發(fā)汗后，不可更行桂枝湯。汗出而喘，無大熱者，可與麻黃杏仁甘草石膏湯主之。
汗出而喘，身無大熱，則所留之邪，止在上焦肺部。故用麻黃、杏仁以散胸中之邪，甘草、石膏以助西方之令。
發(fā)汗后喘，當(dāng)作桂枝加濃樸杏仁湯，汗出則喘愈。今汗出而喘，為邪氣擁甚，桂枝湯不能發(fā)散，故不可更行桂枝湯。汗出而喘有大熱者，內(nèi)熱氣甚也；無大熱者，表邪必甚也。與麻黃杏仁甘草石膏湯，以散其邪。
麻黃杏仁甘草石膏湯方：
麻黃（四兩，去節(jié)。味甘溫）
杏仁（五十個，去皮尖。味甘溫）
甘草（二兩，炙。味甘平）
石膏（半斤，碎，綿裹。味甘寒）
上四味，以水七升，先（趙本無“先”字）煮麻黃，減二升，去上沫，內(nèi)諸藥，煮取二升，去滓，溫服一升。本云：黃耳。
《內(nèi)經(jīng)》曰：肝苦急，急食甘以緩之。風(fēng)氣通于肝，風(fēng)邪外甚，故以純甘之劑發(fā)之。
張兼善云：余觀仲景常言發(fā)汗后，乃表邪悉解。止余一證而已，故言不可行桂枝湯。今汗出而喘，無大熱，乃上焦余邪未解，當(dāng)用麻黃杏仁甘草石膏湯以散之。夫桂枝加厚樸杏仁湯，乃桂枝證悉具而加喘者用之。注言汗出而喘，以為邪氣壅甚，非桂枝所能發(fā)散，此誤也。況身無大熱，更無他證，何故復(fù)言表邪必甚。其后章下后不可更行桂枝湯條下，注曰：汗下雖殊，既不當(dāng)損正氣則一，其言有至理存焉?？梢姾购笏⒅`矣。原其理，當(dāng)時因事發(fā)機(jī)，前后失于照應(yīng)，故有此等之弊也。
王文祿云：成注謂不可更行，以表解故，正恐貽之熱耳。故復(fù)庵云：審知邪熱未解，雖經(jīng)汗下，宜石膏竹葉湯。又云：太陽汗解后，不宜復(fù)行暖劑。發(fā)汗過多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草湯主之。發(fā)汗過多，亡陽也。陽受氣于胸中，胸中陽氣不足，故病叉手自冒心。心下悸，欲得按者，與桂枝甘草湯，以調(diào)不足之氣。
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