在《三國演義》中，諸葛亮被描寫成一個聰明的人。但是，也是從《三國演義。中，我發(fā)現(xiàn)諸葛亮并不聰明。
第一，作為執(zhí)掌蜀國軍政大權(quán)的諸葛亮，每日陷于具體的事務(wù)中，事情不分大小，皆決于己，這是領(lǐng)導者的大忌。一個聰明的領(lǐng)導者是決不會這么做的。難怪司馬懿說“孔明食少事煩，豈能久乎？”諸葛亮53歲病死于他事必躬親，操勞過度之中，這能說他聰明嗎？
第二，諸葛亮的不聰明還反映在他不能招賢納才。蜀國君臣平庸，后期更無大將。“蜀中無大將，廖化做先鋒”，便是一個明證。劉備死后，在諸葛亮的執(zhí)掌大權(quán)期間，雖招了一個姜維，但也未能保住蜀國江山，足見其才平平。
第三，阿斗平庸，無才無德，諸葛亮不取而代之，實屬無以天下為己任的大志，缺少勇氣和決斷。司馬懿則相反，他敢詐病賺曹爽，最終使魏主政歸司馬氏。劉備死前，曾對諸葛亮說：“若阿斗無才，可取而代之”這是群臣都聽見的，還怕什么？扶不起的劉禪。諸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足為訓。
第四，不自量力和缺乏自知之明最能說明諸葛亮不是一個聰明人。蜀國和魏國，力量對比懸殊，況且劉備死后，蜀國就已元氣大傷，而諸葛亮還要六出祁山，進攻魏國，雖說吳蜀這時已重歸于好，諸葛亮口上說聯(lián)合東吳，行動卻一意孤行，六出祁山。當時，陸遜還在，倘若吳蜀聯(lián)手，東西夾擊，司馬懿也不能不在漫長戰(zhàn)線疲于奔命，但諸葛亮沒有這樣做，結(jié)果屢戰(zhàn)屢敗。倘若只有一二次失敗還情由可原，可是還有三四五六次的失敗，這也只能說明諸葛亮不智了。
總之，諸葛亮雖在具體某一仗中能取勝，但往往在統(tǒng)籌全局或關(guān)鍵性的問題上，一而再，再而三的失誤？這能說明諸葛亮聰明嗎？
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