瓶子，是人類文明史上出現(xiàn)的一種很有代表性的器物，隨著文明和物質(zhì)水平的進步，瓶子也漸漸從實用性向兼具實用性和藝術(shù)性轉(zhuǎn)變。在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多，令人驚嘆。今天我們就選擇了常見經(jīng)典造型的瓶子，和大家一起欣賞和解讀。因瓶的頸肩處堆塑一條蟠龍，故名，亦稱“扳依瓶”或“招魂瓶”，長頸有蓋，蓋頂鈕塑成虎、鳳、鶴等各種形式，圓腹、圈足，常見于宋、元明各代。后來，蟠龍裝飾也常見于各式瓶型中，也將這種瓶型稱為“蟠龍瓶”。因器身肩部塑有向上直立的管，故名。直口，上有花形鈕蓋，瓶身有圓筒式和多節(jié)葫蘆式。宋代南北瓷窯均有燒造，以龍泉窯制品較多，一般為五管。北方磁州窯系也燒制，瓶體短而渾圓，肩部有直立六管，管粗短。梅瓶是一種小口、短頸、豐肩、瘦底、圈足的瓶式，以口小只能插梅枝而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經(jīng)瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以后被稱為梅瓶。梅瓶最早出現(xiàn)于唐代，宋遼時期較為流行，并且出現(xiàn)了許多新品種。宋元時期各地瓷窯均有燒制，以元代景德鎮(zhèn)青花梅瓶最為精湛。關(guān)于梅瓶的用途，梅瓶既是酒器，又是一件令人愛不釋手的觀賞品。因此，這類器多制作精美，不但考慮到貯酒容量，還要注意造型優(yōu)美。
細頸微撇，圓腹，撇足，因瓶口有如開放的花瓣，故名。宋代景德鎮(zhèn)、磁州窯、耀州窯均有燒造，明清亦仿制。仿周代禮器玉琮燒制。圓口、方身、圈足，器形四面以凸起的線紋為飾，口與足大小相若。宋代創(chuàng)制，以龍泉窯、官窯多見，元、明清仍有燒制。由詩句“玉壺先春”得名?；拘沃茷槠部凇⒓氼i、垂腹、圈足，它是一種以變化柔和的弧線為輪廓線的瓶類。其造型上的獨特之處是：頸較細，頸部中央微微收束，頸部向下逐漸加寬過渡為杏圓狀下垂腹，曲線變化圓緩。圈足相對較大，或內(nèi)斂或外撇。這種瓶的造型定型于宋代，定窯、耀州窯、磁州窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)均有燒造。歷經(jīng)宋、元、明、清、民國直至現(xiàn)代，成為中國瓷器造型中的一種典型器物，品種有青花、釉里紅、五彩、斗彩、粉彩等。
清代的一種瓷器造型，亦稱“抱月瓶”。小口、直頸，頸側(cè)雙耳，因瓶腹似圓月故名。明代永樂、宣德景德鎮(zhèn)窯常見器物之一，雍正早期燒制，后停燒。乾隆時又有燒制，多為青花。天球瓶是受西亞文化影響極深的一種瓷器造型，創(chuàng)燒于明代永樂、宣德年間的景德鎮(zhèn)窯，多見青花，以海水龍紋為貴。永樂朝開始成為觀賞式瓶，宣德年間較為流行。瓶形為小口、直頸、豐肩、假圈足、砂底微凹。因圓球腹碩大，像是從天降下來似的，故名。宣德天球瓶胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂；腹大而扁，砂底微凹，后仿的器型多頸長腹圓。清代天球瓶頸稍長、腹較圓，康熙時為平砂底，雍正為直口微撇，腹扁圓，乾隆時天球瓶直口較粗，圓腹，假圈足，部分為釉底。除了傳統(tǒng)的青花品種外，還有五彩、粉彩等彩繪天球瓶出現(xiàn)。
又名一統(tǒng)瓶，清代創(chuàng)燒的一種瓷器造型。瓶形為廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以又名“象腿瓶”。因“筒”與“統(tǒng)”諧音，有“大清天下一統(tǒng)”的寓意。多見于清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。瓶的一種式樣。直口，長頸，削肩，腹下部豐滿，器形似膽，故名。宋代哥窯、鈞窯燒造此式，清代景德鎮(zhèn)窯多見，大多為單色釉。撇口，短頸，肩、頸部內(nèi)收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創(chuàng)制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，產(chǎn)品多為民窯，品種有青花、五彩等。明清時期景德鎮(zhèn)窯常見的一種瓶式樣，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。瓷制蒜頭瓶始燒于宋代，流行于明清，以景德鎮(zhèn)窯制品為多見，品種有青花、五彩、灑藍描金等。明嘉靖蒜頭瓶是肩部有堆塑蟠螭裝飾。明成化蒜頭瓶，僅口部作花瓣狀，耳為隨意堆塑。明正德蒜頭瓶，在瓶腹上設(shè)出戟。明萬歷蒜頭瓶，趨于簡化，口部已無蒜頭了，但器形高大，以青花五彩為多見。清代蒜頭瓶的器形趨于輕盈秀美。
分為硬棒槌瓶、方棒槌瓶和軟棒槌瓶。硬棒槌瓶又稱圓棒槌瓶，盤口，短直頸，圓折肩，圓筒狀長腹，圈足，底部多為平切式二層臺。器腹有高矮和粗細之分，粗腹者，器形莊重，細腹者，器形秀麗。方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身成四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉?，F(xiàn)代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒制的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑，常見青花，五彩。小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，品種以青花和顏色釉多見。撇口，短頸，豐肩，肩下削瘦至足，足內(nèi)凹，器身細長，形似柳葉，故名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，康熙豇豆紅釉柳葉瓶，是極為珍貴的產(chǎn)品。小口，直頸，頸中間凸出，鼓腹，腹一側(cè)有流，腹下承以喇叭形足，造型奇特。清代雍正景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，系宮廷用器，乾隆以后不見。在一個鏤孔瓶內(nèi)，套裝一個可以轉(zhuǎn)動的內(nèi)瓶，上繪各種紋樣，撥動上瓶瓶口，轉(zhuǎn)動內(nèi)瓶時，通過外瓶的鏤孔，可以看見不同的畫面，故稱轉(zhuǎn)心瓶。清代乾隆景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，多為官窯器。凈瓶，指以陶或金屬等制造，用以容水的器具，為比丘十八物之一，盛水供飲用或洗濯，又稱水瓶或澡瓶。《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》以其為千手觀音四十手持物之一。因瓶口為盤狀而得名。一般為細長頸、溜肩、圓腹、圈足。北朝至隋的則短頸，平底。北朝的瓶，腹瘦長，最大腹徑在近底處。隋代的瓶則頸部細長，腹部較豐滿，略呈橢圓形。造型的基本特征是：喇叭形口，瘦長鼓腹，腹部有一對環(huán)耳，流行于宋、遼、金、元、明、清各代，白釉、黃釉、白釉綠彩制品比較常見，是古陶瓷瓶式，因為瓶的兩側(cè)有穿帶或繩索的環(huán)耳溝漕而得名。宋瓷中常見的瓶式之一，特點是瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜棱式的形體。南北瓷窯均有燒制，以景德鎮(zhèn)制品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜棱形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。流行于宋代。器形仿漢代投壺式樣，直頸較長，腹部扁圓，圈足，頸部兩側(cè)對稱貼豎直的管狀貫耳。哥窯、官窯、龍泉窯等多有燒制，清代亦有仿制。萊菔即蘿卜，故又名“蘿卜尊”，清康熙朝獨特尊式之一，器呈侈口、細長頸下飾雙弦紋、豐肩、長腹下斂、假圈足，足脊窄細若蘿卜。清代流行的一種瓶式，粗長頸，扁圓腹，狀如荸薺而名。清代康熙年首創(chuàng)，雍正官窯多有燒造，且形制規(guī)范。該器器形規(guī)正，削足考究，足端露胎，平坦底。
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