▲北京師范大學(xué)資深教授林崇德
隨著核心素養(yǎng)的不斷深化，整個教育改革也在積極地進(jìn)行。而核心素養(yǎng)重視什么？重視其中所提倡的人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神。基于這個問題，我想和大家分享三方面的內(nèi)容：第一，探索創(chuàng)造性的實(shí)質(zhì)。第二，創(chuàng)造性人才的構(gòu)成心理學(xué)要素。第三，創(chuàng)造性的培養(yǎng)應(yīng)該突出思維品質(zhì)的問題。
探索創(chuàng)造性的實(shí)質(zhì)
談及創(chuàng)造，社會上有不同的概念，我認(rèn)為去爭議哪個概念大或者哪個概念小是沒必要的。在心理學(xué)里，創(chuàng)新、創(chuàng)造力、創(chuàng)造性都被看作是同義的。
關(guān)于創(chuàng)造性或創(chuàng)造力的研究，在整個國際上已經(jīng)有近一百五十年的歷史。但1912年，我們才看到了第一篇關(guān)于創(chuàng)新，或者說創(chuàng)造性、創(chuàng)造力的研究報(bào)告。
盡管1912年，國際上僅有一篇與創(chuàng)造性相關(guān)的研究報(bào)告，但1912年至1944年，整個國際上出現(xiàn)了33篇研究論文；1960年，出現(xiàn)了120篇……中間不再贅述。當(dāng)我寫《創(chuàng)造性心理學(xué)》這本書的時候，我又找到最新資料，那時是2017年，在國際上已發(fā)表的、關(guān)于創(chuàng)新或創(chuàng)造性的研究報(bào)告達(dá)到了一萬九千八百七十篇。
可見，創(chuàng)造性的問題，已經(jīng)成為如今國際競爭的重要趨勢。我們黨就非常重視創(chuàng)新和創(chuàng)造性，黨的十九大報(bào)告中提到了5次“創(chuàng)新”，12次“創(chuàng)造”。
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創(chuàng)造性的定義
那么什么叫做創(chuàng)新？什么叫做創(chuàng)造力？什么叫做創(chuàng)造性？在國際上有三種定義。
第一種定義認(rèn)為創(chuàng)新、創(chuàng)造性、創(chuàng)造力是一個過程；第二種定義認(rèn)為創(chuàng)新或創(chuàng)造力是一種產(chǎn)品，例如我們常說的中國四大名著；第三種定義認(rèn)為創(chuàng)新或創(chuàng)造性是一種個人的行為，在這一方面，人與人之間有很大的區(qū)別。
有人問我，哪種觀點(diǎn)最準(zhǔn)確？我認(rèn)為這三種觀點(diǎn)全對，只不過是從不同的角度研究、分析和解決問題而已。但美國心理學(xué)對“創(chuàng)造性”的定義更強(qiáng)調(diào)“新穎、獨(dú)特”。
1960年，我進(jìn)入北京師范大學(xué)鉆研心理學(xué)。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)拮據(jù)，且對實(shí)踐感興趣，我每年寒暑假就到北京安定醫(yī)院，也就是精神病醫(yī)院，去當(dāng)見習(xí)大夫。我在精神病醫(yī)院里看到了什么？精神病人的思維最新穎、最獨(dú)特，但是他們的思維沒有社會意義，沒有個人價(jià)值。
因此，我在美國對“創(chuàng)造性”的定義之上增加了“有社會意義或個人價(jià)值”，同時，我并沒有落腳在“產(chǎn)品”上，而是落腳在“思維品質(zhì)”上：創(chuàng)造性是根據(jù)一定目的，運(yùn)用一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會意義或個人價(jià)值的產(chǎn)品的智力品質(zhì)。
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創(chuàng)造性的實(shí)質(zhì)
創(chuàng)新是人的一種智慧，但智力是創(chuàng)造性的必要條件，卻不是充分條件。
我們提到“兩彈一星”元勛的堅(jiān)持——當(dāng)時的條件很差，但為什么能研制出氫彈、原子彈，能發(fā)射衛(wèi)星？一個原因就是這些前輩有愛國、愛黨、為祖國奮斗的精神，這是非智力因素，也就是創(chuàng)造性人格。僅有智力和智慧是不夠的，還需要一個充分條件，即智力以外的條件。
那么創(chuàng)造性的實(shí)質(zhì)是什么？
創(chuàng)造性是主體對知識經(jīng)驗(yàn)或思維材料高度概括后集中而系統(tǒng)的遷移，進(jìn)行新穎的組合分析，找出新異的層次和交結(jié)點(diǎn)。
一個人的概括性越強(qiáng)，即越能合并同類項(xiàng)，創(chuàng)造性就越突出；知識系統(tǒng)性越強(qiáng)，創(chuàng)造性越突出；能夠把所有的思維材料像壓縮餅干一樣，減縮性越大，創(chuàng)造性越突出；遷移越靈活，創(chuàng)造性越突出；注意力越集中，越有靈感，創(chuàng)造性越突出。這就是創(chuàng)新或創(chuàng)造性的實(shí)質(zhì)。
北京師范大學(xué)在心理學(xué)方面有一個國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，專門研究大腦。通過長期的研究，我們深刻體會到一個人的創(chuàng)造性是有生物學(xué)基礎(chǔ)的。
生物學(xué)是研究生物的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生和發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。對創(chuàng)造性而言，“生物學(xué)基礎(chǔ)”指的是人這一客體在結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生和發(fā)展規(guī)律上那些與創(chuàng)造性有關(guān)的特征。
因此，理論上而言，高創(chuàng)造性人群和低創(chuàng)造性人群在人體解剖結(jié)構(gòu)、生理功能與生化指標(biāo)、基因編碼和表達(dá)等方面表現(xiàn)出來差異性或是創(chuàng)造性思維時，人體生理生化的特異性反應(yīng)都屬于創(chuàng)造性生物基礎(chǔ)的研究范疇。我想，腦科學(xué)與教育的問題在當(dāng)下已經(jīng)成為教育中十分重要的一個問題。
此外，創(chuàng)造性人才是有層次的。今年國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）年中提到“培養(yǎng)造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才”。也就是說，創(chuàng)新和創(chuàng)造性人才分三個等級：人人都有創(chuàng)造性；專門人才或創(chuàng)造性的人才；還有拔尖創(chuàng)新人才，即各行各業(yè)的尖子。
創(chuàng)造性人才的構(gòu)成心理因素
毛澤東同志說：“外因通過內(nèi)因起作用”。創(chuàng)造性人才也是有內(nèi)因和外因的，外因是指創(chuàng)造性（創(chuàng)新）環(huán)境，而內(nèi)因是指心理因素，具體表現(xiàn)在兩個方面——智力因素和非智力因素，也就是智商和情商。
所謂智力因素或智商的因素主要表現(xiàn)在創(chuàng)造性思維上，而非智力因素主要表現(xiàn)在創(chuàng)造性人格上。
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創(chuàng)造性人才的思維或智力表現(xiàn)
恩格斯把思維看作地球上“最美的花朵”，人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)的和精神的財(cái)富，都是人類在實(shí)踐活動中通過思維，即智力活動而形成和積累起來的。
創(chuàng)造性思維由哪些因素組成？
美國心理學(xué)觀點(diǎn)主要談發(fā)散思維，認(rèn)為發(fā)散思維就是創(chuàng)造性思維，包括3點(diǎn)：
流暢性，關(guān)于快與慢的問題。
變通性，關(guān)于一題有多少解的問題。
美國創(chuàng)造性之父——吉爾福特曾經(jīng)歷過美國科技水平較蘇聯(lián)落后的時期，于是他在1950年提出要加強(qiáng)創(chuàng)造性的研究，要加強(qiáng)一題多解的討論。
例如，以一道題目討論一題多解：
紅磚有什么作用？
有小學(xué)生回答“用以造橋鋪路”。
老師認(rèn)為，這樣的回答已經(jīng)把紅磚當(dāng)成了一種建筑材料。
后來有學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷發(fā)散思維，提出紅磚可以當(dāng)鍋、錘子、改錐、武器等。
獨(dú)特性，即別人沒有僅自己有。
曾經(jīng)有這樣一個故事：
有一對年輕的夫婦，十分恩愛，可惜妻子是啞巴。丈夫?qū)ζ拮犹蹛塾屑?，于是四處求醫(yī)，終于把啞巴治好了，但妻子愛嘮叨的缺點(diǎn)也就暴露出來了。丈夫又找到醫(yī)生，讓醫(yī)生幫他治病。醫(yī)生疑惑：你有什么??？丈夫說：你雖然治好了我妻子，但同時也把我的耳朵“治”聾了。
美國學(xué)者要求學(xué)生需要給這個故事起標(biāo)題，實(shí)際上就是讓學(xué)生進(jìn)行概括，結(jié)果是不同的學(xué)生有不同的答案，體現(xiàn)了思維的獨(dú)特性。
雖然這樣探究創(chuàng)造力的方式有一定的道理，但我認(rèn)為吉爾福特的方法中也存在缺點(diǎn)：把創(chuàng)造性思維單純地理解為一題多解的思維；過分重視一題多解而忽視一題一解。
我在中學(xué)教過13年的數(shù)學(xué)，深刻地體會到一題多解是個好的思維方式，但它必須以一題一解為基礎(chǔ)，一題多解是一題一解的發(fā)展。當(dāng)一個人面對題目有多種解法后，還需要去求這道題目的最佳解法，這是發(fā)散思維和輻合思維的統(tǒng)一。
所以我對吉爾福特的觀點(diǎn)進(jìn)行了4點(diǎn)補(bǔ)充：
活動新穎、獨(dú)特、有意義
活動是一個人創(chuàng)造力的體現(xiàn)。實(shí)踐是創(chuàng)造、創(chuàng)新的基礎(chǔ)。所有的活動、實(shí)踐要有創(chuàng)造力的話，那它必須要有新穎、獨(dú)特、有意義的特點(diǎn)。
思維加想象
一個人的創(chuàng)造性思維還需要想象。就像《西游記》中，猴子和人的形象結(jié)合在一起才能創(chuàng)造出孫悟空的形象。
靈感的出現(xiàn)
靈感的特點(diǎn)有兩個：
（1）它必須要受原型的啟發(fā)。在小學(xué)教科書中，有一課講述了魯班發(fā)明鋸的經(jīng)過。魯班上山伐木，但是腿被茅草劃傷了。他以茅草為原型，受到啟發(fā)后發(fā)明了鋸。
（2）人的靈感可以發(fā)生在意識朦朧狀態(tài)（做夢的時候），也可以發(fā)生在意識清醒的狀態(tài)。
分析思維與直覺思維的統(tǒng)一
我在中學(xué)教數(shù)學(xué)的時候，喜歡出很長的因式分解題。有一天我出了一道因式分解，這道題我還沒講，但是有一個同學(xué)做出來了。我讓他和同學(xué)們解釋一下如何做出這道題，他卻不知道怎么解釋，只是很硬氣地說：我也不知道怎么想的……我不知道就是不知道。
我覺得這個孩子缺四個字——“知所以然”。他“知其然”，把題做出來了，但不知其所以然，不明白為什么這樣做，這就是掌握了直覺思維但是分析思維還欠缺的表現(xiàn)。
我認(rèn)為，初二以前，我們能容許學(xué)生知其然，不知其所以然，再逐漸培養(yǎng)孩子。但初二以后，一定要讓他知其所以然，這是我們教學(xué)中的一一大重點(diǎn)。
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創(chuàng)造性人才的人格（非智力）表現(xiàn)
非智力因素就是人格因素。這在我們漢語中，有兩層意思。一是心理學(xué)里的個性，主要指氣質(zhì)和性格；二是社會學(xué)里的品格。
前者是指個體的差異，可以是人格的個性特征；后者是指道德品質(zhì)的高低，可以稱之為人格的品行特征。但兩者又是密不可分的，很難區(qū)分人格的個性特征和品格特征。而我們在這里還是以人格的個性特征作為心理學(xué)的概念。
吉爾福特把創(chuàng)造性人格定義為8種：
(1) 高度的自覺與獨(dú)立性；
(2) 旺盛的求知欲；
(3) 強(qiáng)烈的好奇心；
(4) 知識面廣，善于觀察；
(5) 工作中講求理性與嚴(yán)格
(6) 豐富的想象，敏銳的直覺，廣泛的愛好；
(7) 幽默感，出色的文藝才能；
(8) 意志品質(zhì)出眾。
而美國著名心理學(xué)家斯滕伯格則提出了非智力因素的7個表現(xiàn)：
（1）對含糊的容忍；
（2）愿意克服障礙；
（3）愿意讓自己的觀念不斷發(fā)展；
（4）活動受內(nèi)在動機(jī)的驅(qū)動；
（5）有適度的冒險(xiǎn)精神；
（6）期望被人認(rèn)可；
（7）愿意為爭取再次被認(rèn)可而努力。
而我認(rèn)為創(chuàng)造性人格表現(xiàn)為：
（1）健康的情感(強(qiáng)度、性質(zhì)和理智感)；
（2）堅(jiān)強(qiáng)的意志（四個品質(zhì)）；
（3）積極的個性意識傾向性（需要形態(tài)、興趣、動機(jī)和理想等）；
（4）剛毅的性格；
（5）良好的習(xí)慣。
至于環(huán)境、外因的具體表現(xiàn)，對于咱們國家而言，一是文化環(huán)境，如文化傳統(tǒng)、時代特點(diǎn)等，今天的時代特點(diǎn)給我們提供了創(chuàng)新的有利條件。
第二是教育環(huán)境，包括家庭、學(xué)校、教師、導(dǎo)師等，不同的家庭學(xué)校老師，對于孩子成長的影響是不一樣的，對于孩子創(chuàng)造性的影響也是不同的。
第三是社會環(huán)境，如政府環(huán)境、行政支持或社會支持、社會條件等。
第四是所在單位的環(huán)境，包括單位性質(zhì)、職務(wù)—所處地位、人際關(guān)系—合作或協(xié)作狀況等。沒有和諧的環(huán)境，沒有“和為貴”的氛圍，是很難創(chuàng)新、創(chuàng)造的。
最后是資源環(huán)境，如投入、硬件條件，也包括自然環(huán)境等，巧婦難為無米之炊，如果沒有客觀條件，是很難進(jìn)行創(chuàng)造的。
創(chuàng)造性的培養(yǎng)應(yīng)該突出表現(xiàn)在思維品質(zhì)上
什么是思維品質(zhì)？
首先要回答什么叫“智力”。智力是一種成功地解決問題，成功地完成任務(wù)并且有良好適應(yīng)性的個性心理品質(zhì)，智力的核心成分是思維。智力和能力不是人與人之間的個體特征，但是兩者之間既有區(qū)別，也有一致性。
思維品質(zhì)是思維活動中智力與能力的特點(diǎn)在個體身上的表現(xiàn)，思維品質(zhì)又叫思維的智力品質(zhì)，其實(shí)質(zhì)是人的思維的個性特征。
毛澤東同志曾經(jīng)有兩句話，第一句是：一個人能力有大小。你我之間的能力不同形成了差異。毛澤東同志又說，天才者無非就是聰明一點(diǎn)。你聰明我笨，你我之間就形成了智力的差異。這都強(qiáng)調(diào)了智力和能力是一種個性。
我們一定要考慮到不同因素，例如學(xué)習(xí)與非學(xué)習(xí)領(lǐng)域。
學(xué)習(xí)好的人，未必將來有出息。學(xué)習(xí)不好的人，將來可能很有錢。我知道一個學(xué)生的故事。這個學(xué)生在六年前給每個同學(xué)都買了一個手機(jī)?？墒沁@個學(xué)生當(dāng)年上學(xué)時學(xué)習(xí)并不好（思維品質(zhì)），老師覺得他會拖后腿，所以在高二就把他勸退了。但現(xiàn)在，校長反而感謝他給同學(xué)們發(fā)手機(jī)。
這是對中國教育的一種諷刺，但也告誡我們，面對學(xué)習(xí)成績暫時較差的學(xué)生，我們應(yīng)該以愛為前提，使他們和其他學(xué)生一起茁壯地成長。
除了剛才講的學(xué)習(xí)和非學(xué)習(xí)領(lǐng)域，還有表演與非表演領(lǐng)域，例如音、體、美方面的表現(xiàn)往往與天賦有關(guān)，但是即使有天賦，沒有后天的教育同樣不行；學(xué)問和非學(xué)問領(lǐng)域，在不同的專業(yè)領(lǐng)域，同樣能行行出狀元，這就是個體智力和能力差異表現(xiàn)的思維品質(zhì)不同。
而思維品質(zhì)包含深刻性，靈活性，創(chuàng)造性，批判性，敏捷性。
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思維的深刻性
思維的深刻性又叫邏輯性，是思維活動的廣度、深度和難度，是指思維活動的抽象程度和邏輯水平。思維的深刻性集中地表現(xiàn)在兩個方面：概括、推論，即善于深入思考問題，抓住事物的規(guī)律和本質(zhì)，預(yù)見事物的發(fā)展進(jìn)程。
語文的學(xué)習(xí)和運(yùn)用中，聽、說、讀、寫都離不開概括。例如，有的人指桑罵槐，但有的學(xué)生就是聽不出來；語文課上有三到五分鐘的口頭表達(dá)，有的學(xué)生口若懸河，滔滔不絕，但是就是說不到點(diǎn)子上……
這說明了學(xué)生的概括能力不強(qiáng)，因此有人找不到中心思想，有人發(fā)現(xiàn)不了段落大意。有時，我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)寫作中要有生活，但是有生活就一定能寫出好作文嗎？不見得，因?yàn)楦爬芰Σ粡?qiáng)還是難以寫出好文章。
數(shù)學(xué)類似，判斷數(shù)學(xué)學(xué)得好與不好，我自己的最大體會就是能不能合并同類項(xiàng)，而合并同類項(xiàng)就是概括的過程。
至于推理，從初二開始，語文課就有意識地訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行演繹推理、歸納推理、類比推理、對比推理……這一切都將有效地幫助孩子預(yù)見事物的發(fā)展進(jìn)度，這就是為創(chuàng)新提供了基礎(chǔ)。
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思維的靈活性
靈活性是指思維的靈活程度，即思維的起點(diǎn)靈活、過程靈活和善于組合分析。思維的靈活性其實(shí)是美國心理學(xué)家吉爾福特所提出來的發(fā)散思維（其反面是輻合思維）。
思維的靈活性之所以重要，是因?yàn)樗?strong>能夠使學(xué)生“觸類旁通”、“舉一反三”和“一題多解”……例如語文中的“一詞多組”題目，這就是“觸類旁通”、“舉一反三”的體現(xiàn)。
我認(rèn)識一位中學(xué)老師，他反對學(xué)生盲目地追逐答案，支持把題目分類，讓學(xué)生學(xué)會一題多解。這就是對思維靈活性的培養(yǎng)。所以他的學(xué)生創(chuàng)造性也很強(qiáng)，升學(xué)率也很高。
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思維的創(chuàng)造性
至于思維的創(chuàng)造性，有人的創(chuàng)造性思維強(qiáng)，有的人創(chuàng)造性思維差。
什么叫創(chuàng)造性思維？我們前面提到，思維的創(chuàng)造性應(yīng)包含：
（1）新穎、獨(dú)特且有意義的思維活動。
（2）思維加想象。
（3）在智力創(chuàng)造性或創(chuàng)造性思維中，新形象和新假設(shè)的產(chǎn)生帶有突然性(靈感)。
（4）分析思維和直覺思維的統(tǒng)一，即“知其然，不知其所以然”和“知其然，知其所以然”相結(jié)合。
（5）發(fā)散思維與輻合思維的統(tǒng)一，一題一解和一題多解相結(jié)合。
思維的創(chuàng)造性從智力因素或思維因素上，突出了創(chuàng)造性的內(nèi)涵，本身就構(gòu)成了創(chuàng)造性。
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思維的批判性
在主持制定中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的過程中，我認(rèn)識不少院士、專家和教育家。其中有一位是趙鈺琳先生，他對核心素養(yǎng)中的批判性思維、對質(zhì)疑非常重視。在擔(dān)任北京大學(xué)附屬中學(xué)校長的時候，曾經(jīng)帶領(lǐng)學(xué)校的老師回北大，向幾十位院士請教為什么有今天的成就。
隨后，歸納出兩個字——“質(zhì)疑”。因此，北大附中提倡中學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，全面、獨(dú)立地考慮問題。這些都是思維批判性的體現(xiàn)。
思維的批判性是思維活動中獨(dú)立分析和批判的程度，即質(zhì)疑的思維特點(diǎn)。它是思維過程的自我意識作用的結(jié)果，和國外的元認(rèn)知、自我監(jiān)控具有一致性。而思維的批判性的特點(diǎn)是：分析性，策略性，全面性，獨(dú)立性，正確性。
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思維的敏捷性
思維的敏捷性是指思維過程的速度和迅速的程度，它來自于上述4個思維品質(zhì)的表現(xiàn)。而它體現(xiàn)出的正確而迅速的能力是時代的要求。
我們的學(xué)生往往呈現(xiàn)這些情況：
1. 做任何作業(yè)，都準(zhǔn)確而迅速，速度快，準(zhǔn)確率高。
2. 準(zhǔn)確不迅速。
3. 迅速不準(zhǔn)確。
4. 既不迅速又不準(zhǔn)確。這也是讓老師感到負(fù)擔(dān)最重的情況。
我們通過大量的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)教師的教學(xué)，對提高學(xué)生敏捷性，對創(chuàng)造性培養(yǎng)很重要，敏捷性能夠加快創(chuàng)造力的發(fā)展。
而培養(yǎng)思維品質(zhì)之所以重要，主要有以下四個原因：
思維品質(zhì)是思維能力乃至智能的表現(xiàn)形式，不同的思維品質(zhì)必定表現(xiàn)出不同的思維能力。
思維品質(zhì)是研究智力與能力的主要指標(biāo)。
思維品質(zhì)能明顯地體現(xiàn)在各學(xué)科能力上。
思維品質(zhì)發(fā)展的水平是區(qū)分中小學(xué)生智力正常、超?；虻统５闹笜?biāo)。
所以，培養(yǎng)思維品質(zhì)是發(fā)展創(chuàng)造性的突破口。
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