我們個人的生活有兩個評價的尺度：一個是社會倫理道德的尺度，即所謂“善與不善”；另一個是個人自我的評價尺度，即所謂“好與不好”。這兩個尺度并不總是一致的，符合社會倫理道德的生活，個體自我的內(nèi)心體驗(yàn)可能并不美好，如傳統(tǒng)社會中的“節(jié)婦”、“烈女”；今天我們社會中一些見義勇為的“流血之后又流淚”的英雄，因見義勇為而致傷致殘，進(jìn)而導(dǎo)致生活的窘迫與無奈。自我感覺“好”的生活，也可能是“不善”的，譬如一些人吃喝嫖賭，他會感覺很開心，但卻是充滿低級趣味的生活，是有背社會道德的生活，甚至可能是充滿罪惡的生活。也有一些“人上人”，耀武揚(yáng)威、風(fēng)光八面、鋪張浪費(fèi)、勞民傷財，他們的生活也是背離社會良善的倫理道德的，是可恥和骯臟的生活。
善的生活，即體面的、有尊嚴(yán)的、負(fù)責(zé)任的生活；精神高貴和優(yōu)越的生活，正直與光明的生活，富于德性的生活，充滿了同情與關(guān)愛的生活。而好的生活是能夠感受到愜意與輕松、感受到內(nèi)心的充實(shí)與和諧、感受到精神與物質(zhì)的富足、感受到心靈的舒展與個性的張揚(yáng)。善好生活是一種自我實(shí)現(xiàn)的生命歷程，是一種“不惑、不憂、不懼”的生活。
而所謂優(yōu)質(zhì)教育，一定是能夠使學(xué)生形成陽光般的心態(tài)和健康人格的，是能夠提高學(xué)生的自尊和自信的，能夠使學(xué)生內(nèi)心變得越來越充實(shí)和富有力量的。優(yōu)質(zhì)教育一定是學(xué)校資源的配置富有效率和效益的，學(xué)校生活中充滿了對所有學(xué)生的深切關(guān)注，沒有人被忽視和被遺棄。
優(yōu)質(zhì)教育并不是簡單的升學(xué)率高的教育，因?yàn)橐凰鶎W(xué)校升學(xué)率的高低，受許多因素的影響，其中非常重要的是生源質(zhì)量。大量的研究業(yè)已表明，影響學(xué)生學(xué)業(yè)成績的最重要的因素是學(xué)生的家庭文化背景，其次才是教師的素質(zhì)，第三才是學(xué)校的課程與硬件設(shè)施。
優(yōu)質(zhì)教育從其目標(biāo)追求來說，那就是真正去為學(xué)生的幸福人生奠基，為一個好的社會培養(yǎng)好的公民。教育是最應(yīng)該富有正義感和最應(yīng)該有良知的事業(yè)。教育是最應(yīng)該充滿對于美好人生和美好社會理想的。假如教育失卻理想，我們還能有什么？沒有理想的教育也許可以是高效的，但絕不可能是具有精神的高度的。
優(yōu)質(zhì)教育從其教育過程的品質(zhì)來說，是充滿關(guān)注生命的氣息的，是能夠讓生命的活力充分涌流的，是能夠讓智慧之花盡情綻放的。教育過程中充滿諒解和同情，教師能夠幫助學(xué)生緩解考試的焦慮和學(xué)習(xí)的壓力；教師在工作中能夠做到勞逸結(jié)合，更多地給自己積極的心理暗示，團(tuán)隊成員和師生之間的相互激勵；著力提高課堂教學(xué)的效率，真正實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)；在學(xué)校的全部生活中能夠充滿了細(xì)節(jié)的關(guān)懷。
從其效果來看，優(yōu)質(zhì)教育一定是能夠促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展、和諧發(fā)展、有個性的發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育。許多地方都將考上清華、北大的人數(shù)作為評價一所學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的指標(biāo)，其導(dǎo)向的錯誤性是顯而易見的。且不說清華、北大是盛名之下，其實(shí)難副，問題的關(guān)鍵是會考試不見得會創(chuàng)新，因?yàn)榭荚嚈z測的主要是知識掌握的熟練程度，考試要求一定的回答問題的速度，這個速度往往與熟練程度有關(guān)，所謂的“熟能生巧”；而創(chuàng)新并不一定需要思維敏捷性的品質(zhì)，卻很需要原創(chuàng)性和深刻性的品質(zhì)，而這兩種品質(zhì)是在有時間限制的紙筆相加的考試中不易檢測出來的。即使考試試卷設(shè)計得很好，更多的只能檢測出解決問題的能力，而不是發(fā)現(xiàn)問題的能力。而對于學(xué)術(shù)和技術(shù)創(chuàng)新來說，發(fā)現(xiàn)問題的能力是更本質(zhì)，更重要，也更高級的能力。
教育過程具有怎樣的性質(zhì)是至關(guān)重要的，因?yàn)槟繕?biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴于過程，學(xué)生的人格品質(zhì)也是在過程中形成的。如果學(xué)校生活本身是令人壓抑的、枯燥無味的、充滿了對人的不信任和不尊重的，那么，即使目標(biāo)再好，也只能是鏡花水月、空中樓閣。也正因?yàn)榻逃^程本身的性質(zhì)決定著學(xué)生的實(shí)際發(fā)展，優(yōu)質(zhì)教育一定建基于師生的善好生活。
善好生活是師生現(xiàn)實(shí)的、具體的生活過程的內(nèi)在特質(zhì)，而不是宏大的、抽象的倫理道德的訓(xùn)誡。學(xué)校是師生生活、工作和學(xué)習(xí)的世界。學(xué)校應(yīng)該是放飛心靈和舒展個性的地方。可是相當(dāng)多的學(xué)校的師生卻有著這樣的生命體驗(yàn)：“頭腦是滿的，心卻是空的；時間是滿的，生命是空的”。個別學(xué)校熱衷于搞花架子，制造轟動效應(yīng)以吸引社會的眼球，可謂“名聲在外”。而實(shí)際上教師專業(yè)素養(yǎng)長期沒有得到真正的提升，學(xué)校教育質(zhì)量低劣，學(xué)生在學(xué)校的活動既不豐富，又缺乏吸引力。學(xué)校真正重視的仍然是學(xué)生升學(xué)考試的成績，除了在學(xué)校中大量的機(jī)械的訓(xùn)練，還把提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給家長。
教師的物質(zhì)待遇、教學(xué)的自主權(quán)、生源質(zhì)量、發(fā)展機(jī)會、學(xué)校中的人際關(guān)系、教師職業(yè)的穩(wěn)定感和安全感、勞動強(qiáng)度、心理壓力、教師職業(yè)的社會聲望、學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境、教育行政部門對教師評價的指標(biāo)體系等都會影響到教師對校園生活的感受，并會使這種感受延展到全部的生活之中。
影響學(xué)生校園生活質(zhì)量的因素包括師生關(guān)系、同伴關(guān)系、課業(yè)負(fù)擔(dān)、教學(xué)質(zhì)量、課外活動的吸引力、校園的物質(zhì)環(huán)境等等。有一句廣為流傳的富于遠(yuǎn)見的口號：“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”?？纱蠹覒{經(jīng)驗(yàn)就能認(rèn)同：在當(dāng)今的中國社會最苦最累的恐怕是我們的孩子。他們學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重，睡眠嚴(yán)重的不足，他們幾乎沒有充滿童真、童趣的生活。
實(shí)際上影響學(xué)生校園生活質(zhì)量的因素中最重要的“師生關(guān)系”又是受著教師自身的專業(yè)素質(zhì)和生命質(zhì)量的影響的。只有當(dāng)教師心中洋溢著幸福美好的情愫，他（她）的臉上才會有燦爛的陽光并自然的照亮和溫暖學(xué)生的心房；只有當(dāng)教師情緒飽滿和內(nèi)心充實(shí)，他（她）才會自然的流露出對細(xì)節(jié)的關(guān)注和樂于真誠的分享。著力提高師生校園生活的質(zhì)量，讓師生感受到生活的美好，是我們打造優(yōu)質(zhì)教育的首要任務(wù)，全社會和我們所有的教師與學(xué)生都可以為此作出努力。
優(yōu)質(zhì)教育一定源于善好生活，也一定為了善好生活。
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