如果說有一篇文章，讀過后能瞬間改善一個人的心理狀態(tài)，那么就是這篇了。
本文思想依托于阿德勒個體心理學(xué)的核心內(nèi)容，全文共1698字，閱讀時長8分鐘，不用收藏，請一口氣把它讀完，你將從此開啟一個幸福的人生。
個體心理學(xué)的創(chuàng)始人，挑戰(zhàn)弗洛伊德第一人
這么講一定有人不同意：“我因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)成績不好而煩惱，跟別人有什么關(guān)系？”
你覺得自己學(xué)習(xí)成績不好，是因?yàn)槟闩c那些成績好的去比較了；如果沒有比較，就沒有煩惱。
比較也屬于人際關(guān)系，雖然不那么明顯，卻是最廣泛的一種。
試著說出一個，你沒有考慮與其他人比較而做出的決策。幾乎沒有，不是嗎？
“比較心”有時藏在潛意識中，所以我們很容易被它所操控。
認(rèn)識到這一點(diǎn)，是我們能正視煩惱的前提。
每個人都希望，自己是“無所不能”的，能處理好一切事務(wù)，受所有人愛戴。
這不是人，這是神。
當(dāng)無法成為神，或無法在某個領(lǐng)域獲得優(yōu)越感，人就會煩惱，甚至自卑。
每個人都會有自卑感，也都會有優(yōu)越感；許多我們看上去很優(yōu)秀的人，實(shí)際上卻可能更加自卑。因?yàn)樗娜穗H關(guān)系中，有很多更優(yōu)秀的人，當(dāng)然也免不了去比較。
人，是優(yōu)越感與自卑感的“等量體”。
自卑無法被消滅，也沒有必要被消滅。一切人類文明都是基于自卑感而發(fā)展越來的。
好的自卑，叫做“超越”——
認(rèn)識自卑，承認(rèn)自卑，正視自卑，分析自卑，建立勇氣，解決問題，提升自我，完成超越。
對于個人來說，最重要的，在于提升解決問題的能力。
甚至可以這樣講，“幸福與否主要取決于一個人解決問題的能力”。
阿德勒的“課題分離”理論，可以瞬間提升解決問題的能力，從此走向幸福人生。
課題分離是指，遇到問題，首先要問題自己：這是“誰”的問題？這是“你”的問題，還是“別人”的問題？
如果這是你的問題，你就要自己鼓起勇氣去解決，不用征求別人意見，否則就是在“轉(zhuǎn)嫁責(zé)任”；
如果這是別人的問題，你就無權(quán)干涉，不能為了滿足自己的控制欲，進(jìn)行所謂的“為別人著想”，沒有人能真正地為別人著想。
上面兩句話非常重要，強(qiáng)烈建議認(rèn)真理解，為認(rèn)知升級開啟一扇大門。
注意，這個理論不是在教大家成為一個自私的人，而是告訴我們，人要想幸福，就必須讓自己內(nèi)心強(qiáng)大，不依賴于他人。
面對“你自己的問題”，首要就是建立勇氣，決定“我一定要解決并且一定能解決這個問題”。
如何建立勇氣呢？阿德勒的“目的論”就是最強(qiáng)有力的解決方案。
“目的論”與“因果論”正好相反。因果論認(rèn)為，過去的原因決定未來的結(jié)果；而目的論認(rèn)為，未來的目的決定過去的意義。
這么說太抽象，咱們舉個例子。
假如一個人，以前出門被人打了，從此就再也不敢出門了；因果論認(rèn)為，這符合因果關(guān)系，幾乎就是一種必然，很難改變；但是，目的論認(rèn)為，他不出門完全是因?yàn)樗哪康木筒幌氤鲩T，他只是從記憶中找了一個被人打了的理由而已，只要他明白這一點(diǎn)，建立勇氣，走出家門，他被人打的過去就根本沒有什么心理創(chuàng)傷的意義了。
再比如，愛因斯坦小時候動手能力差連小板凳都做不好，這件事是什么意義，完全取決去后來愛因斯坦的人生；因?yàn)樗髞沓蔀榱巳祟愖盥斆鞯念^腦，這件板凳事件就成為了一個美談；而如果愛因斯坦后來真成傻子了，那么這個事件就成為了一個心理創(chuàng)傷。
所以，要警惕因果關(guān)系。物質(zhì)世界中，過去決定未來；但是在意識世界中，未來決定過去。
人是懸掛在自我編織的意義之網(wǎng)上的動物?！段磥砗喪贰?/p>
人生本來是沒有任何意義的，是完全荒謬的；但是，人必須對人生賦予意義，否則，人是無法活下去的。
阿德勒的結(jié)論是，人生的意義就在于對共同體的奉獻(xiàn)。
這里的共同體，可以是你的家庭，你的公司，你的社區(qū)，你的國家，甚至全人類。
只要對共同體做出貢獻(xiàn)了，你就是有意義的。
你存在的意義絕不能建立在“別人對你的評價”上，否則就變成了“為別人而活”。
不在乎別人的評價，就容易被別人討厭；但是，如果要想獲得真正的自由，就必須擁有“被別人討厭的勇氣”。
幸福不是臨終時一個總結(jié)，而是存在于每一分每一刻，存在于對共同體做出的每一點(diǎn)每一滴貢獻(xiàn)。
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