寒證：是指感受寒邪、或陽(yáng)虛陰盛所表現(xiàn)的證候。
熱證：是指感受熱邪、或陽(yáng)盛陰虛、人體機(jī)能活動(dòng)亢進(jìn)所表現(xiàn)的證候。
實(shí)證：是對(duì)人體感受外邪，或體內(nèi)病理產(chǎn)物蓄積而產(chǎn)生的各種臨床表現(xiàn)的病理概括。
虛證：是對(duì)人體正氣虛弱各種臨床表現(xiàn)的病理概括。
兼證：
心肝血虛＝心血虛＋肝血虛
心脾兩虛＝心血虛＋脾氣虛
心腎陽(yáng)虛＝心陽(yáng)虛＋腎陽(yáng)虛
心肺氣虛＝心氣虛＋肺氣虛
證的基本概念：證，是指疾病過(guò)程中某一階段或某一類(lèi)型的病理概括，由一組相對(duì)固定的、有內(nèi)在聯(lián)系的、能揭示疾病某一階段或某一類(lèi)型病變本質(zhì)的癥狀和體征構(gòu)成，是中醫(yī)治病的依據(jù)。
辨證：是通過(guò)分析綜合疾病當(dāng)時(shí)的臨床表現(xiàn)（包括癥狀和體征），確立一個(gè)“證候”概念的思維和實(shí)踐過(guò)程，不是指“辨析癥狀和體征”。
精:是指精，是人體生命的構(gòu)成本原，是一種有形的液態(tài)物質(zhì)。
氣:是推動(dòng)和調(diào)控人體生命活動(dòng)的動(dòng)力來(lái)源，是無(wú)形的運(yùn)行不息的精微物質(zhì)。
陰陽(yáng)的關(guān)系：陰陽(yáng)互根與互用的含義①陰陽(yáng)互根說(shuō)明陰陽(yáng)雙方相互依賴而存在，如寒與熱等?；ジP(guān)系失常出現(xiàn)孤陰與獨(dú)陽(yáng)。②陰陽(yáng)互用說(shuō)明陰陽(yáng)之間在互存基礎(chǔ)上的相互資生、相互促進(jìn)的關(guān)系，如氣與血的關(guān)系。互用關(guān)系失常出現(xiàn)陰陽(yáng)互損。
五行特性：木曰曲直；火曰炎上；土爰稼穡；金曰從革；水曰潤(rùn)下。
五行母子相及：（1）母病及子：母能令子虛（2）子病及母：子盛致母實(shí)、子盛致母虛、子虛致母虛。
藏象的基本概念：是藏于體內(nèi)的內(nèi)臟及其表現(xiàn)于外的形態(tài)、生理病理征象及與自然環(huán)境相通應(yīng)的現(xiàn)象。
心主血與心主脈的涵義：主血包括運(yùn)血和生血；主脈是指心氣推動(dòng)和調(diào)控心臟的搏動(dòng)和脈管的舒縮。
心藏神：心所藏之神的涵義，是人體廣義之神，即人體生命活動(dòng)的主宰或總體現(xiàn)，還是狹義之神，即人的精神、意識(shí)、思維、情感活動(dòng)
心與形竅志液時(shí)的關(guān)系：（1）心在體合脈，其華在面。（2）心在竅為舌。（3）心在志為喜；（4）心在液為汗；（5）心氣通于夏。
肺與形竅志液時(shí)的關(guān)系：（1）肺在體合皮，其華在毛。（2）肺在竅為鼻（喉為肺之門(mén)戶）；（3）肺在志為悲；（4）肺在液為涕；（5）肺氣通于秋。
簡(jiǎn)述脾與形竅志液時(shí)的關(guān)系：（1）脾在體合肌肉，主四肢。（2）脾在竅為口。（3）脾在志為思。（4）脾在液為涎。（5）脾氣通于長(zhǎng)夏，脾主四時(shí)。
肝的主要生理功能：（1）主疏泄：是指肝氣具有疏通全身氣機(jī)，進(jìn)而促進(jìn)精血津液的運(yùn)行輸布、脾胃之氣的升降、膽汁的分泌排泄以及情志的舒暢作用。主要體現(xiàn)于4個(gè)方面：促進(jìn)血液和津液的運(yùn)行輸布；促進(jìn)脾胃的運(yùn)化功能和膽汁的分泌排泄；調(diào)暢情志；促進(jìn)男子排精與女子排卵行經(jīng)。肝氣疏泄失常的兩種表現(xiàn)：肝氣郁結(jié)和肝氣上逆。（2）藏血
肝與形竅志液時(shí)的關(guān)系：（1）肝在體合筋，其華在爪。（2）肝在竅為目，五輪學(xué)說(shuō)。（3）肝在志為怒。（4）肝在液為淚。（5）肝氣通于春。
腎與形竅志液時(shí)的關(guān)系：（1）腎主骨，生髓，通腦，其華在發(fā)，腎為“作強(qiáng)之官，伎巧出焉”。（2）腎在竅為耳及二陰，腎主二便。（3）腎在志為恐。（4）腎在液為唾。（5）腎與冬氣相應(yīng)。
胃：胃分上脘、中脘、下脘三部分。主要生理功能：主受納水谷；腐熟水谷。有“水谷之?！?、“太倉(cāng)”之稱。
小腸：主要生理功能，受盛化物；泌別清濁；小腸主液與“利小便即所以實(shí)大便”。
大腸：主要生理功能，傳化糟粕及與此相關(guān)的臟腑功能；大腸主津。
十二經(jīng)脈的走向規(guī)律：手之三陰，從臟走手；手之三陽(yáng)，從手走頭；足之三陽(yáng)，從頭走足；足之三陰，從足走腹。
經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成：
奇經(jīng)八脈：是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽(yáng)蹺脈、陰維脈、陽(yáng)維脈的總稱。奇經(jīng)是與正經(jīng)相對(duì)而言的，由于其分布不如十二經(jīng)脈那樣有規(guī)律，與五臟六腑沒(méi)有直接的屬絡(luò)聯(lián)系，相互之間也沒(méi)有表里關(guān)系，有異于十二正經(jīng)，故曰“奇經(jīng)”。又因其數(shù)有八，故曰“奇經(jīng)八脈”。
六淫的共同致病特點(diǎn)：（1）外感性：注意強(qiáng)調(diào)六淫致病的初期，見(jiàn)有惡寒發(fā)熱等表證的表現(xiàn)，以幫助理解各種淫邪的性質(zhì)和致病特點(diǎn)。（2）季節(jié)性。（3）地域性。（4）相兼性。
風(fēng)邪的性質(zhì)和致病特征：①風(fēng)性輕揚(yáng)開(kāi)泄，易襲陽(yáng)位；②風(fēng)性善行而數(shù)變；③風(fēng)性主動(dòng)；④風(fēng)為百病之長(zhǎng)。
寒邪的性質(zhì)和致病特征：①寒為陰邪，易傷陽(yáng)氣；②寒性凝滯；③寒性收引。
濕邪的性質(zhì)和致病特征：①濕為陰邪，易阻滯氣機(jī)，損傷陽(yáng)氣；②濕性重濁；③濕性黏滯；④濕性趨下，易襲陰位。
燥邪的性質(zhì)和致病特征：①燥性干澀，易傷津液；②燥易傷肺。
火邪的性質(zhì)和致病特征：①火熱為陽(yáng)邪，其性燔灼趨上；②火熱易擾心神；③火熱易傷津耗氣；④火熱易生風(fēng)動(dòng)血；⑤火邪易致瘡癰。
暑邪性質(zhì)和致病特征：暑為陽(yáng)邪，其性炎熱；暑性升散，最易傷津耗氣；暑多挾濕。
七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，七種情緒
七情影響臟腑氣機(jī)：怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，驚則氣亂，恐則氣下，思則氣結(jié)。
邪正盛衰與疾病轉(zhuǎn)歸：①正勝邪退：疾病向好轉(zhuǎn)和痊愈方向發(fā)展的轉(zhuǎn)歸。②邪勝正衰：疾病向惡化、危重，甚至死亡方面的轉(zhuǎn)歸。邪正相持：病勢(shì)處于遷延狀態(tài)，或反復(fù)發(fā)作、纏綿難愈。
陰陽(yáng)偏勝：人體陰或陽(yáng)出現(xiàn)病理性亢盛，形成陰陽(yáng)失調(diào)的并變化。包括陰偏勝、陽(yáng)偏勝。陰偏勝、陽(yáng)偏勝的形成、病機(jī)特點(diǎn)及主要表現(xiàn)。
陰陽(yáng)偏衰：人體陰或陽(yáng)出現(xiàn)虛損不足，形成陰陽(yáng)失調(diào)的病理變化。包括陰偏衰、陽(yáng)偏衰。陰偏衰、陽(yáng)偏衰的形成、病機(jī)特點(diǎn)及主要表現(xiàn)。
陰陽(yáng)互損：陰或陽(yáng)虛損到一定程度，影響到相對(duì)一方，形成陰陽(yáng)兩虛的病機(jī)變化。包括陰損及陽(yáng)和陽(yáng)損及陰。
陰陽(yáng)格拒：由于陰陽(yáng)相互排斥形成的寒熱真假的病機(jī)變化。包括陰盛格陽(yáng)和陽(yáng)盛格陰的形成、病機(jī)特點(diǎn)及主要表現(xiàn)。
陰陽(yáng)亡失：機(jī)體陰氣或陽(yáng)氣突然大量亡失，導(dǎo)致生命垂危的病理狀態(tài)。亡陰、亡陽(yáng)的形成、病機(jī)及主要表現(xiàn)。
內(nèi)生“五邪”：
（1）風(fēng)氣內(nèi)動(dòng)：由體內(nèi)陽(yáng)氣亢逆變動(dòng)所致，與肝關(guān)系最為密切。①肝陽(yáng)化風(fēng)；②熱極生風(fēng)；③陰虛風(fēng)動(dòng)；④血虛生風(fēng)。各類(lèi)內(nèi)風(fēng)的病機(jī)特點(diǎn)、形成及主要表現(xiàn)。
?。?）寒從中生：機(jī)體陽(yáng)氣虛衰，溫煦氣化功能減退，虛寒內(nèi)生或陰寒之氣彌漫的病理狀態(tài)；內(nèi)寒的形成及主要病理變化。
?。?）濕濁內(nèi)生：由于脾的運(yùn)化功能失常，導(dǎo)致濕濁停留的病理變化；內(nèi)濕的病理變化及這樣表現(xiàn)。
?。?）津傷化燥：機(jī)體津液不足，臟腑組織器官失潤(rùn)，形成干燥枯澀的病理變化；內(nèi)燥的形成與臟腑的關(guān)系及主要表現(xiàn)。
（5）火熱內(nèi)生：由于陽(yáng)盛有余，或陰虛陽(yáng)亢，或氣血郁滯、病邪郁結(jié)而產(chǎn)生火熱內(nèi)擾、機(jī)能亢奮的病理狀態(tài)。包括：①陽(yáng)氣過(guò)盛化火；②邪郁化火；③五志過(guò)極化火；④陰虛火旺。各類(lèi)內(nèi)火的形成及主要表現(xiàn)。
診脈獨(dú)取寸口的理論依據(jù)是什么？診脈獨(dú)取寸口的理論依據(jù)有二：第一，寸口是手太陰肺經(jīng)動(dòng)脈之大會(huì)，而肺朝百脈，即是說(shuō)，寸口是肺經(jīng)的動(dòng)脈，是肺經(jīng)氣血會(huì)聚之處，而五臟六腑十二經(jīng)氣血的運(yùn)行都始于肺而終于肺，終而復(fù)始，循行不息，故寸口的脈象變化，能反映營(yíng)衛(wèi)氣血、臟腑經(jīng)脈的病變。第二，手太陰肺經(jīng)起于中焦與脾（足太陰）同屬太陰，故與脾胃之氣相通，而脾胃為后天之本，氣血生化之源，故臟腑氣血之盛衰，可反映于寸口，因此，診寸口脈可以反映全身的病變。普眾醫(yī)館歡迎你
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