孔子問學(xué)于老子，記于《史記 老子韓非列傳》，但《史記》在說老子這個人是誰時也搞不清，出現(xiàn)了三個不同人物：周守藏室之吏李耳（聃），老萊子，周太史儋。《戰(zhàn)國策》《禮記 曾子問》《莊子》《荀子》《韓非子》《呂氏春秋》上的引述都認為老子和孔子見過，老子在孔子之前，春秋后期人。支持這一說法的有馬敘倫《老子校詁》，郭沫若《青銅時代 老聃 關(guān)尹 環(huán)淵》，任繼愈《老子新譯》等。郭沫若認為《老子》一書出自戰(zhàn)國環(huán)淵之手。而汪中《老子考異》，梁啟超《評胡適之中國哲學(xué)史大綱》，馮友蘭《中國哲學(xué)史》，羅根澤《諸子考索 老子及<老子>書的問題》，范文瀾《中國通史》，則認為老子是戰(zhàn)國時代人，《老子》是戰(zhàn)國時代的書。古史辯領(lǐng)袖顧頡剛則在《從<呂氏春秋>推測老子之成書年代》，《秦漢的方術(shù)與儒生》中認為老子當在楊朱、宋鈃之后，成書在秦漢之間。錢穆《先秦諸子系年 老子雜辨》《莊老通辨》則認為老子是古代傳說中的人物，《老子》書成于莊周、宋鈃之后，可能出于詹何之手。饒尚寬則認為撰寫《老子》的是戰(zhàn)國時期的周太史儋，成書于《論語》《墨子》《孟子》之后，《莊子》《荀子》《韓非子》之前?！抖Y記 曾子問》《莊子》《列子》等都記載孔子問禮于老子，又說到老子對楊朱的教誨，也就是說，孔子和楊朱都曾先后師從于老子，是老子的晚輩。但《說苑 政理篇》記載楊朱見梁王言治天下，而梁之稱王是從惠王開始（見《史記 六國表》），而惠王元年為公元前369年，已經(jīng)離孔子逝世一百多年。老子怎么能同時教誨孔子和楊朱呢。《論語》《墨子》《孟子》從沒提過老子，《孟子》卻對楊朱口誅筆伐，因而老子及《老子》應(yīng)在楊朱之后。
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