重要著作文獻
《1857—1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》
Economic Manuscript from 1857 to 1858
馬克思為創(chuàng)作《資本論》而形成的經(jīng)濟學(xué)手稿。寫于1857年10月—1858年5月間，以《政治經(jīng)濟學(xué)批判大綱（草稿）》為標(biāo)題先后于1939年和1941年在莫斯科發(fā)表。中譯文收入《馬克思恩格斯全集》第一版第46卷、第二版第30和31卷，部分摘選收入《馬克思恩格斯文集》第8卷。
早在19世紀(jì)40年代，馬克思便開始政治經(jīng)濟學(xué)研究，計劃寫一部批判資本主義制度和資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)的巨著。其后，1848年歐洲革命打斷了他的經(jīng)濟學(xué)研究。革命失敗后，馬克思僑居倫敦，開始了系統(tǒng)的政治經(jīng)濟學(xué)研究，研讀了大量經(jīng)濟學(xué)著作和報刊資料。1856年秋，馬克思認(rèn)為隨著經(jīng)濟危機的出現(xiàn)，革命高潮即將到來，于是從1857年起他加緊了自己的經(jīng)濟學(xué)研究工作。本手稿便是他這一時期進行經(jīng)濟學(xué)研究的成果。
《1857—1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》篇幅巨大，總計50印張以上，共包括6篇手稿：第一篇《巴師夏和凱里》、第二篇《導(dǎo)言》、第三篇《政治經(jīng)濟學(xué)批判（1857—1858年手稿）》、第四篇《金稱量機》、第五篇《七個筆記本的索引（第一部分）》、第六篇《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉第一分冊第二章初稿片斷和第三章開頭部分》。其中的《政治經(jīng)濟學(xué)批判（1857—1858年手稿）》乃是《資本論》的最初草稿，因而被稱為《資本論》第一稿。各篇內(nèi)容如下：
《巴師夏和凱里》是一篇未完成的手稿，寫于1857年7月。在這個手稿中，馬克思第一次明確地把資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學(xué)與資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟學(xué)區(qū)別開來，揭示資本主義經(jīng)濟規(guī)律的客觀性以及資本主義內(nèi)在對抗性矛盾，標(biāo)志著馬克思對資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)的批判有了重要的發(fā)展。
《導(dǎo)言》寫于1857年8月底。在這個手稿中，馬克思詳細(xì)闡述了政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象和方法。他指出，人們一定社會性質(zhì)的生產(chǎn)是政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象，這種生產(chǎn)是一定社會性質(zhì)的生產(chǎn)，是由特定的社會歷史條件決定的，而不是某種抽象的永恒不變的東西。政治經(jīng)濟學(xué)“科學(xué)上正確的”敘述方法是從抽象上升到具體。同時，他在《導(dǎo)言》中還擬定了未來經(jīng)濟學(xué)巨著的“五篇計劃”，研究了上層建筑領(lǐng)域的某些方面，以及它們對經(jīng)濟基礎(chǔ)的依賴關(guān)系和反作用，論述了藝術(shù)作為社會意識一種形式的特點。
《政治經(jīng)濟學(xué)批判（1857—1858年手稿）》包括《貨幣章》和《資本章》兩個部分。寫于1857年10月—1858年5月間。在《貨幣章》中，馬克思提出商品生產(chǎn)中勞動的二重性論點，這是馬克思的一項十分重要的理論成果，是他的價值理論的基礎(chǔ)。而《資本章》占大部分篇幅，共有三篇。這里，馬克思解決了他研究的問題，即從理論上科學(xué)地闡明資本主義剝削的本質(zhì)和機制，指出工人和資本家、勞動和資本之間相互對立而又彼此交換，它們的關(guān)系決定著資本主義關(guān)系的本質(zhì)。在第一篇《資本的生產(chǎn)過程》中，馬克思指出，工人向資本家提供的使用價值是工人的勞動能力，而不是勞動。這里，馬克思提出“勞動力商品”概念，這就為他根據(jù)價值規(guī)律說明資本主義的剝削關(guān)系打下了牢固的基礎(chǔ)。在資本主義生產(chǎn)過程中，工人創(chuàng)造了超過勞動力本身價值的價值，而這部分價值余額即剩余價值，被資本家無償占有。在手稿中，馬克思提出了不變資本和可變資本的概念，并說明了二者的關(guān)系，這對工人階級的政治經(jīng)濟學(xué)具有決定性意義。馬克思認(rèn)為，資本主義剝削就是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)，在資本主義制度下，工人階級不能從資本主義剝削中解放出來。研究剩余價值本身而不是僅僅研究剩余價值的各種特殊形式，成為馬克思經(jīng)濟學(xué)理論的最重大的成就之一。馬克思在對資本主義以前的所有制形式分析的基礎(chǔ)上，預(yù)想了未來的社會形式。馬克思十分重視生產(chǎn)力在社會發(fā)展過程中的積極作用，指出一種社會形式之所以被另一種更高級的社會形式所取代，正是生產(chǎn)力發(fā)展必然導(dǎo)致的結(jié)果。他認(rèn)為未來的新社會是這樣一種社會，在那里將形成“建立在個人全面發(fā)展和他們共同的、社會的生產(chǎn)能力成為從屬于他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性”。第二篇是《資本的流通過程》，在這一篇中，馬克思論證了資本的生產(chǎn)過程和流通過程的辯證統(tǒng)一。馬克思在研究資本流通時，論述了資本周轉(zhuǎn)的理論。馬克思在考察資本周轉(zhuǎn)時，在對資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)大量資料批判地分析的基礎(chǔ)上，對固定資本和流動資本范疇做了科學(xué)的規(guī)定。馬克思還極大地關(guān)注機器體系和科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的應(yīng)用，在論述機器體系的巨大生產(chǎn)力的同時，馬克思徹底地堅持了勞動價值論?！皺C器創(chuàng)造價值，不是因為它代替［活］勞動，而只是因為它是增加剩余價值的手段?！瘪R克思同時也指出，在資本主義制度下，技術(shù)進步始終從屬于資本追逐剩余價值的目的。從機器大生產(chǎn)的發(fā)展中，馬克思展望了人類社會的美好未來。他認(rèn)為，在未來社會中，機器體系的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步將使巨大的生產(chǎn)力發(fā)揮出來，它將造福全社會，而不再為少數(shù)人的利益服務(wù)。第三篇是《資本作為結(jié)果實的東西。利息。利潤（生產(chǎn)費用等等）》。在該篇中，馬克思論述了利潤和利潤率，以及利潤率趨向下降的規(guī)律。第一個規(guī)律是利潤率總是小于剩余價值率。第二個規(guī)律是利潤率隨著資本的發(fā)展而具有下降的趨勢。這是“現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)的最重要的規(guī)律”。在該手稿的末尾，馬克思補寫了第Ⅰ章《價值》的開頭部分。這部手稿的最后一頁是關(guān)于金稱量機等問題的摘錄。
《七個筆記本的索引》和《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉第一分冊第二章初稿片斷和第三章開頭部分》，是為正式寫作《政治經(jīng)濟學(xué)批判。第一分冊》所做的準(zhǔn)備。《七個筆記本的索引》由兩份草稿組成。第一稿包括計劃中的第一分冊的全部內(nèi)容，第二稿是關(guān)于《貨幣章》的詳細(xì)構(gòu)想；在《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉第一分冊第二章初稿片斷和第三章開頭部分》中，馬克思則系統(tǒng)地論述了貨幣轉(zhuǎn)化為資本的條件，確立了研究資本增長的源泉的各個方面和范圍。
《1857—1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》是馬克思經(jīng)濟學(xué)研究寶庫的重要組成部分，在馬克思主義發(fā)展史上占有非常重要的地位，是《資本論》創(chuàng)作史上的第一個里程碑。它的內(nèi)容十分豐富，從中不僅可以看到《資本論》中許多基本原理的制定過程和對一些原理的詳細(xì)闡釋，還可以看到《資本論》中沒有包括的許多精辟思想，是馬克思“一生中的黃金時代的研究成果”。
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