有子曰：其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生；孝悌也者，其為人之本與？
有子，名字叫有若。是孔子學生中，很出色的一位。
據(jù)說當年孔子去世之后，學生們非常思念老師，就怎么辦呢？
因為有若的學識很高，所以大家說：我們把有若當成老師一樣來事奉吧！
當時只有曾子不同意，他說：“有若怎么能和我們的老師相比呢？”
不過同學們都不聽曾子的，堅持請有若坐上了師座。遺憾的是，有若做老師沒多久，就因為無法回答出學生們提出的問題而被趕了下來。呃，好尷尬哦。
不過，雖然有若比不上孔老師那么高明。但是比別人還是高出很多的，大家也都佩服他。
而且多年以后，有若還是開班教學，他的學生們就稱他為“有子”。
那么，這一次，有若悟出了一個道理：
有子曰：其為人也孝悌ti，而好犯上者，鮮矣；
其：是代詞，他（們）、她（們）、它（們）。
為人：是指做人。
孝：指孝順父母； 悌：友愛兄弟姐妹
犯：冒犯。 上：尊長、長官、長輩
鮮：讀xiǎn，表示很少。
矣，是語氣詞，放在句尾，表示......呀、啊。
有子說：如果一個人為人能夠做到孝順父母與友愛兄弟，而出去之后卻愛冒犯上官或尊長的，這種情況很少；
不好犯上而好作亂者，未之有也。
而平時從不冒犯尊長、上官的人，你若說他好造反、好制造亂子。這種情況，還沒有過。
君子務(wù)本，本立而道生；孝悌也者，其為人之本與？
關(guān)于君子，我們來說兩句。在古文中，“君子”通常有二種意思：
一、做地方官的，領(lǐng)導并治理民眾的人，被稱為“君子”；
二、表示德行學問都很高的人，被稱為君子；
那么與“君子”相反的“小人”呢？
我們現(xiàn)在通常罵人陰險狡詐虛偽時，稱對方為“小人”。
不過在四書五經(jīng)中，“小人”通常指的是沒讀過書，也不懂得做人的人。這樣的人因為心智都沒有開啟，所以是愚昧的，人生格局與成就都不夠“大”，所以，稱之為“小人”。
那么，既然有“小人”，就一定也有“大人”。
《易經(jīng)》中說：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違，后天而奉天時?！?/span>
怎么樣才能算是“大人”呢？
一個人要對世間萬物都有貢獻——多大的貢獻呢？就像天地生養(yǎng)萬物，給他們生命并讓他們幸福——如果一個人能夠做到這一點，那么他就是偉大的人——大人。也可以說是：君子。
所以小人，就是只顧自己（也未必能顧好）的人；大人，就是對許多人、甚至對世間萬物都做了好事，有大貢獻的人。
所以，各位：小人是可恨的人嗎？
不，小人是可憐人。因為他們沒能讓自己的生命偉大，對身邊的人沒有貢獻。
其實，這兩種形容都差不多啦：可恨之人，必有可憐之處；可憐之人，必有可恨之處。
為什么說他們是可憐人呢？
因為他們活到死，心智都沒有開過，都只是憑自己動物性本能想要吃好喝好享受好而已。一點都不關(guān)心他人，甚至是自己親人的感受。活得自私自我。
所以他們從不思考生命這個課題，只顧自己開心。所以他們通常自私自利、愛占人便宜并以此為樂為榮。
而生命的更高層次：對自己的人生有追求，有目標并有計劃、有努力地去實現(xiàn)。
——這種想法，他們從來沒有過，也許還對此不屑一顧——自以為是。
所以他們既是可憐人——一輩子被自己的欲望所控制，永無止境，操勞至死；
又是可恨的人——因為他們不懂得什么是愛別人，而更喜歡傷害別人的利益來損人利已。
這就是小人。
所以，看在他們可憐的份上，我們就不要與其計較啦。如果可以，我們將這些小人也都能教化成 大人，那才是大好事。
如果這世間小人少一些，君子多一些，那該有多美妙？
君子務(wù)本，本立而道生；孝悌也者，其為人之本與？
務(wù)：從事，致力于某件事；
一個君子、一個對自己的生命高度有追求的人。首先要樹立自己生命的根本。這個根本樹立起來后，自然就懂得了世間萬物的大道、道理。頭腦清醒，心智開啟，然后就會不斷去努力，自然能夠有所成就；
那么，這個“本”、根本，是什么呢？
有子回答：孝，與悌，就是這個做人的根本吧？
我們來琢磨一下這句話。
為什么說：做人的根本是要孝順父母、友愛兄弟姐妹。做到了這一點之后，人生道理就通暢了、容易獲得成功了？
有一次，我女兒放學回來告訴我這樣一件事：
媽媽，今天的放學路上我看到一個男生，長得又高又壯。他奶奶接他放學，看到他就接過了他手里的大書包。他奶奶長得又瘦又小，書包看著又大又重。他就把書包扔給奶奶了。然后好像他奶奶跟他說讓他回家別玩手機游戲，快些寫作業(yè)之類的話。也不知道說些什么，那男孩就用拳頭狠狠地錘他奶奶了......
昨天是母親節(jié)，看到一個視頻：
一位母親帶著兒子到眼鏡店，似乎是配眼鏡。兒子就在一邊玩手機游戲，服務(wù)員將單子遞給母親，母親順手就將單子給兒子。不小心擋住了兒子的手機，兒子接下來的舉動竟然是：動手狠狠地打母親的頭，打了好幾下，直到工作人員出來制止。那位母親就一直抱著頭躲避......
我們的孩子是怎么了？為什么會這樣？
對自己的奶奶、媽媽都能下手，他心里還會關(guān)心誰？如果不讓他們認識到自己這嚴重的錯誤，并且改正。這樣下去，他會長成一個什么樣的人？
試問：一個連父母的養(yǎng)育之恩都不放在心上的人，他還有良心嗎？而沒有良心的人，他會愛別人嗎？如果不愛別人，自私自利，那還能獲得別人的愛嗎？
沒有人愛，是這世界上最可憐的事。這樣的孩子，如何能獲得幸福呢？
所以，孝、與悌，都是一個人內(nèi)心的愛的能力。
如果不懂得關(guān)愛別人的人，如何能獲得幸福與成功呢？
是不是這個道理？
如今小孩子獨生子女很多，爸爸媽媽爺爺奶奶姥姥姥爺，六個大人照顧一個孩子。有的長輩甚至恨不得吃飯都一口一口地喂。
這樣溺愛的結(jié)果必然是：孩子個性自私，惟我獨尊。所有人都該為我做事，為我分憂，否則就是對不起我。而他（她）自己則一點不努力，不做事，只等著別人的伺候。
可是，誰能照顧誰一輩子呢？
而等孩子長大后，自私自利，一事無成，而做家長的反而要責備他：“你怎么這么沒用?。俊?/span>
他（她）怎么這么沒用、這么自私？
他（她）是被家人養(yǎng)的這么沒用、這么自私！
每一個孩子都是好的?？墒菫槭裁撮L大后有的人成功了，有的人就一事無成呢？
因為成功者接受了正確的教育，而沒有成就的人從沒有這個機會。
教育，并不全都是昂貴的。
它是最簡單的，我們只要教會孩子：愛與勤奮。
最起碼，要學會愛。
首先，從孝順父母、友愛兄弟姐妹開始......
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