這里有大氣磅礴的《幽燕金秋圖》《江山如此多嬌》，有美與力結(jié)合的鐵畫《迎客松》，有象征著中國生機(jī)勃勃的《報(bào)春圖》，也有巨幅工筆《鶴翔昌瑞》，更有中國歷史上最大幅的寫意花鳥畫《盛夏圖》。在它們的妝點(diǎn)下，人民大會堂是多么地生機(jī)盎然。
谷牧曾說過一句話：“吳作人像文人出身，李苦禪像江湖闖蕩出來的?！?/div>
當(dāng)年，盧溝橋事變之后不久，北平隨即淪陷。偽“新民會”企圖拉攏李苦禪等社會名流為他們做事，卻被李苦禪斷然拒絕，因?yàn)榇藭r的他正暗地里協(xié)助八路軍、地下黨的工作。
為此，日本憲兵以“勾結(jié)八路軍”為罪名抓捕李苦禪。自幼習(xí)武的他當(dāng)然不會坐以待斃了，起先，上來一個，李苦禪就拳打腳踢放倒一個，但上來的人一多，他架子使不開了，被日本鬼子抓住，銬上手銬。
后來李苦禪回憶道：“我被關(guān)在紅樓地下室，嚴(yán)刑拷打一個多月，碗口粗的柳樹桿，斷成三截?；杷肋^去，又醒過來，什么苦頭都吃了。我想，一定有'神助’。打我時，我嘴里默念文天祥的《正氣歌》”。
就這樣，他默誦著文天祥的《正氣歌》，與敵人頑強(qiáng)斗爭了28天始終寧死不屈?；蛟S是名人效應(yīng)，沒有證據(jù)的日本鬼子最終只能把他放了出來。
如豐子愷有言，“大藝術(shù)家必是大人格者”。所謂人格，愛國第一。李苦禪便是如此。在他的身上能夠看到無數(shù)中華好兒郎的縮影，正直、堅(jiān)強(qiáng)、淳樸、真誠，鐵骨錚錚與浩然正氣并存。
晚年時的李苦禪恰逢改革開放，深感祖國振興有望，應(yīng)邀為人民大會堂繪制了巨幅《盛夏圖》。他邊畫邊說:'只有我偉大中華民族之文明才能有這樣偉大的寫意畫藝術(shù)，把它拍下來叫后世子孫、叫世界看看!'
這幅《盛夏圖》，是用四幅丈二匹宣紙接成而畫，面積達(dá)到22.04平方米。是李苦禪創(chuàng)作的篇幅最大的一幅畫作，同時也是中國篇幅最大的一幅大寫意花鳥畫。
畫中呈現(xiàn)了生意盎然的盛夏荷塘景色，盛開的荷花、山石、水鳥組成了壯觀的畫面。荷花在鸕鶿周圍盛放，荷葉的墨色深淺不一，層層遞進(jìn)。
整幅畫面的色彩很少，十分淡雅，但用筆很重，顯示出非凡的氣魄和力度，以及形象內(nèi)在的雄渾。
李老的氣節(jié)在多副作品中都能看到，如他的《勁節(jié)圖》，直如其人，這巨幅墨竹不僅筆下有扛鼎之力，章法精絕不容增減一筆，而且其內(nèi)在的精神亦如他在暗夜里堅(jiān)定的愛國心和嚴(yán)刑拷打中歷練的魂魄，正如他在題識中所言：“胸有氣節(jié)方可寫竹”。
“字畫如其人，藝術(shù)及人品之體現(xiàn)，人無品格，行之不遠(yuǎn)，畫無品格，下筆無方?！弊杂琢?xí)武的李苦禪盡管劫難環(huán)生，備歷艱辛，但始終有著骨子里的藝術(shù)浪漫，也正因如此，他的作品才灑脫與放飛，自由而奔放。
李苦禪大寫意花鳥中始終飽含的浩然正氣,所表現(xiàn)出的淡然灑脫之境,既是一種獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格,也恰恰是他內(nèi)在人格的具體表現(xiàn)。
成大師者，哪位不苦？
現(xiàn)代畫史上，齊白石和李苦禪是緊密聯(lián)系在一起的，不僅僅是因?yàn)樗麄兊膸熗疥P(guān)系，也是人生與藝術(shù)的關(guān)聯(lián)。
齊白石原名純芝，生于務(wù)農(nóng)家庭，自幼體力不濟(jì)，家人擔(dān)心他日后的生計(jì)，于是轉(zhuǎn)學(xué)木工投師周之美門下，學(xué)習(xí)花鳥木雕。
做木工活的時候偶然看到了一本《芥子園畫譜》，這對于從未接觸過繪畫的齊純芝來說仿佛看到了康莊大道，此后他細(xì)細(xì)揣摩勾影臨摹數(shù)遍，也由此開啟了“雅俗共賞” 的寫意繪畫之路。
齊純芝27歲那年拜師胡沁園。胡老師發(fā)現(xiàn)他缺個別號，又見他家附近有個白石鋪驛站，于是為他取號“白石山人”。此后，便有了齊白石。
同老師齊白石一樣，李苦禪原名英杰，出生于山東省高唐縣的一個貧苦農(nóng)家。雖然出身貧寒，但因受家鄉(xiāng)文化熏陶而對國畫產(chǎn)生了濃厚的興趣。
1922年他考入北京美術(shù)學(xué)校，從此李英杰有了雙重身份。白天，他是高等藝術(shù)院校的學(xué)生，夜間，他是老舍筆下拉黃包車的“駱駝祥子”。想想看，靠著做苦力，又能賺到幾個銅板呢？
一次，年輕的李英杰去八達(dá)嶺寫生，帶去的干糧吃光了，身上并無分文，只得討飯?；貋淼穆飞?，餓昏在路旁，虧得好心的車夫，把他架到車上拉回京城。
同學(xué)見他在如此艱苦的條件下依然一心向?qū)W，于是贈他“苦禪”二字。“苦”取自佛門四諦之第一字，“禪”乃李苦禪擅長之大寫意畫。從此，李苦禪這名字伴隨著他度過了不平凡的一生。
24歲那年，李苦禪想拜入齊白石門下，困擾他的依然是'窮’，他準(zhǔn)備不出見面禮，只能直言日后補(bǔ)上孝敬。
小氣摳門的齊白石對此是不是真的在意不得而知，但相似的人生經(jīng)歷卻讓齊白石對他起了憐憫之心，于是讓李苦禪畫了張畫。
看到李苦禪的筆性后，齊白石頓覺這是位可塑之才，果斷收入門下，成為了自己的第一位入室弟子。
師從齊白石之后，李苦禪再沒有時間去做車夫掙外快，生活也更加窘迫了起來，每天只吃半鍋雜面粥，連炭畫課上擦炭畫的饅頭都舍不得用，省下來做糧食。
而這樣的清苦自然是被齊白石看在了眼里，不僅沒有收李苦禪的學(xué)費(fèi)，還時常留他在家吃飯，送他顏料，并在李苦禪的畫作上，題字背書，意思是”我齊白石都在上面寫字了，你們就買買買，這樣我徒弟就有足夠的銀元傍身，專心于藝術(shù)了！“
功夫不負(fù)有心人，在恩師的傾心教導(dǎo)下，憑著對畫畫的熱愛與執(zhí)著，李苦禪在藝術(shù)上達(dá)到的高度，讓他的人生發(fā)光發(fā)亮。
從任教于北京師范大學(xué)，到為人民大會堂作巨畫《盛夏圖》，再到應(yīng)邀日本為孔廟書寫“至圣無域澤天下，盛德有范垂人間”的儀門對聯(lián)，是他一生的藝術(shù)足跡，也是他為人間留下的寶貴藝術(shù)財(cái)富。
齊白石甚至有過這樣的評價：“李苦禪也超過我了”。
正所謂“畫如其人” ，李苦禪與自己的師傅齊白石雖性格迥異，但在藝術(shù)觀念上頗為相似，都是農(nóng)民家庭出身，在繪畫創(chuàng)作中一直保有天真爛漫的孩子氣。李苦禪將齊魯男兒的一腔豪情全部賦予繪畫創(chuàng)作之中，化為豪放蒼勁的用筆,積極樂觀地面對人生中時有的困頓窘境。
畫無品格，下筆無方
李苦禪的花鳥畫不僅繼承了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的筆墨形式，還保留了傳統(tǒng)的意境格調(diào)，強(qiáng)化了“寫” 的意味。他把傳統(tǒng)花鳥畫優(yōu)美恬靜的意境開拓為蒼勁雄渾、氣壯山河的新境界，充滿了雄奇剛健之 美和豐沛之氣，凸顯出強(qiáng)大的生命的張力。
凡大寫意畫有兩個特點(diǎn)，其一是筆墨粗獷，常有大塊墨跡，筆劃粗壯。另有一種畫雖筆頭不大，但畫得極其簡率，造形亦很隨意，不求準(zhǔn)確，此種畫法徐渭用到極致。
就如他筆下的荷或濃墨潑撒，頓筆散鋒，或濕筆擰擺，拖泥帶水，或以筆破墨，或以墨破筆。而風(fēng)擺荷葉、風(fēng)壓蓮蓬的情狀卻在如暴風(fēng)驟雨的筆墨節(jié)奏下呼之欲出，栩栩如生，氣勢豪放至極。
八大山人的墨荷則純以筆墨取勝，罕見用色，荷葉形象單純之極也簡練之極，荷花均為雙鉤，用筆若緊若松，筆筆中鋒，花瓣皆不圈死，氣口充盈，完美寫出了荷花高雅絕俗的逸氣、清氣和神仙氣。
齊白石筆下的荷大多擁有固有的樂觀健朗的神氣，構(gòu)圖變化多端、出人意料，與鳥蟲相配生動有趣。他創(chuàng)造的紅花墨葉法一掃文人畫的荒涼之氣，傳達(dá)出強(qiáng)烈的生命勃發(fā)的力量。
在一般人來講，珠玉在前則多木櫝在后，而李苦禪則不盡然，吸取了徐渭八大山人、齊白石等人的技法，融會貫通，雜糅出他的自己的特色：筆墨大氣磅礴，構(gòu)圖大開大合，筆墨清腴厚重、構(gòu)圖簡中寓繁的鮮明的風(fēng)格。他所創(chuàng)造的荷塘在淋漓的墨氣中，躍躍噴薄出一派勃勃生機(jī)，大紅色的荷花畫出了樸素?zé)崃业男郧椋暮扇~更是繪出了浩蕩之氣。
如《盛夏圖》，以大寫意的手法信手勾勒出荷塘一角的景象，看似隨意卻蘊(yùn)含著樸拙之氣，在自然含蓄中蘊(yùn)含著陽剛之氣，線條行云流水，蒼勁樸拙，筆法凝練簡約，卻意趣盎然。
畫面中間有一巨石，石上立有三只'大黑鳥’，神情各異，姿態(tài)高昂，“方眼”雄壯，不失英武之姿。
荷花使用勾填之法，先勾出輪廓，半干后罩染淡彩。荷葉技法多變，有“擺墨法”“破袈裟法”“混墨法”等，這些方法給大家的錯覺是他行筆很快，其實(shí)不然，他的用筆速度較緩，而且用筆沉穩(wěn)、自然順暢，沒有過強(qiáng)的跳宕變化。
這樣的運(yùn)筆給了墨在紙上滲化、發(fā)散的必要時間，因此，我們看到李苦禪在畫荷葉上，無論濃墨、淡墨都有自然變化，有層次，有厚度，還通透，給人以元?dú)饬芾斓母惺堋?/div>
大黑鳥的長腿以及荷花、茨菇的花柄皆是以中鋒用筆寫出，亦可見圓筆的成分，筆筆因富有金石氣魄而皆似鐵線一般，力能扛鼎，圓筆成分的注入也使得線條的質(zhì)感厚重非常。
巨石的用筆則是中、側(cè)鋒并用勾出其外部輪廓形態(tài)，再用側(cè)鋒沿石質(zhì)結(jié)構(gòu)處皴擦，有時再輔以中鋒的苔點(diǎn)，這樣便使得用筆自然并富于變化，
同時，在這幅畫中，我們也明顯能感到方形塊狀結(jié)構(gòu)的存在，畫中的巨石，用墨塊堆積而成的荷葉外部輪廓，皆是以方形來結(jié)構(gòu)意象，體現(xiàn)出來自書法字體空間造型的影響。
畫面用筆施墨自由灑脫、酣暢淋漓，潑墨荷葉厚重、亮活、潤透，紅艷荷花燕鶯語墨色荷葉之間、疏密錯落，虛實(shí)安排如安兵排陣，體現(xiàn)出李苦禪對筆墨嫻熟的駕馭能力，將一生的愛荷之心和寫荷之功盡畫于其中。
結(jié)語：
作品是畫家人品呈現(xiàn)。優(yōu)秀畫家的作品是真善美的體現(xiàn)，它不會說謊，也不得弄虛作假。經(jīng)得起考驗(yàn)也扛得住推敲，藝術(shù)的確來源于生活，也要高于生活。
也正因如此，畫家侯一民才會說：“李苦禪是中國非常偉大的藝術(shù)家，在他的畫中充滿了一種正氣，一種雄強(qiáng)之氣，一種浩然之氣，在他的畫中找不到現(xiàn)在畫壇流行的甜俗氣、媚氣，他的作品強(qiáng)而不霸，充滿了內(nèi)涵。給人一種進(jìn)取的精神。”
他的大寫意花鳥畫風(fēng)格與中華民族精神在同一維度中相得益彰。
遙望人民大會堂的巨幅荷花，仿佛《盛夏圖》中的精神氣質(zhì)都是李苦禪那錚錚鐵骨和高風(fēng)亮節(jié)的化身，是中華民族陽剛精神的化身。
藝術(shù)雖沒有國界，但藝術(shù)家有國界，中華民族的文化值得后代繼續(xù)傳承弘揚(yáng)，積極汲取，努力奮斗。
李老的竹眺望祖國壯美山河、李老的荷祝福祖國繁榮昌盛。就讓更加強(qiáng)盛的祖國來回應(yīng)李老最初的祝愿，愿大寫意花鳥繪出更多更美的祖國家園。
——END
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