作者：鄒玉杰律師，金亞太刑辯專業(yè)所
〇一
南懷瑾老師在《易經(jīng)雜說(shuō)》一書(shū)中，曾說(shuō)：人不要太精明，尤其做一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，有時(shí)候?qū)ο旅嬉恍┬∈虑橐R虎一點(diǎn)，開(kāi)只眼閉只眼，自己受受氣就算了，他罵我一頓就罵我一頓。一定要搞得很清楚，“察見(jiàn)淵魚(yú)者不詳”，連深淵水底的魚(yú)，河里渾水里的魚(yú)有多少條、在怎么動(dòng)都看得清楚，不要自以為很精明，實(shí)際上很不吉利，說(shuō)不定會(huì)早死，因?yàn)榫裼玫眠^(guò)度了。
這正應(yīng)了一句老話，“難得糊涂”！
盡管有人說(shuō)，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”。但事實(shí)上，這世間真正快樂(lè)幸福的人都是難得糊涂者，而絕不是那些聰明絕頂?shù)娜?。比如頭腦簡(jiǎn)單者，往往天天樂(lè)樂(lè)呵呵快快樂(lè)樂(lè)的，而那些絕頂聰明智力超群的人，最終往往感覺(jué)人生無(wú)趣，生活無(wú)聊，不如以死解脫，比如梵高。
因?yàn)轭^腦簡(jiǎn)單甚至貌似傻子一樣的人，每天的生活也很簡(jiǎn)單，思考的事情也很簡(jiǎn)單，人生過(guò)的就比較單純，就不至于思慮過(guò)度，勞神傷身。
相反那些聰明絕頂者智力超群的人，比如哲學(xué)家、思想家、政治家，每天的事情無(wú)外乎兩件事，算計(jì)他人成敗和計(jì)算自己得失，但算計(jì)也罷，計(jì)算也好，最終的結(jié)局不過(guò)是兩手空空回歸自然。但是在計(jì)算和算計(jì)的過(guò)程中，所失去的是人生的快樂(lè)，以及人世的純真。
〇二
清朝乾隆年間，年過(guò)半百的鄭板橋回首往事，感慨自己一生碌碌，拿起筆寫(xiě)下“難得糊涂”四個(gè)字，并題下一行跋語(yǔ)：
聰明難，糊涂難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來(lái)福報(bào)也。
世事就是如此，人人都想聰明，人人都望子成龍，卻沒(méi)有人想當(dāng)傻子，就像每個(gè)人掛在嘴邊的一句話一樣，“你以為我是傻子呀？”
但是往往是聰明反被聰明誤，甚至誤了卿卿性命，比如有人為了將事情辦好給領(lǐng)導(dǎo)送禮，本以為是件很聰明的事情，不曾想結(jié)局卻是送禮者和收禮者雙雙進(jìn)入監(jiān)獄。
但是一個(gè)聰明的人想進(jìn)入糊涂的境界，尤其的難，因?yàn)槿硕际怯袘T性思維的，想讓一個(gè)聰明的人裝著很糊涂，那是很難的，而讓一個(gè)聰明人真正變成一個(gè)糊涂人，那就難上加難，所以才叫“難得糊涂”。
還是鄭板橋想得開(kāi)，放一著退一步，不僅海闊天空，而且當(dāng)下心安。
因?yàn)轱h風(fēng)不終朝，暴雨不終日。人生從來(lái)都是起起落落，不可能一馬平川，也不可能直線到達(dá)，糊涂一點(diǎn)未必不是好事。
〇三
中國(guó)還有一句古話說(shuō)：水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。
但也有人說(shuō)凡事都怕認(rèn)真二字，意思是說(shuō)只要認(rèn)真，任何事都有可能成功。當(dāng)然也可以從另外一個(gè)角度來(lái)看待這句話，認(rèn)不認(rèn)真，應(yīng)該因人因事因場(chǎng)合而對(duì)待，否則的話，任何時(shí)間任何地方對(duì)待任何人你都認(rèn)真，就有可能鬧笑話出紕漏。
所以有的時(shí)候還是適當(dāng)?shù)碾y得糊涂一下才好，畢竟察見(jiàn)淵魚(yú)者不祥。
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