20世紀(jì)90年代，在冷戰(zhàn)格局之下，歐洲發(fā)生了兩件大事：
一是兩極中的一極蘇聯(lián)解體；
二則是巴爾干半島上的南斯拉夫也走向了分崩離析。
不同與蘇聯(lián)的和平演變，南斯拉夫解體是多重矛盾影響下的最終結(jié)果，而一分為七后，紛紛獨(dú)立的南聯(lián)盟國家，卻也沒有得到想要的結(jié)局。
曾稱霸巴爾干半島的南聯(lián)盟如流星般隕落，而留在老一輩記憶中的或許也只剩那段崢嶸歲月和輝煌的過去。
“我們是歐洲唯一自己解放了自己國土的人民”，南斯拉夫領(lǐng)袖鐵托曾這樣說道。
而回顧南斯拉夫的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，在第一次世界大戰(zhàn)后就初露端倪的南斯拉夫，其國運(yùn)始終與地區(qū)乃至國際局勢息息相關(guān)。
即便是鐵托橫空出世也只能于一時“扶大廈之將傾”，等到鐵托逝世后，等待南斯拉夫的則是更多的矛盾與危機(jī)。
因此，雖然南斯拉夫的解體看似是歷史必然，但深究其背后的原因，我們可以對斯拉夫民族主義進(jìn)行更深刻的探究，同時也能對當(dāng)下巴爾干地區(qū)的局勢與發(fā)展做出前瞻性的解讀。
“南斯拉夫”作為國家第一次出現(xiàn)源于第一次世界大戰(zhàn)后奧匈帝國解體。
除奧地利和匈牙利從法理上繼承了奧匈帝國外，在奧匈帝國的故土上，獨(dú)立出來的克羅地亞、塞爾維亞、斯洛文尼亞三個民族共同建立了“塞爾維亞——克羅地亞——斯洛文尼亞”王國，并與1929年改名為南斯拉夫。
同屬于南斯拉夫人種的三個民族在推翻德意志人和匈牙利人的統(tǒng)治后渴望建立屬于自己的國家，但殊不知即便是兄弟民族也有著不可調(diào)和的矛盾。
剛剛成立的南斯拉夫注定在這個動蕩的局勢下難以生存，隨著1939年第二次世界大戰(zhàn)打響，南斯拉夫不僅在外部面臨著納粹的猛烈攻擊，同時還不得不協(xié)調(diào)國內(nèi)復(fù)雜的民族矛盾。
在生與死的考驗(yàn)下，曾經(jīng)并肩奮斗過的南斯拉夫人，逐漸被不同的民族和宗教信仰所分化。
基于“南斯拉夫”的國家認(rèn)同，被民族認(rèn)同所取代，親納粹的克羅地亞人對塞爾維亞人施行了慘無人道的屠殺，而之后塞爾維亞人也進(jìn)行了瘋狂的報復(fù)。
可以說，此時的“南斯拉夫”已經(jīng)名存實(shí)亡，民族矛盾已經(jīng)在南斯拉夫人之間劃下了難以逾越的鴻溝。
即便之后，鐵托憑借著強(qiáng)大的個人魅力和非凡的才能，將南斯拉夫重新擰到了一起，但依舊難以彌合不同民族和不同信仰的人之間的裂痕。
而等到第二次世界大戰(zhàn)后，隨著鐵托領(lǐng)導(dǎo)的抵抗者復(fù)國成功，建立全新的南斯拉夫已經(jīng)迫在眉睫。
對于南斯拉夫來說，鐵托可謂是“天降紫微星”，但身為克羅地亞人的鐵托，注定難以讓所有人滿意。
吸取了二戰(zhàn)中自相殘殺教訓(xùn)的鐵托，為了團(tuán)結(jié)各族人民，迫于無奈對“大塞爾維亞主義”進(jìn)行了打壓，然而這一舉動不僅讓他和蘭科維奇決裂，還引起了塞爾維亞人的普遍不滿。
兩族長久以來的矛盾開始不斷升溫，卻在鐵托的鐵腕鎮(zhèn)壓下仍保持著一份暴風(fēng)雨前的寧靜。
在二戰(zhàn)中出了大力而本身人口又占優(yōu)勢的塞爾維亞人，開始謀求一條出路，等到米洛托維奇上臺，借由1974年修憲削弱聯(lián)邦權(quán)力，科索沃問題被擺上臺面，塞爾維亞人與其他民族的矛盾也愈發(fā)加劇。
1991年到1999年的四場內(nèi)戰(zhàn)，塞爾維亞人難求一勝，也正是在這個過程中，克羅地亞、斯洛文尼亞、波黑相繼獨(dú)立。
而隨之而來的科索沃戰(zhàn)爭，則在一定程度上顛覆了歐洲的格局。
在斯洛文尼亞與克羅地亞相繼獨(dú)立后，塞爾維亞與黑山一起組成了南斯拉夫聯(lián)盟共和國，2006年，黑山宣布獨(dú)立，連同一直存在爭議的科索沃在內(nèi)，輝煌一時的南斯拉夫一分為七，分化為了七個小國。
曾經(jīng)巴爾干半島的雄鷹也如折翼一般，再難在歐洲發(fā)出自己的聲音。
回顧奧匈帝國解體、南斯拉夫建立到如今巴爾干半島上依舊莫衷一是、斗爭頻繁的這段歷程，我們能夠看到，不同民族的人可以基于共同的利益短暫地走在一起，但是在當(dāng)下民族主義高漲的大環(huán)境下，各國只會愈發(fā)的壁壘分明。
南斯拉夫主義難以在巴爾干半島上落地生根，而在歐美的挑撥與介入下，南斯拉夫注定不能作為區(qū)域強(qiáng)國存在。
在東歐劇變蘇聯(lián)解體后，推崇不結(jié)盟的南斯拉夫在內(nèi)憂外患下，還是逃脫不了四分五裂的命運(yùn)。
如果說當(dāng)年社會主義陣營中蘇聯(lián)是公認(rèn)的老大哥，那南斯拉夫則無論從經(jīng)濟(jì)實(shí)力還是軍事水平來看都是當(dāng)之無愧的第二。
位于歐洲南端的南斯拉夫擁有著絕佳的地理位置，而鐵托奉行的不結(jié)盟政策又使得南斯拉夫在華約和北約之間能夠左右逢源，為自己謀取到了最多的利益。
因此，當(dāng)年的南斯拉夫雖然內(nèi)里矛盾不斷但外表依然光鮮亮麗，而解體后，各個獨(dú)立的國家日子就沒有那么好過了。
從自西向東的地理位置分布來看，不可否認(rèn)七國國力曾呈現(xiàn)出了依次遞減的狀態(tài)。
西北端的斯洛文尼亞雖然國土面積狹小，但憑借著科佩爾港的繁榮，在脫離南斯拉夫后，斯洛文尼亞搭上了歐盟的快車，按下了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車鍵。
而早在南斯拉夫時代，斯洛文尼亞就已經(jīng)是聯(lián)盟內(nèi)最富有的聯(lián)邦共和國。
所以，在繼承了南斯拉夫豐富的遺產(chǎn)后，斯洛文尼亞逐漸向“西”靠攏，而這關(guān)鍵一步也使得其日漸成為了一個發(fā)達(dá)國家。
從1991年獨(dú)立到2004年同時加入歐盟和北約，斯洛文尼亞用自己積極的投誠姿態(tài)向歐美遞交了投名狀。
而在這之后，斯洛文尼亞也得到了正向的反饋，這對于人口稀少的小國家來說，也足以令其步入發(fā)達(dá)國家的行列。
但值得注意的是，闊起來的斯洛文尼亞恨不得抹去自己曾經(jīng)姓“社”的那段歷史。
近年來，無論是充當(dāng)歐美的橋頭堡在巴爾干半島上攪弄局勢，還是充當(dāng)北約手中的傀儡向中國發(fā)難，“南歐小瑞士”并沒有向瑞士一樣平和，相反卻繼承了“巴爾干火藥桶”的傳統(tǒng)，頗有些上躥下跳的滑稽。
而斯洛文尼亞的近鄰克羅地亞，作為當(dāng)年南斯拉夫的主干成員日子就沒有那么愜意了。
雖然海岸線狹長，但相較于斯洛文尼亞科佩爾港優(yōu)越的地理位置，過于破碎的海岸線并沒有讓克羅地亞在地中海地區(qū)的國際貿(mào)易競爭中脫穎而出。
與周邊的意大利和希臘相比，克羅地亞的地理位置過于深入，而意大利和希臘，無論是從經(jīng)濟(jì)水平上還是區(qū)位上，都比克羅地亞更適合成為國際物流的中心。
值得一提的是，近年來，克羅地亞足球黃金一代的成長讓世人再度想起了它曾經(jīng)的輝煌。
以莫德里奇為核心的格子軍團(tuán)，在世界杯和歐洲杯上都打出了不俗的表現(xiàn)，而最后時刻的功虧一簣也像當(dāng)年的南斯拉夫一樣，注定難以登上最高的山峰。
但總的來說，在七國之中，克羅地亞發(fā)展也算不錯，在陸續(xù)加入歐盟和北約后，克羅地亞也逐漸融入了西方的價值體系，真正地得到了歐美國家的認(rèn)可。
而除斯洛文尼亞、克羅地亞步入發(fā)達(dá)國家行列外，其余幾國的發(fā)展就不盡如人意了。
被克羅地亞包圍的波黑，經(jīng)過波黑內(nèi)戰(zhàn)后幾乎一蹶不振，殘酷的種族清洗更是將其釘在了歐洲文明的恥辱柱上，因此，直到今天，波黑拿得出手的，或許也只有首都薩拉熱窩的知名度罷了。
而另外的兩個小國黑山和北馬其頓以及充滿爭議的科索沃，則幾乎是歐洲最貧窮的地方。
前段時間北馬其頓足球運(yùn)動員潘德夫以一己之力在世界舞臺上為北馬其頓正名，這已經(jīng)是作為小國所能發(fā)出的最大的聲音。
因此，對于生活在這片土地上的人來說，或許午夜夢回時，南斯拉夫仍然是他們甘愿沉醉其中的美夢。
最后，充滿悲情色彩的塞爾維亞，則是眼看著兄弟們遠(yuǎn)走卻也無能為力。
而作為南斯拉夫的長子，如今的塞爾維亞處境也是十分尷尬。
一方面，雖然黑山已經(jīng)獨(dú)立，但塞爾維亞國內(nèi)政局依舊動蕩。
各黨派圍繞著親歐美還是親中俄始終爭論不休，但作為當(dāng)時意識形態(tài)對立的關(guān)鍵一方，塞爾維亞入歐之路注定十分坎坷，而在這一過程中，科索沃也是避不開的關(guān)鍵問題。
另一方面，隨著黑山的出走，塞爾維亞已經(jīng)失去了港口變成了一個內(nèi)陸國家，這對于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展十分不利。
世紀(jì)之交接連不斷的四場內(nèi)戰(zhàn)已經(jīng)耗盡了塞爾維亞的元?dú)?，現(xiàn)在的塞爾維亞沒有完整的工業(yè)體系，沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，可以說是空有“大國”的地位而沒有“大國”的底氣。
所以，對于現(xiàn)任總統(tǒng)武契奇來說，如何在東方和西方之間做好平衡，如何在兩方之間為自己賺取到更多機(jī)會，則是更為核心的問題。
而從現(xiàn)在的情況來看，塞爾維亞無疑選擇了兩頭下注：一邊繼續(xù)向美國歐盟尋求幫助，另一邊也積極參與到了中國一帶一路的建設(shè)當(dāng)中，渴望通過南聯(lián)盟兩國建立的深厚友誼來為自己多謀一條出路。
因此，綜上來看，解體后的南斯拉夫各國之間的發(fā)展可謂是天差地別。
對于生活在巴爾干半島上的人民來說，對比過去和現(xiàn)在的生活，每個人心中都一定有不同的答案，但巴爾干半島上的各民族究竟是分是合，或許選擇權(quán)也從來都不在他們手中。
深究南斯拉夫解體背后的種種原因，巴爾干半島上復(fù)雜的民族與宗教問題影響重大。
當(dāng)時的南斯拉夫流傳著“八字真言”，而境內(nèi)的三種宗教、四種語言、五大民族、八個自治地區(qū)等都加劇了政治的復(fù)雜性和局勢的不確定性。
首先，東正教、天主教和伊斯蘭教的不同信仰，讓人們之間的隔閡始終難以消除，并且在信仰的加持下，不同自治共和國和地區(qū)的人民，都對有著相同信仰的其他國家，持有一份難以言喻的親近。
而在國家動蕩之際，這種親近感甚至能壓過基于南斯拉夫的國家認(rèn)同，這也就給了外國勢力干涉南聯(lián)盟內(nèi)政的可乘之機(jī)。
千年來，歐洲的文化傳統(tǒng)基本都是建立在宗教之上，所以不同信仰的人更是難以形成共同的文化認(rèn)同。
因此“泛南斯拉夫主義”不過是空中樓閣，很難真正地形成南斯拉夫文化，也自然就不足以讓不同民族、不同信仰的人都將其視為最高目標(biāo)。
其次，塞爾維亞族、克羅地亞族、斯洛文尼亞族、馬其頓族、黑山族混居卻又對立的局面也令南斯拉夫難以形成民族融合的共同體。
與中國不同，南斯拉夫各民族的矛盾經(jīng)過二戰(zhàn)已經(jīng)變得難以調(diào)和，鐵托在位時致力于推進(jìn)人口占比最多的塞爾維亞人和克羅地亞人共治天下，為此甚至不惜犧牲了塞爾維亞族的利益，但這種試圖消除民族差別的行為卻在具體實(shí)施的過程中更加強(qiáng)化了彼此之間的不同，并一步步將塞爾維亞推向了對立面。
而波黑的成立更是人為地制造出了一個民族混合地。因此，數(shù)年后波黑淪為一片焦土也暗示了民族融合永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)。
如果波黑戰(zhàn)爭還是南斯拉夫的內(nèi)斗的話，那科索沃戰(zhàn)爭，這場注定永載史冊的戰(zhàn)爭則一定程度上改變了歐洲的格局。
圍繞著科索沃地區(qū)阿爾巴尼亞人和塞爾維亞人的矛盾，圍繞著東正教與伊斯蘭教之間的信仰紛爭，科索沃地區(qū)的塞阿兩族已經(jīng)走到了不死不休的局面。
塞爾維亞對科索沃獨(dú)立運(yùn)動的打壓不僅給了北約發(fā)兵轟炸的借口，同時還使得同樣信仰伊斯蘭教的阿拉伯國家也卷入了這場紛爭。
在各方勢力的角逐下，科索沃變成了真正的人間煉獄，但對于生活在這片土地上的普通人來說，他們又何其無辜。
到如今，南斯拉夫的輝煌已經(jīng)成為了歷史，或許漫步在七國街頭還能依稀看到一些當(dāng)年的痕跡。
但正如當(dāng)年那支叱咤歐洲的貝爾格萊德紅星已經(jīng)走向落寞一樣，盛極一時的南斯拉夫不過也是曇花一現(xiàn)，人們追憶著它曾經(jīng)的繁華，但也只能對著如今科索沃地區(qū)的滿目瘡痍嘆息。
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