十神，是以十天干之間的五行生克能量作用、產(chǎn)生命理學(xué)術(shù)應(yīng)用的十種方式。正財、偏財、正印、偏印、正官、偏官、食神、傷官、比肩、劫財，作為八字命理基礎(chǔ)和流年體現(xiàn)的預(yù)測模式。用十天干劃分十神，用十二地支定時、定方、定性、定轉(zhuǎn)化實質(zhì)。天干是形象、地支應(yīng)歲時，干不藏支、支不藏干。以十神的方式為用、用地支實質(zhì)定性，直觀進入時間模式和環(huán)境版塊統(tǒng)一之中。
正財：甲克己、乙克戊、丙克辛、丁克庚、戊克癸、己克壬、庚克乙、辛克甲、壬克丁、癸克丙。財分真假善惡，命理與流年中見真。咋說是福不是禍、須知是禍躲不過，命中日元是個人、真心無處找用神。
偏財：甲克戊、乙克己、丙克庚、丁克辛、戊克壬、己克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁。地支定性查流年、命理流年細分清,歲應(yīng)會局與驛馬、偏財驛馬防歲刑。
正?。杭滓姽?、乙見壬、丙見乙、丁見甲、戊見丁、己見丙、庚見己、辛見戊、壬見辛、癸見庚。地支生時印見真、支泄日時病災(zāi)侵，若知地支是歲時、不通命術(shù)通八分。
偏?。杭滓娙?、乙見癸、丙見甲、丁見乙、戊見丙、己見丁、庚見戊、辛見己、壬見庚、癸見辛。三會局中不均等、是福是禍依歲性，應(yīng)人應(yīng)體人為本，應(yīng)命應(yīng)地命不同。
正官：甲見辛、乙見庚、丙見癸、丁見壬、戊見乙、己見甲、庚見丁、辛見丙、壬見己、癸見戊。干克支生官運興、干克支泄病災(zāi)生，八字中有見流年，四柱中無合時空。
偏官：甲見庚、乙見辛、丙見壬、丁見癸、戊見甲、己見乙、庚見丙、辛見丁、壬見戊、癸見己。莫將偏官是觀念，會局驛馬不一般。遠古至今人說命，為時晚矣屬枉然。
食神：甲見丙、乙見丁、丙見戊、丁見己、戊見庚、己見辛、庚見壬、辛見癸、壬見甲、癸見乙。食神成合喜重重，最怕會局失均衡。焉知福禍不由己，時光流年不留情。
傷官：甲見丁、乙見丙、丙見己、丁見戊、戊見辛、己見庚、庚見癸、辛見壬、壬見乙、癸見甲。人逢傷官費精神，命應(yīng)流年事應(yīng)人。會局刑局沖害合，注定環(huán)境與人倫。
比肩：甲見乙、乙見甲、丙見丁、丁見丙、戊見己、己見戊、庚見辛、辛見庚、壬見癸、癸見壬。兄弟姊妹有早晚，人事之間非等閑。生我我生尋常時，有成有敗由流年。
劫財：甲見甲、乙見乙、丙見丙、丁見丁、戊見戊、己見己、庚見庚、辛見辛、壬見壬、癸見癸。人逢劫財喜驛馬，會局應(yīng)人不由他。動遷緣求財該破，歲時歲性憑說啥。
命理十神、易學(xué)之源。由時空未空的天時天方和地方地時、合成統(tǒng)一的太極圖式，由24類版塊模式中五行生克集約而成。地理、病理、命理、樣樣在理，主要圍繞生成未成人事的已病未病和治病防災(zāi)與基因遺傳的實質(zhì)一體中追根探底。至于升官發(fā)財與心想事成的渴望，應(yīng)回到無竭的生態(tài)環(huán)境中去求去用、而不是從八字已成的局限中想入非非。
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