（一）經(jīng)方定義
所謂“經(jīng)方”，有經(jīng)驗(yàn)方、經(jīng)典方兩種含義。 其一為經(jīng)驗(yàn)方。據(jù)考證，“經(jīng)方”一詞首見于西漢·劉向、劉歆父子的《七略·方技略》，后東漢·班固《漢書·藝文志》中有“經(jīng)方十一家”之說，主要是對(duì)當(dāng)時(shí)收集到的驗(yàn)方，按其所治病證進(jìn)行的分類，有痹病方、疝病方、癉病方、風(fēng)寒熱病方、傷中方、婦人嬰兒方等，均屬于經(jīng)驗(yàn)方。及至唐代，所言經(jīng)方，仍沿有驗(yàn)方之意。
孫思邈的《備急千金要方》、《千金翼方》是唐代的驗(yàn)方集成。孫氏說：“凡欲為大醫(yī)，必須諳《素問》、《甲乙》……張仲景、王叔和、阮河南、范東陽、張苗、靳邵等諸部經(jīng)方?！笨梢?，這一時(shí)期所稱的“經(jīng)方”即指經(jīng)驗(yàn)方。 其二為經(jīng)典方，即后世對(duì)仲景方的尊稱?！秱摗份d方 113首，《金匱要略》載方226首。
徐大椿謂：“古圣治病方法其可考者，惟此兩書，真所謂經(jīng)方之祖?！庇鞑渡姓撈ば颉贩Q《傷寒論》、《金匱要略》中所載方劑是“眾法之宗”、“群方之祖”，稱仲景方為經(jīng)方。后世所謂“經(jīng)方”，即指《傷寒論》、《金匱要略》中的方劑。本書所講的經(jīng)方，亦指仲景方。
（二）經(jīng)方理論
1、因證立法，以法統(tǒng)方
經(jīng)方理論源于《內(nèi)經(jīng)》，結(jié)合臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，主要表現(xiàn)在因證而立法，以法統(tǒng)方，開創(chuàng)辨證論治之先河。如經(jīng)云：“其在上者，引而越之?！敝倬皠t明確提出：“病人手足厥冷，脈乍緊者，邪結(jié)在胸中，心下滿而煩，饑不能食者，病在胸中，當(dāng)須吐之，宜瓜蒂散?！斌w現(xiàn)了仲景用方先辨病證，次立大法，再設(shè)方藥的思維模式，而其辨證立法理論亦多源于《內(nèi)經(jīng)》等。
經(jīng)方理論還表現(xiàn)在其每方必蘊(yùn)大法。仲景書中常有“當(dāng)發(fā)其汗，宜麻黃湯?！薄爱?dāng)須吐之，宜瓜蒂散”等語，明確表達(dá)了某方之大法。
若以治法論，經(jīng)方亦可歸為汗、吐、下、溫、清、和、消、補(bǔ)八法之中。汗法如麻黃湯，吐法如瓜蒂散，下法如大承氣湯，溫法如理中湯，清法如瀉心湯，和法如小柴胡湯類，消法如小陷胸湯，補(bǔ)法如小建中湯等，充分體現(xiàn)了仲景以法統(tǒng)方的組方思想。
2.精于配伍，體現(xiàn)整體
仲景組方多根據(jù)藥物的寒溫、升降、表里等進(jìn)行配伍，如附子配大黃寒溫并用、柴胡配枳實(shí)升降相因、麻黃配石膏表里同治等。而每一方必有固定組成，“非此藥不能成此方”，以四逆散為例，《傷寒論》中說：“少陰病，四逆，其人或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重者，四逆散主之?！狈街胁窈?、枳實(shí)能升能降能開泄，芍藥、甘草能收能斂能舒和，四者并用，具有升降開闔、通陽宣郁之效，不可游移一味，既體現(xiàn)了仲景組方強(qiáng)調(diào)配伍，又表現(xiàn)為在方劑的組成構(gòu)架上的整體性。
（三）經(jīng)方特色
1、藥精效宏
經(jīng)方用藥多為3～7味。5味以下藥物組成的方劑有180首，占經(jīng)方總數(shù)的70%；5～7味藥物組成的方劑124首，7味藥物以下的方劑共計(jì)占89%；10味藥以上的方劑只有10首，不到經(jīng)方總數(shù)的4%。經(jīng)方用藥166種，藥味雖少，但療效確切。如芍藥甘草湯僅芍藥、甘草二味，有益陰榮筋、緩急止痛功效，治療營陰不足、肝脾不和所致的手足拘攣、筋脈攣縮、脘腹疼痛有明顯療效。
2.一藥多用
經(jīng)方中，同一藥物常出現(xiàn)在不同功效的方劑中，如用桂枝的方劑有73首，用甘草的方劑數(shù)更多。仲景借助藥物的配伍，來發(fā)揮同一藥物的多種效能。如桂枝有和營、通陽、利水、下氣、化瘀、補(bǔ)中的作用，配麻黃以發(fā)汗解表（麻黃湯），伍芍藥調(diào)和營衛(wèi)（桂枝湯），合茯苓化氣利水（五苓散），配甘草通補(bǔ)陽氣（桂枝甘草湯），配大黃以活血化瘀（桃核承氣湯），配飴糖溫中補(bǔ)虛（小建中湯）。經(jīng)方正是通過某種藥物的不同配伍，使其多種功能得以體現(xiàn)。
（四）用方要點(diǎn)
1、重基礎(chǔ)，融會(huì)貫通
要把經(jīng)方用好，首先要打好中醫(yī)理論基礎(chǔ)。經(jīng)方是“方以法立，法以方傳”，受著“理”的指導(dǎo)。“理”通了，用起來就比較自覺，就能升華、發(fā)展?！秲?nèi)經(jīng)》中的藏象、診法、治則等理論，無不給應(yīng)用經(jīng)方以指導(dǎo)。再從《傷寒論》、《金匱要略》來說，許多方劑是互用的，據(jù)統(tǒng)計(jì)，兩書互用68方，相同的39方，略有加減的29方。
就拿大黃黃連瀉心湯來說，《傷寒論》用治“熱痞”，而《金匱要略》用本方治心胃火旺之吐血、衄血。據(jù)此，有人用此方治療實(shí)熱血證，包括吐血、衄血、便血、尿血等?！秱摗泛汀督饏T要略》要結(jié)合起來學(xué)習(xí)。運(yùn)用經(jīng)方，《溫病條辨》也要讀，該書用《傷寒論》方25個(gè)，連同加減的20方，共45方。
讀了《溫病條辨》，可以看到經(jīng)方應(yīng)用的發(fā)展，如《傷寒論》中以三承氣湯苦寒攻下為主，到了吳鞠通就有宣上泄下的宣白承氣湯，滋陰潤下的增液承氣湯，扶正助運(yùn)的黃龍湯，開竅攻下的牛黃承氣湯等，使下法有了發(fā)展。
2.求背誦，了然胸中
要把經(jīng)方用好，就要熟悉《傷寒論》和《金匱要略》的條文、方劑組成，劑量及功用主治。如大青龍湯證，在仲景原書中共出現(xiàn)三處：
一是《傷寒論》38條：“太陽中風(fēng)，脈浮緊，發(fā)熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者”；一是39條：“傷寒，脈浮緩，身不疼，但重，乍有輕時(shí)，無少陰證者”；
一是《金匱要略》：“病溢飲者，當(dāng)發(fā)其汗，大青龍湯主之?！比襞R證時(shí)記不住條文，就不能靈活運(yùn)用。
不僅要熟背條文，還要熟記組成分量。如干姜黃芩黃連人參湯的口訣是：“芩連苦降借姜開，濟(jì)以人參絕妙哉，四物并行各三兩，諸凡格拒此方賅。”
3.相比較，分析異同
對(duì)許多經(jīng)方要注意比較分析，如兩個(gè)青龍湯，三個(gè)承氣湯，五個(gè)瀉心湯。有些是在臨床實(shí)際中經(jīng)常遇到的問題，如豬苓湯和五苓散同屬利水之劑，但同中有異，臨床應(yīng)注意區(qū)別。豬苓湯疏濕濁之氣，而不留瘀滯，亦可滋真陰而不枯燥，雖與五苓散同為利水之劑，一則用術(shù)桂暖腎以行水，一則用滑石、阿膠滋陰以行水。臨證之時(shí)，應(yīng)當(dāng)明化裁，資比較，析異同，掌握用方規(guī)律。
4.審病機(jī)，觸類旁通
仲景方經(jīng)過無數(shù)次的醫(yī)療實(shí)踐，已不斷擴(kuò)大了它的運(yùn)用范圍，有時(shí)證候雖異，但病機(jī)相同，亦可舉一反三。如烏梅丸是厥陰病的主要方劑之一，功能溫臟安蛔，但對(duì)久痢、慢性結(jié)腸炎亦有較好的療效，用本方調(diào)其寒熱，扶其正氣，酸以收之，其利自止。又如本方治寒熱錯(cuò)雜、虛實(shí)并見的崩漏亦有很好療效。
5.善綜合，方證參用
要比較全面地運(yùn)用仲景方，就要善于從有關(guān)方劑中進(jìn)行綜合。如張仲景在《傷寒論》、《金匱要略》中對(duì)黃疸病證形成了一套比較完善的治療體系。
麻黃連翹赤小豆湯屬解表退黃法，運(yùn)用于濕熱于里，并見外邪的發(fā)黃；
梔子橘皮湯、茵陳五苓散屬于清利退黃法，用于陽明濕熱熏蒸之發(fā)黃；
茵陳蒿湯、梔子大黃湯、大黃硝石湯屬通下退黃法，用于黃疸熱盛兼實(shí)的發(fā)黃；
茵陳附子干姜湯（據(jù)證選方）屬溫化退黃法，用于寒濕發(fā)黃；
小柴胡湯屬于和解退黃法，用于兼寒熱嘔吐的發(fā)黃；小建中湯屬于補(bǔ)虛退黃，用于虛黃；
抵當(dāng)湯屬于逐瘀退黃法，用于瘀血發(fā)黃；瓜蒂散屬于涌吐退黃法，用于酒癉欲吐發(fā)黃。
以上歸納在汗、吐、下、和、清、溫、消、補(bǔ)八法之內(nèi)，就可以把握全貌。
經(jīng)過綜合以后，就有利于針對(duì)不同證候進(jìn)行治療。
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