酉子，一年之春夏秋冬也。春病溫病，夏病霍亂，秋冬人則身體特別健康。皆大氣運(yùn)動整個發(fā)現(xiàn)之事實(shí)。所以學(xué)中醫(yī)學(xué)，必先學(xué)知大氣。必先學(xué)知二十四節(jié)氣。

讀此圖要整個的讀。在讀陽升，就要注意陽降，在讀陽降，就要注意陽升。在讀地面之上，就要注意地面之下。在讀地面之下，就要注意地面之上。在讀春，就要注意秋。在讀冬就要注意夏。在讀右下左上，就要注意中。將圖的左右上下，合在自己的身體的左右上下看，便知人身一小宇宙一氣運(yùn)行之妙，而得到治病的竅要。

節(jié)氣的節(jié)字，就是竹節(jié)。節(jié)與節(jié)之間，是滑利的。一到節(jié)上，便難過去。宇宙大氣，交節(jié)必郁而后通。久病之人，交節(jié)前三日多死。大氣郁人身亦郁。久病之人，腠理干塞，交節(jié)不能通過，是以死也。凡病節(jié)前起色，以后即愈得快。