命理界中的江湖派與學(xué)術(shù)派
我在小時候，聽說中醫(yī)與草醫(yī)是有分別的，一直想不明白，也沒有搞清楚。心里想，中醫(yī)用的藥物是草根樹皮，而草醫(yī)用的藥物也還是草根樹皮，這又有什么分別呢？這種疑惑，是直到我研究命理、并且有了一定造詣之后，才徹底解清。至于這個迷團(tuán)到底怎么解開，暫且不表。先說說我是怎么學(xué)會算命的。
我小時候，正是處于新中國最困難的時候，同時又是最動亂的時期。后來定性為十年浩劫。再加上我家兄弟姊妹也多，全家吃飯便成了天大的問題。餓肚子，是常有的事。甚至可以說，沒有哪一天吃飽過。連吃飽飯都沒有保障，更別指望要求溫暖了。這時，我就在想：若長期過這樣的日子，不如現(xiàn)在就自殺死去算了。要想知道以后還有不有好日子過，那當(dāng)然就只得找算命先生去算下命。于是，我就到外面去撿些廢品，積攢些錢，準(zhǔn)備好好找個師傅算下命。
雖然中國古代四大名著里，每部都有算命、算卦的描寫。同時，我們現(xiàn)代所看到的古裝電視劇，幾乎每部里都有算命、算卦的鏡頭。但是，在我生活的少年時代，是將算命、算卦這個行業(yè)打成封建迷信的。正常健康人要想干這個行業(yè)，那是要抓去斗爭臺搞批斗的。若是斗了幾次都不悔改，那就必須坐牢了。我看到過這類法院判決的布告，可惜，那時我沒有照相機(jī)，不然，拍下來讓后代年輕人看一看。此時，唯一能偷偷摸摸給人算命的，就是瞎子。抓也抓，但抓了之后還得放。因為，農(nóng)業(yè)活他干不了，總不能政府白養(yǎng)著他。所以，對于瞎子算命，有時候也是睜一只眼、閉一只眼。只是有運動來了，就找他們湊些被斗爭的數(shù)。
找瞎子師傅算命，也得知道他真有本事才行。因為，萬一他不會算，也說我以后都沒有好日子過了，那我豈不是白白地自殺而死。所以，我特別留意他們的一舉一動，一言一行。社會上，為了考考算命師傅的水平，一般要求他先講自己的父母哪個先死、哪個后死，以及算兄弟姊妹多少等。這種要求形成風(fēng)氣之后，瞎子師傅就自己主動先提出來，省得你拿這個來考。剛開始一般是這樣的：你若是時辰頭，就是父親走先。你若是時辰尾，就是母親走先。時辰中，則父母雙在。當(dāng)然，有時候會將父母先后以及時辰頭、尾、中互換一下。
我當(dāng)初一聽是這樣說，心里就有疑惑：不對呀，我現(xiàn)在是父母雙在，但是，我若是八十歲來算命，我還是時辰中，那樣，還是父母雙在嗎？后來仔細(xì)一想，就明白這純粹是糊弄人的了。因為，世界上總共只有這三種情況：要么父親先亡；要么母親先死；要么父母雙在。這三種情況都被他說了，最后是你自己告訴他父母是亡了還是雙在。假如父親已經(jīng)去世了，母親還在，被算者就會懵懵懂懂地回答道：哦，師傅，你將我按時辰頭來算。這不就是告訴他，自己的父親已經(jīng)去世了嗎？至于推斷兄弟姊妹，一般是“扯攏、扯攏一大桌”這句話。不管你是多少兄弟姊妹，他都是對的。少了，他就加上你父母、配偶、子女一起吃飯，這樣也是一大桌；若比常規(guī)的一桌八個還多了，他就說：“我早就說了要用大桌子”。當(dāng)然，其它方面的推斷，也大致跟這個意思差不多。總之，要么是套你的話，要么就是左右兩邊都說得通的話。
其實，八字一般都不具備兄弟姊妹的信息。這個觀點，我看過兩本古籍的作者提出過。而我后來通過研究也如此，很多人命中都沒有兄弟姊妹的信息。至于父母的信息，有時候也難看。比如學(xué)這一行的都知道比劫多克父。然而，他卻是母親先去世又怎么解釋呢？所以，并不能肯定到底是父親還是母親哪個先去世。
我現(xiàn)在知道這些命理道理了，可以理解當(dāng)時的盲人師傅。但是，我還是不能容忍這種騙人的行為。你直接告訴被算者這方面難定就得啦，干嘛非要設(shè)圈套騙人家呢？我也正是當(dāng)初受不了這種騙局，并且，所有的盲人師傅都是這個口氣，在算了無數(shù)次之后，沒奈何，我只得自己親自動手來學(xué)。所以，這是我剛學(xué)算命的動機(jī)。當(dāng)然，后來我知道，我正是學(xué)玄學(xué)的最好料子。同時，也是這個命。
通過幾十年不間斷地學(xué)習(xí)，我現(xiàn)在已經(jīng)在命理方面略有造詣了。并且，還小有名氣了。這時，十多年沒有見面的朋友，也找上門來了。這個朋友在知道我的成就之后，同時也告訴我他在外面也結(jié)識了一位命理高人。我當(dāng)時也只是這邊耳朵聽進(jìn)，那邊耳朵就出去了，并沒有在意。甲午年正月，這個朋友打電話過來，他說要拉那個高人一起來，跟我切磋切磋。我心里想，命學(xué)的理論，都還沒有完善，有幾點，都還是我完善的，哪里會有什么高人呢。并且，我原來也嘗過與人切磋的滋味。我往這邊說，他往那邊說。外行人來聽，似乎他有道理。然而我就知道，實則他還沒有了解命理深意。于是，我當(dāng)場就推辭他，說歡迎你個人來玩，但是，我不想與人切磋。因為，萬一是似懂非懂的人，你跟他說不清。
大概是這個朋友已經(jīng)向那位所謂的高人許諾過，我在已經(jīng)推辭的情況下，他還是帶那位所謂的高人來我家里了。為了防怕我給人冷眼，讓他難堪，于是，這個朋友就買了一條高級煙以及一對高級酒來拜訪我。既然已經(jīng)來了，那我當(dāng)然還得熱情招待、禮貌待客。另外，我也想看看這個高人到底有何高招。
這個高人剛一落座，就直奔主題，開始考我了。我猜想，他大概也是想把我考倒，從而讓我這個朋友永遠(yuǎn)信任他。我見他考我的問題，我懂都不懂，于是，只得誠懇地說，這個我不懂。后來，他問了幾個問題，都是些希奇古怪的名詞，我才突然想起，原來看過的油印小冊子里，有過類似的名詞。于是，我告訴他，我沒有學(xué)過那一套。但是，自古以來流傳下來的所有正統(tǒng)命理書籍，我都看過。他見我初次交鋒就敗了，于是，一發(fā)得意地叫我報出八字給他算。我這下暗地里竊喜了。心里想，不管你學(xué)了多少正統(tǒng)理論之外的東西，總要把我的性格特征以及前面的事算準(zhǔn)，我才佩服你。因為，這是衡量真才實學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)。
于是，他通過一恰指，就排出了我的八字。這一點就讓我佩服了。因為，我們平時，都需要個萬年歷來查找。他居然不用萬年歷也能排出八字。同時，他這一舉動，也讓我明白就是盲派算命師的手法了。盲派，所使用的理論和方法，都跟我們正常人學(xué)的是一個理論。只是，推算四柱八字干支，盲派卻有一套口訣。我曾經(jīng)也見過這套口訣，但是，太煩瑣難記了。再加上聽人說是明眼人學(xué)了也不利，所以，最終放棄學(xué)這個方法了。對于學(xué)了這套方法真的是否有影響，我這次算是找到了實例證據(jù)：他那雙眼睛，明顯看得出就是一雙死眼睛了。事實上，他的視力，也幾乎接近失明了。聽同來的一位女士介紹，他原來的眼睛是很好的。
排好八字后，他首先就說我在兄弟姊妹中的排行。并且申明，是包括我母親打胎流產(chǎn)以及沒有成活的胎數(shù)。這一點雖然沒有算準(zhǔn)，但是，我并沒有看輕他。因為，命中不可能有這么精細(xì)的信息。并且，算準(zhǔn)了也意義不大。只是，我當(dāng)初沒有明說他算得不準(zhǔn)而已。接著，他就開始說我的性格特征。對性格特征的描述并不多，但是，那四句象詩一樣的話，卻打動了我。其余，在論運程的時候，他只是簡單地將我的一生分成兩半，說前期不好，后期好。我知道，這是在說糊弄人的話了，一般的人，年輕的時候都不可能有什么成就。而中年后，在事業(yè)和財氣上，自然會好些了。當(dāng)然，運程不準(zhǔn)我也還是理解。因為，我自己也是在學(xué)了二十多年后，也沒有辦法推斷客戶的具體年份運氣才逼我研創(chuàng)一種新的方法。
后來，他又話鋒一轉(zhuǎn)說要算我的老婆。就只說了這是一個辛苦命。我一聽到這句話，就佩服得不得了。因為，我在家里就是老太爺，家務(wù)事都是老婆操勞。并且，她一閑下來就渾身不舒服，一定要做事才舒服。當(dāng)然，這也是上天命令我鉆研玄學(xué)的安排。假如家務(wù)事纏身，我又哪有時間搞研究呢。我后來反饋信息給朋友以及一起來的客人，公正評價道：這個師傅已經(jīng)非常不錯了！首先，不用萬年歷直接在手頭上排出出生干支，就已經(jīng)不錯了。其次，就憑說我性格特征那幾句話，以及我老婆是辛苦命這一句話，若是我沒有學(xué)這一行，并且不是太過于刁蠻的人來評價，我和我老婆都得叫你神仙了。
接著，我又問：“您能告訴我，看我的在兄弟姊妹中的排行以及我的性格特征，是怎樣看出的呢？”，這個高人也就直言不忌了，告訴我說：“你是戌時生，所以排行要么是老二、要么是老五。同時，因為你是戌時生，你就符合這樣的性格特征”。我聽后，趕緊要他再次說一遍那四句話。并且拿出筆和本子記下來。他一字一句地這樣告訴我：命落戌宮福壽長，上尊下重性溫良。一語自悟心頭起，愁煞之時喜氣湯。寫到最后一句，我總感覺這句話不通順，于是問他，是不是搞錯了。他說沒有錯。并且解釋說：“有憂愁的時候，喜氣就泡湯了”。
我記下這幾句話之后，突然想起這幾句話在哪里見過，記得好象是前人論命宮有這么幾句話。于是，我就去查找曾經(jīng)做筆記時的資料。原來，他送給我的這四句話，是古人論命宮屬“亥”的人。原話是：“命落亥宮福壽長，上尊下重性溫良。一聞自悟心頭起，愁散之時喜氣揚”。只是，他把“愁散”搞錯成“愁煞”了。同時，也把“喜氣揚”，搞錯成“喜氣湯”了。之后，我從他的言談之中發(fā)現(xiàn)，不說他是全文盲，至少是個半文盲的人。然而，他當(dāng)初念這四句詩時，為什么又讓我感動和贊賞呢？因為，就憑“一語自悟”這四個字，我就覺得不錯了。因為，古人在論及我這個命宮為“戌”的人，有過類似的解釋。原話是：主人多智多雄，秀氣有奇巧；諸事看一眼，心中便知曉。碰巧的是“一語自悟”與“諸事看一眼，心中便知曉”，是一個意思。即：聽一句、看一眼，就明白了。所以，我當(dāng)初確實是感覺他很神奇。
然而，事實上他是東扯西曳，不但將論亥宮之人的斷語用在我這個戌宮之人的身上，而且，還將本來論及命宮為戌、為亥的人，錯誤地用在出生時辰為戌的人身上了。當(dāng)然，將此類的斷命詩句用在出生的時辰上，也許并不是他的錯。因為，正統(tǒng)的命理書上，也曾有過“時逢戌、亥，道士、僧人”這樣的論斷。
我猜想，大概是當(dāng)初的古人，發(fā)現(xiàn)一些出生時辰為戌、為亥的人，參禪悟道的悟性高，所以，便擬訂了這樣的斷語。我后來通過研究發(fā)現(xiàn)，還是找出了這個原理。首先，按照地支對應(yīng)方位來看，戌、亥位處西北，是中國地勢最高的部位。站得高，便看得遠(yuǎn)。但是，不是時辰為戌、亥，而是命宮必須為戌、亥才行。但是，也還需要時辰配合。因為，八字里的“華蓋星”，只能是日支起例，見時辰才符合。命帶“華蓋”，才是學(xué)玄學(xué)的最好料子。其實，“華蓋”并不就是主智慧高。只是因為是日支三合化局之墓地，有關(guān)閉自己，封閉自己以及能靜下來的天性，這樣的人才適宜搞研究和發(fā)明創(chuàng)造。所以，只有當(dāng)命中的“華蓋星”為戌，并且，命宮也為“戌”的時候，才屬于西北之位的站得高、看得遠(yuǎn)。這樣的人，若能夠八字里還具備主智慧、文采的信息時，那就是學(xué)玄學(xué)頂呱呱的料子了。
至于命宮為“亥”的人，不可能既是時辰為華蓋又是命宮為華蓋的結(jié)構(gòu)，那么，古人為什么也會給予好評呢？我通過實例總結(jié)，這樣的人，其實并沒有什么高超的智慧和見微知著的能力。但是，他把富貴名利都看得淡，不愿意去勾心斗角、害人利己。不去費盡心機(jī)、并且樂觀處世的人，反而是享福并健康長壽。所以，把名利看淡的人，反而是高瞻遠(yuǎn)矚的人，反而是智慧超群的人。所以，古人在論及命宮為“亥”的人時，主要還是體現(xiàn)在“天壽星”這幾個字上。
我在起初時，也是受到古人的誤導(dǎo)，先是只要見到客戶時辰為戌、為亥的，都大加吹捧一番。說他（她）參禪悟道的智慧高。好多客戶真誠地告訴我，自己并不是這樣的特性。之后，發(fā)現(xiàn)應(yīng)該是要以命宮為戌、亥的來定。于是，對于命宮為戌、亥的人，又是高度贊揚其如何高瞻遠(yuǎn)矚、如何智慧超群。可是，還是有許多真誠的客戶告訴我，他（她）并沒有什么高超的智慧和見微知著的能力。
后來，我又想到，應(yīng)該是這個“戌”，必須要是自己命中的“華蓋星”才符合。然后，再按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來推斷人家的性格特征。最后，我通過廣泛的比對，才找出了真正的原因。
推算命運這個學(xué)問，絕對是明眼人做出來的。因為，算命術(shù)牽涉到許多天文歷法上的知識。所以，只能是靠明眼人才能研創(chuàng)出這門學(xué)問。只是，后來古人出了個好心人（傳說是鬼谷子），想傳給盲人一門可以聊以糊口的手藝。然而，盲人不可能眼觀六路去看八字、大運、流年相互之間的相生、相克、相沖、相合、相刑、相害等。于是，這個好心的古人，便傳授一些簡單易記的、帶有普遍規(guī)律的法則給盲人。當(dāng)然，因為盲人有一手掐指便能推算出生干支的絕活，所以，后代的明眼人，特別是沒有讀書的人，也反過來又求教于盲人，在學(xué)了絕活的同時，也學(xué)會了簡單易記、但錯漏百出的斷命知識。于是，江湖上就一直流傳下來這種還不太完善的算命方法。后來，隨著歷代的先賢逐步將算命術(shù)完善，那套在江湖上流傳的方法，便逐步在正統(tǒng)命理書里淘汰了。
江湖上流傳的，但還不完善的理論，主要體現(xiàn)在《命學(xué)津粱》里。這本書，是清朝人將每種學(xué)說都收錄一點的一部著作?？赡芮∏∈且驗閾诫s的雜質(zhì)太多，所以，并不為后人重視。這樣，我們現(xiàn)代正規(guī)翻印的，并沒有這本書。書中的雜質(zhì)，也就是我先說過的江湖派所使用的方法，我們稍加思考，便可知漏洞百出。
就以我小時候聽村民罵婦女最惡劣的那句“八敗婆”為例，其法列表如下：
出生年 出生月
子年， 六月
丑年， 九月
寅年， 十二月
卯年， 十二月
辰年， 六月
巳年， 六月
午年， 三月
未年， 三月
申年， 九月
酉年， 九月
戍年， 三月
亥年， 三月
所謂的“八敗”，大概指的是既敗娘家，又?jǐn)》蚣遥患葦》?，又?jǐn)∽樱约皵〉?、敗福、敗壽等這些。你看這樣的命兇險不兇險。但是，這一年見這個月出生的女性都是八敗，那么，這個世界豈不是恐怖起來了。這種荒誕不經(jīng)的理論，不需要去考究，稍微動腦子想想，就知道沒有道理。好在乾隆皇帝所召集的那班大學(xué)士，專門為官民用事選擇吉日而編篡的一部著作里，還是好好地將這種荒誕不經(jīng)的邪說批駁了一番。不然，對后代就貽害不淺了。
然而，江湖術(shù)士使用這些無用的東西，為什么也能混碗飯吃呢？因為，第一，就是碰巧了。比如，我先說的那位所謂的高人，他推斷我的性格特征時，就是碰巧了。還有，就以這個“八敗”為例，某些婦女，也就碰巧屬于出生這樣的年份以及正好就是這個月。特別是，若是算命先生在算該婦女時，正好還有很多旁人聽到，那么，這個“神算”師傅，就揚名了。第二，就是摸棱兩可。這邊說來也說得，那邊說去也說得。第三、就是套口氣。
當(dāng)然，江湖術(shù)士除了碰巧，也還是有些正統(tǒng)的理論?；蛘哒f，是通過歷代檢驗后，發(fā)現(xiàn)確實有些道理的理論。比如理論中的“相刑”，不管是江湖派的還是學(xué)術(shù)派的，都在使用。所謂“相刑”，從字面上就能理解。那就是相當(dāng)于一把刀子砍向自己。包括受傷、開刀、受刑罰等。
江湖派算命若看到別人年運相刑時，就有那么一句通用的公式：不上法院，就上醫(yī)院。另外，也有稍微變通點的，說“不進(jìn)病房，要進(jìn)班房”。我早幾天就遇到一位多年的好客戶陪他弟弟到我這里來算，該男子正是大運“未”，與出生年支“丑”以及生月支“戌”相刑。自吹在外面見到一個高人。大概那位江湖術(shù)士是拖他算的，他報完出生后便想刁難那位算命先生：你說說我今年遇到什么事？
學(xué)這一行的，稍微動動腦子想一下就能猜想出來：你氣勢洶洶地考人家這一年，他又見到這步大運與出生的年月相刑，當(dāng)然就是犯刑、傷之事了。巧得很，他這一年正是被拘留幾個月，剛出來不久就碰上這位算命先生。假如本年是喪了親人或者退了大財，那位算命先生只得乖乖地溜走了。因為，通過我?guī)资甑目偨Y(jié)，年運相刑時，并不等于是因傷病住院或者犯官非，有很多人只是喪了親人。因為，親人的死亡，也是對自己的傷害。若是年運對日支相刑，那么，配偶病傷或打胎以及喪血緣親人也符合。甚至，有的只是與同過房的談愛對象分手，或者已婚的離婚，而最終傷心的也符合。另外，個別人只是退了大財而無它災(zāi)。俗話說“退財擋災(zāi)”，真的得到了實例驗證。所以，我說那位江湖術(shù)士也還算碰巧。
而我這個方法，解釋他在2012壬辰年發(fā)生災(zāi)難，卻很好解釋。先前他報時辰為申時，那么，代表他自己的命宮就是“亥”。后來，我通過驗證，發(fā)現(xiàn)他其實是酉時，也就是他自己說的雞進(jìn)宿的時候生的。這樣，代表他自己的命宮就是“戌”了。2012年是“辰”年，正好就沖了代表他自己的“戌”，我研究的命盤，是把沖自己的那個宮位定為“疾厄、刑傷”。因為，理論上是辰戌相沖的，沖自己的年份，再加上相刑的大運，肯定要見大災(zāi)。當(dāng)然，我在未知的情況下，不會用狹隘的“不上法院，就上醫(yī)院”，來作為斷語。
現(xiàn)在，再回到中醫(yī)與草醫(yī)的話題。中醫(yī)，就相當(dāng)于命理界的學(xué)術(shù)派。而草醫(yī)，則相當(dāng)于命理界中的江湖派。草藥，對于治療某些特定的人群、特殊的病，或許可以奏效。但是，不能廣泛和普及。而中醫(yī)，是經(jīng)過幾千年的檢驗，具有廣泛性和普遍性。是能夠登得大雅之堂的一門學(xué)問。當(dāng)然，通過幾千年檢驗的方劑，也還不是人人可用，對癥便可醫(yī)的。這還要結(jié)合各人的個體身體素質(zhì)，以及所處地域不同而要稍加增減才行。命理也正是如此。通過廣泛檢驗的東西，用在個體命運上時，往往又還有某些變數(shù)。所謂易醫(yī)一理，正在于此。
江湖派，一般是沒有讀書的人所選擇的。拜個師學(xué)個藝，純粹是為了生計。所找的師傅，就只能是江湖上憑死記硬背幾句口訣便可傳授的師傅。所以，學(xué)習(xí)的方法，就是靠師傅的言傳身教，結(jié)合自己的死記硬背。只是，能夠針對所有普羅大眾的口訣，肯定是行不通的。若這些口訣都有作用，大家都來背誦，那就都是算命師了。就算口訣難背，至少算命網(wǎng)站可以作格式輸入，你把年月日時一輸入，就會跳出來固定口訣。還以上面講的女性見“八敗”為例，只要是生肖屬鼠的，出生于六月，電腦程序馬上就顯示：敗這里、敗那里?，F(xiàn)實中會個個應(yīng)驗嗎？當(dāng)然不可能！所以，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)上的程序算命，也只能是摸棱兩可的話語。
比如，在百度[知道]里，就有這樣的提問：電腦算命中他幫我算出，求專家?guī)臀医忉屢幌隆敖衲昴阍谇筘斕刭|(zhì)方面，將特別顯露出沖勁、野心等積極特質(zhì)。對於一成不變的賺錢模式感到厭煩，容易興起投機(jī)念頭，因此金錢流動性頗高”。
我的回答是：這是玩弄文字，泛之四海皆準(zhǔn)的話！賺錢，誰都想。就是上班族，也都還想撈點外快。所以，每個人都會“在求財特質(zhì)方面，將特別顯露出沖勁、野心等積極特質(zhì)”。其次，“因此金錢流動性頗高”這一句，想投資也是金錢流動性頗高；賺了錢，也是金錢流動性頗高；退了財，也是金錢流動性頗高。所以，隨便你出現(xiàn)哪種情況，他都是對的！
而真正的命理學(xué)術(shù)上，絕對不會出現(xiàn)“金錢流動性頗高”，這樣進(jìn)財也對、退財也對的狗屁話！首先，真學(xué)問上，多數(shù)年份，可以肯定你具體發(fā)生什么事。如：有愛情、情緣來；有事業(yè)、工作；有居住或事業(yè)環(huán)境的遷移、變動；有父母病傷或長輩去世。甚至包括哪年買、賣房子都知道。其次，有些年份，不能肯定具體發(fā)生什么，但是，至少能肯定你本年是有得、還是有失，是好還是壞。當(dāng)然，也有復(fù)雜的年份，有可能好壞都見。比如本年既有愛情，又有親人去世。這就是好壞兼有。但是，可以肯定你在既見好事的情況下，也要見些不利?？傊?，不是糊弄人的摸棱兩可。不會用一句話就可既解釋你的好事，又解釋你的壞事。
當(dāng)然，算命術(shù)可以憑借的信息來源，就只有出生年月日時天干地支八個字。這樣，也就不可能象顯微鏡一樣看出人生中的一絲一毫。所以，理論上的名詞，只能看出大方向。比如前文所說的“相刑”，就包括各種各樣的傷害。又如推斷某人本年有得到，只要是得到、擁有人、事、物其中一樣都符合。當(dāng)然，推斷本年有失去，也同屬此理。這一點，雖然較為寬泛。但是，卻正好解釋了許多人提出的年月日時相同命例的問題。其實，不同年月日時出生的，很多人都是同一個類型。這好比有一類人都是桃花；有一類人都是荷花、有一類人都是桂花；有一類人都是梅花一樣，各類型的花，只能在指定的季節(jié)里開放、嬌艷、散發(fā)芬芳。但是，同類型的花，不可能在同一天開放。同理，同類型的人，本年要得到、擁有什么，就不會完全相同了。有得到愛情、情緣、生孩子的；有得到事業(yè)、工作、榮譽、職位的；有得到錢財、房屋的，雖然所得不同，但是，都符合總理論。
南山山人 張德道 甲午年仲春真誠奉獻(xiàn)
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