彼得·戴曼迪斯燃爆全球的《富足：改變?nèi)祟?lèi)未來(lái)的4大力量》一書(shū)中，提到了涉及全球頂級(jí)政治家、企業(yè)家、教育專(zhuān)家的一項(xiàng)調(diào)查：
具備怎樣的核心素質(zhì)，才能算的上一個(gè)完整的人，并能勝任今天的工作、生活？
答案有幾十項(xiàng)，不斷做減法之后，這些人類(lèi)社會(huì)的精英達(dá)成共識(shí)，得出這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：
在所有的文明時(shí)代，一個(gè)完整的人必須具備三大核心基本能力：閱讀、寫(xiě)作和算數(shù)；進(jìn)入21世紀(jì)數(shù)字化時(shí)代之后，在此基礎(chǔ)上又延伸出三種核心能力：創(chuàng)造力、合作能力和批判性思維能力。
歸納成一句話：通過(guò)高質(zhì)量閱讀、邏輯思考，可以發(fā)現(xiàn)正確的問(wèn)題，并能清晰地表述。
基礎(chǔ)的閱讀、寫(xiě)作、算數(shù)能力，帶來(lái)縝密的思維和表述能力，批判性思維能力則建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上。所有的基礎(chǔ)教育都是圍繞這個(gè)邏輯展開(kāi)的。
優(yōu)質(zhì)教育資源從來(lái)都稀缺。古時(shí)尋訪名師和今日追捧名校其實(shí)是一個(gè)道理，人們渴望的是名師和名校給孩子的人生帶來(lái)提升。問(wèn)題是，名師與名校是怎樣帶給孩子提升的？
無(wú)論你的孩子未來(lái)要學(xué)習(xí)什么專(zhuān)業(yè)，答案一定是：提升孩子的閱讀、表述和思維能力。
陳寅恪先生
有人追問(wèn)過(guò)大學(xué)教育的核心是什么？陳寅恪先生說(shuō)是“獨(dú)立之精神，自由之思想”，沒(méi)錯(cuò)，但是籠統(tǒng)。美國(guó)學(xué)者威廉·德雷謝維奇來(lái)了個(gè)詳盡版的：
優(yōu)質(zhì)的大學(xué)教育就是要學(xué)生熟悉并掌握批判性思維論證能力。學(xué)會(huì)收集資料和論據(jù)、分析現(xiàn)有的權(quán)威觀點(diǎn)、預(yù)見(jiàn)駁論、合成新的觀點(diǎn)、最后義正辭嚴(yán)地表達(dá)結(jié)論。
真正的名師和名校，提升學(xué)生的見(jiàn)識(shí)和境界，不是教他如何集信息和資料，而是學(xué)會(huì)分析和論證。手段是訓(xùn)練學(xué)生的閱讀和表述能力，目的是形成思維能力強(qiáng)大的大腦。
不指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀、如何表述、如何思考的名師和名校，一定是假的。名校的本質(zhì)，就是不遺余力提升所有學(xué)生的批判性思維能力。
當(dāng)下社會(huì)，談批判性思維能力，其實(shí)是在談最功利、最實(shí)際的問(wèn)題。
前幾年有過(guò)一個(gè)調(diào)查，美國(guó)全國(guó)州長(zhǎng)聯(lián)合會(huì)訪問(wèn)了300位大學(xué)教授，請(qǐng)他們?cè)u(píng)價(jià)大一新生，結(jié)果顯示：大約70%的老師說(shuō)自己的學(xué)生無(wú)法理解復(fù)雜的閱讀材料，66%的老師表示學(xué)生不具備基本的分析、思考能力，62%的老師認(rèn)定學(xué)生的寫(xiě)作能力非常糟糕。
這些問(wèn)題，在我們的家長(zhǎng)眼里并不是致命問(wèn)題。事實(shí)是，這些學(xué)生在接受4年大學(xué)教育畢業(yè)時(shí)，“普遍存在溝通以及團(tuán)隊(duì)合作上的問(wèn)題，不能夠從多角度對(duì)待一個(gè)復(fù)雜的工作。最嚴(yán)重的是，只有?的學(xué)生具備勝任工作的思考和寫(xiě)作能力。”
這些欠缺造成的最實(shí)際的后果是什么呢？
《華爾街日?qǐng)?bào)》刊載了一篇名為《雇主認(rèn)為：大學(xué)專(zhuān)業(yè)是次要考慮》的文章，318家公司參與的問(wèn)卷調(diào)查中，93%的雇主認(rèn)為批判性思維能力、溝通能力以及提出問(wèn)題的能力是求職者最重要的競(jìng)爭(zhēng)力。
很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都覺(jué)得，有些學(xué)校之所以會(huì)淪為三流，首先是因?yàn)樵诮逃裆先骰?，他們完全因?yàn)椴欢?，而主?dòng)砍掉自己的大學(xué)語(yǔ)文等人文課程。他們不理解，缺乏基于閱讀、寫(xiě)作、邏輯教育的批判性思維養(yǎng)成，決定了學(xué)校的階層。
為什么雇主和教授都如此稀罕擁有批判性思維能力的人？只要不出意外，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)行為還是學(xué)術(shù)需求，他們都想要一個(gè)審慎、理性、溫和、聰明的人成為伙伴。
在讀者讀書(shū)會(huì)2018年度大書(shū)《藝術(shù)：讓人成為人》里，有這樣一個(gè)故事，可以當(dāng)推理游戲來(lái)玩：
一個(gè)男子早上與妻子吻別后，開(kāi)車(chē)去上班了。在路上，他把收音機(jī)調(diào)到了一個(gè)音樂(lè)益智節(jié)目的頻道。突然他掉轉(zhuǎn)車(chē)頭回家。站在家門(mén)口，他要求同妻子離婚。
可以確定的事實(shí)：1.離開(kāi)家時(shí)，男子并沒(méi)有離婚的想法；2.一定與益智節(jié)目有關(guān)。
這類(lèi)節(jié)目，通常有兩種形式：要么主持人邀請(qǐng)觀眾打進(jìn)電話回答問(wèn)題，要么會(huì)隨機(jī)抽取幾個(gè)號(hào)碼給聽(tīng)眾打電話。只有在主持人給聽(tīng)眾打電話時(shí)，才會(huì)有電話號(hào)碼出現(xiàn)。
結(jié)果最可能是：主持人隨機(jī)抽取的號(hào)碼中有這個(gè)男子家的號(hào)碼，接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么？
有一個(gè)陌生的男人接了電話。
對(duì)這個(gè)男人來(lái)說(shuō)，他經(jīng)歷的是一場(chǎng)尷尬的婚變，但是作為第三方的分析者而言，我們經(jīng)歷的是這樣一個(gè)過(guò)程：
1. 閱讀了整個(gè)事件的描述（男子從離家到離婚）；
2. 搜集和分析閱讀過(guò)程中的相關(guān)因素（離家上班、益智節(jié)目、回家離婚）；
3. 界定了需要分析的問(wèn)題（潛在的婚外情）；
4. 把本能的、情緒化的反應(yīng)擱置在一邊（不做價(jià)值判斷，專(zhuān)心邏輯推理）；
5. 在適當(dāng)?shù)?strong>語(yǔ)境中評(píng)價(jià)這個(gè)問(wèn)題（節(jié)目的細(xì)節(jié)可能帶來(lái)的結(jié)果）；
6. 提出一個(gè)有見(jiàn)識(shí)的看法（給出一個(gè)明智的推理）
整個(gè)過(guò)程，我們經(jīng)過(guò)了識(shí)別語(yǔ)境、質(zhì)疑假想和解決問(wèn)題，這個(gè)恰好就是批判性思考的全過(guò)程。
其實(shí)，還可以推理、想象出更多。比如：男子受過(guò)良好的教育，他站在家門(mén)口要求離婚，保持著雙方基本的體面；婚變沒(méi)有釀成毆斗，一切在理性的范圍內(nèi)解決。
我一直認(rèn)為，無(wú)論是學(xué)術(shù)研究、日常生活、工作交接，甚至是一次枯燥的應(yīng)試答卷，每個(gè)項(xiàng)目都可以分解成一次偵探推理。我們需要的只是一個(gè)擅長(zhǎng)批判性思維的大腦。
每一次活動(dòng)，我們都會(huì)經(jīng)歷這樣的思考過(guò)程：閱讀、理解、思考、推理、行動(dòng)。一瞬間完成的動(dòng)作里，會(huì)體現(xiàn)我們批判性思維能力的高下。
如何鍛煉自己擅長(zhǎng)批判性思考、富有洞見(jiàn)的大腦？
有人問(wèn)傳媒學(xué)超級(jí)大咖、《理解媒介》的作者麥克盧漢。他的回答是：從文學(xué)閱讀中鍛煉自己理解人性、洞察社會(huì)的力量。
有人去問(wèn)第一流的學(xué)校，學(xué)校的課表回答是：給每個(gè)學(xué)生開(kāi)設(shè)藝術(shù)、哲學(xué)和文學(xué)的課程。只有在對(duì)這些人文作品的批判性回應(yīng)中，才能讓孩子們的心智力量變得更強(qiáng)大。
麥克盧漢
很多人第一次看到這個(gè)段子，都以為這是文科生在給自己編故事、打雞血。他們真的不知道對(duì)偉大藝術(shù)家、哲學(xué)家、作家作品的解讀和研究，會(huì)讓一個(gè)人變得縝密、溫和、理性，他們一直要到真正長(zhǎng)大，才能理解其中的道理，理解藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)是一個(gè)理性社會(huì)的根基，它們同樣是訓(xùn)練人思維能力的途徑。
其實(shí)，不少人第一次接觸到批判性思維這個(gè)名詞，就是在人文學(xué)的課程中?！端囆g(shù)：讓人成為人》的序言中提到了《紐約客》的著名評(píng)論家大衛(wèi)·丹比，他在自己的作品《偉大的書(shū)》里講了聽(tīng)人文學(xué)課程的經(jīng)歷：
老師帶學(xué)生一起閱讀《圣經(jīng)》。圣經(jīng)上說(shuō)，上帝第一天創(chuàng)造了光，分開(kāi)了光明和黑暗，第二天和第三天，創(chuàng)造了空氣，分隔了天和地，第四天，創(chuàng)造了日月星辰。
老師問(wèn)學(xué)生：上帝在干什么？——太多學(xué)生習(xí)慣了《圣經(jīng)》上這樣的描述，稍作討論就會(huì)有答案：上帝在創(chuàng)造萬(wàn)物。
這是大衛(wèi)·丹比的母校，普林斯頓大學(xué)開(kāi)給大一新生的人文經(jīng)典選修課。老師聽(tīng)完學(xué)生的討論之后，又問(wèn)他們：你們沒(méi)發(fā)現(xiàn)，上帝是在制造對(duì)立嗎？
黑和白、高與低，這是從一生出二，由二向萬(wàn)物跳躍的那幾天時(shí)間。
如果更仔細(xì)一點(diǎn)我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，在基督教中，光來(lái)自上帝，太陽(yáng)是第四天才產(chǎn)生的。
這顯然不是數(shù)字符號(hào)之間的演變，但其中一樣有觀察、分析和邏輯推理存在，是“我們通過(guò)思考一部作品里傳達(dá)出的觀念來(lái)磨煉我們的批判能力”，區(qū)分“很可能”和“有可能”，明白觀點(diǎn)和事實(shí)的差別，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)、學(xué)會(huì)關(guān)注細(xì)節(jié)。
與純粹的數(shù)理推演不同，這樣的閱讀和思考讓我們沉浸在過(guò)去的生活中。過(guò)去人們面對(duì)過(guò)的問(wèn)題，今天我們同樣會(huì)面對(duì)，而對(duì)過(guò)去的觀察與分析，就是在累積而成的文明路上走更遠(yuǎn)。這是第一流的教育給我們的信心，讓我們?cè)敢庀嘈盼磥?lái)會(huì)更加美好。
聯(lián)系客服
