萬物之理，古人稱之為“道”。
道，是中國傳統(tǒng)哲學(xué)中最豐富的表達之一。
老子講天道，孔子講人道，莊子也說盜亦有道.....
那么到底我們應(yīng)該遵循什么樣的道呢？
《周易》講：“天行健，君子以自強不息?！?br>
在某種意義上來說，天道支持人的勤勞奮進。
一個人只有肯努力，才能獲得上天的垂青，實現(xiàn)人生的價值。
早年的曾國藩并不聰明，科舉考試接連失利。
在一次鄉(xiāng)試中，甚至被湖南學(xué)政當(dāng)眾羞辱，他屢試不第，考了足足七次才成為秀才，可謂命途多舛。
曾國藩是家里的長子長孫，本身就承擔(dān)著巨大的家族壓力，心中況味可想而知。
智力不如別人，就只能一點點努力，進步一點是一點，他時刻檢省自己，書本不舍，日課不輟，堅持了幾十年。
曾國藩對自己兒子說：“熬過此關(guān)，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日?！?br>
困境之中，勤奮刻苦，一步步走，慢慢熬過去，自然可以不斷精進！
不僅對自己如此，曾國藩對子孫后代的教育也是這樣。
所有的曾氏子孫必須自己灑掃庭院，從小杜絕他們好吃懶做的壞習(xí)慣。
一份耕耘一份收獲，付出才有收獲，努力才有回報。
只想著走捷徑，耍小聰明，可能會得意一時，但終將原形畢露。
機會總是留給有準(zhǔn)備的人，刻苦努力，才能抓住機遇，一飛沖天。
《周易》講：“地勢坤，君子以厚德載物?！?br>
一個人只有像大地一樣厚實寬廣，才能像大地一樣承載萬物、生長萬物。
厚道的人，為人樸實厚重。
他們?yōu)槿苏鎿矗鋈俗鍪聸]有那么多花花腸子。
一是一，二是二。他們不會投機取巧，也不會斤斤計較。
做人踏實，做事靠譜。有氣度，有擔(dān)當(dāng)。
清末，曾國藩帶兵平定太平天國。
因為軍隊?wèi)?zhàn)斗力低下，曾國藩奉行穩(wěn)扎穩(wěn)打的策略。
每到一個地方，都老老實實的挖壕溝、扎營盤。
正是因為肯下苦功夫，太平軍十幾次偷襲都以失敗告終。
而左宗棠對曾國藩并不服氣，一次他抓住太平軍的“漏洞”擅自出擊。
結(jié)果遭到埋伏，大敗而歸。
曾國藩不僅沒有怪他，反而幫他料理了爛攤子。
左宗棠心性大改之后，曾國藩讓他總領(lǐng)浙江軍務(wù)。
在左宗棠彈劾他之后，他還為左宗棠提供軍需供應(yīng)，讓他可以順利收復(fù)新疆。
左宗棠這個倔老頭，也不禁感激他的厚道和胸襟。
晚年的時候，在部下面前屢屢夸贊曾國藩，認(rèn)他是晚清第一人。
《道德經(jīng)》曰：大丈夫處其厚，不居其薄 。
厚道是最高的精明，厚道之人，人人都愿意與之交往，這樣的人讓人感覺踏實、放心，打心底里信賴、敬重。
厚道之人自帶“真善”貴氣。
一個人能夠厚道待人，厚道處事，將來必定會有福報。
《中庸》里講：誠之者，人之道。
誠，是一個人最基本的底線，無論修身做事，第一件就是誠。
《莊子》講：不精不誠，不能動人。
一個人如果失去了“誠”自然也就失去了“真”，人與人相交，貴在以誠換誠，以心換心，絲毫不能取巧。
狡詐能欺瞞一時，真誠才能相交一世。
早年李鴻章為人浮躁懶散，好大喜功。因為虛報戰(zhàn)功，被迫投奔曾國藩。
到了曾國藩軍營，他依然不改懶散的習(xí)慣，常常睡懶覺，不去早起集合，對曾國藩謊稱自己頭疼。
曾國藩知道后，對李鴻章說："既入我幕，我有言相告，此處所尚惟一'誠'字而已。"
意思是說：你來我這里，只要遵從一個誠字就可以了。
李鴻章羞愧不已，從此改掉了自己睡懶覺的習(xí)慣，一次都沒遲到過。
儒家十分講究修身，而"誠"則是儒家為人之道的中心思想。
"誠"是一種真實不欺的美德，為人處世，就該說真話，做實事。
李鴻章對曾國藩敬仰一生，兩人亦師亦友，共擔(dān)風(fēng)雨。
李鴻章晚年的時候說：我的老師曾國藩曾教過我許多東西，而最重要的卻是"誠"，讓我這一生都受益匪淺。
為人處事的最高技巧，大概就是沒有技巧。
一片赤誠，真心待人，才能贏得別人的真心；真誠踏實，努力實干，才能贏得別人的信任。
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