筆、墨、紙、硯是我國(guó)獨(dú)有的文書工具，被稱為‘’文房四寶”，有著悠久的歷史文化積淀和獨(dú)特的性能。書法藝術(shù)的發(fā)展與文房四寶的不斷改進(jìn)和發(fā)展密不可分。一個(gè)書者的藝術(shù)風(fēng)采的發(fā)展變化也是在對(duì)文房四寶的性能的掌握與不斷探索過程中實(shí)現(xiàn)的?！拔姆克膶殹笔亲孑吜粝聛淼臒o比寶貴的財(cái)富，值得一代代中國(guó)人敬重與自豪。
    1.筆
    我們的祖先發(fā)明了毛筆這件‘.實(shí)天地之偉器”。它決定了中國(guó)書畫的特性，使中國(guó)書畫成為具有中國(guó)氣派的享譽(yù)世界的藝術(shù)。
    我國(guó)新石器時(shí)代的新陶器物上的花紋表明，早在6000-7000年前，中國(guó)古人就已經(jīng)在使用毛筆了。
    戰(zhàn)國(guó)時(shí)，筆有多種名稱，楚稱為豐，吳稱為不律，燕稱為弗，到了秦代才稱為筆。

    毛筆的分類:
    (”以筆毫的材料來分
    用彈性強(qiáng)的獸禽毛制作的稱為硬毫筆。用綿軟性強(qiáng)的畜禽毛制作的稱為軟毫毛。將硬毫、軟毫以一定比例摻和取用，則被稱為兼毫筆。
    硬毫筆的原料主要有黃鼠狼、石灌、豬鬃、馬鬃、貍毛、鼠須、兔毛等，做成的筆筆鋒勁健，有鋒芒，寫字易得銳健之氣。
    軟毫筆的原料主要有羊毛、雞毛、胎發(fā)等。軟毫筆作書行筆較飽滿、富有變化.有獨(dú)特的意趣。其蓄墨較硬毫筆更多。
    兼毫筆，用兩種以上的獸禽毛合并制成。由于配料比例不同而各有名目，如五紫五羊、一七紫三羊等等，這種筆軟硬適中.含墨不少，較易把握。

    一般說來。硬毫筆容易得骨，軟毫筆容易得肉。創(chuàng)作時(shí)應(yīng)根據(jù)所追求的意境風(fēng)
格選用不同的毛筆，而學(xué)習(xí)過程中則選羊毫筆為好。
    (2)以筆鋒長(zhǎng)度來分
    可以分為長(zhǎng)鋒、中鋒、短鋒。同樣羊毫筆，長(zhǎng)鋒筆會(huì)比較軟。書寫時(shí)變化也相對(duì)比較豐富。初學(xué)者宜選用長(zhǎng)鋒或中鋒.
    (3)以筆的大小來分
    小楷、中楷、大楷、提筆、植筆等，最小的有圭筆，還可以有特制的特大筆。
    選擇毛筆要注意“尖、圓、齊、健”即古人所說的“四德”。“尖”指筆毫聚攏時(shí)，鋒穎端部較尖;二圓”指筆毫聚攏時(shí)周身豐滿圓渾;“齊”是指筆毫鋪開時(shí)頂部平齊如刷;“健”指筆毫彈性較好.
    新筆初次使用前須用溫水(或冷水)浸泡，讓其自然化開.輕輕洗去膠水，用紙巾吸去過多的水，用手將筆鋒聚攏即可使用。
    每次用后，應(yīng)用清水沖洗干凈，然后將筆毫理順，將筆鋒聚攏，使筆尖不含過多的水，然后將筆頭朝下掛起最好。 也可卷人筆簾或略干后，插人筆筒。

2.墨
    中國(guó)書法認(rèn)定用墨來表現(xiàn)，墨色能千變?nèi)f化，“墨分五彩”使人百看不厭、玩味不盡。
    我國(guó)用墨的歷史很久，石器時(shí)代的陶皿的墨色紋樣以及殷商時(shí)甲骨文中就有用墨寫畫的痕跡，那時(shí)的墨不同于后世的“墨”，是一種天然的原料。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)的竹木簡(jiǎn)看，墨的質(zhì)量已大為提高了。
    墨的種類分為固體墨和液體墨兩類。固體墨即墨錠，在硯臺(tái)上加水用墨錠磨第一節(jié)字體、書體及范本的選擇
    學(xué)習(xí)書法，選擇一本好的碑帖非常重要，選好第一本碑帖就像澆鑄一個(gè)器皿要有一個(gè)好的模型一樣，對(duì)一個(gè)人以后寫字的基本形態(tài)、書法的審美意識(shí)影響都很大。學(xué)第一本碑帖須用多一些時(shí)間一般要到產(chǎn)生了不會(huì)輕易改變的習(xí)慣“定勢(shì)”又明確了自己進(jìn)一學(xué)習(xí)的方向后才可以換碑帖，因此選擇第一本碑帖就顯得尤為重要。
    在碑帖選擇上要注意以下幾點(diǎn):
    (1)從學(xué)書目的出發(fā)
    明確自己想要什么，一般，想把字寫得端正、清楚，具有實(shí)用性的，宜選擇筆法簡(jiǎn)潔、結(jié)體較端正美觀的碑帖。在學(xué)習(xí)過程中注意把握和吸取結(jié)體法則規(guī)律和點(diǎn)畫形態(tài).而筆法上則適當(dāng)兼顧即可.而對(duì)書法有較高追求的同學(xué)則應(yīng)有更高的擇帖標(biāo)準(zhǔn)，除上述要求外，還應(yīng)更多地考慮選擇筆法豐富、表現(xiàn)力較強(qiáng)的碑帖。
    (2)字體與書體問題
    一般從文字演變過程角度可以把漢字分為篆、隸、楷、行、草等字體。而從書法藝術(shù)的角度則可以進(jìn)一步分為若干書體，如可以將楷書分為歐體、褚體、顏體、柳體等，同樣屬于楷書，但書法的風(fēng)格卻各不相同。
    范本的選擇首先應(yīng)考慮字體。習(xí)慣上以楷書(特別是唐代楷書)作為初期臨習(xí)的字體，這是自宋代以來便形成的觀念。也有人主張從篆書或隸書開始練習(xí).顯然，以實(shí)用為目的學(xué)習(xí)書法者以選楷書為妥。
    (3)兼顧自己的個(gè)性愛好與教師善教兩方面因素
    可以照顧到學(xué)生的個(gè)性愛好，但喜好是可以發(fā)生變化的.學(xué)生初見范本的認(rèn)識(shí)不一定正確，可以在學(xué)習(xí)過程中逐步提高。教師推薦好的字帖，學(xué)生通過學(xué)習(xí)可以公個(gè)性等方面起到潛移默化的作用。只要不是學(xué)生太難接受、太不喜歡的字帖，老師就應(yīng)在選范本上起主導(dǎo)作用?？傊?，老師要確定學(xué)生能接受、老師樂教善教的古代經(jīng)典碑帖為他木。
    楷書的范木很多，有《大字陰符經(jīng)》、《智永真書干寧文》等。
    唐楷結(jié)構(gòu)端正、點(diǎn)畫規(guī)范。學(xué)書以唐楷入手，可以在點(diǎn)廁、約構(gòu)方面訂下比較扎實(shí)的基礎(chǔ)。后方可使用。固體墨有松煙、油煙、松油煙、漆煙等。
    松煙墨:燃松取煙和膠制墨，是我國(guó)早期的制墨方法。它質(zhì)細(xì)色潤(rùn)，易于附色，但濃墨光澤較灰暗。
    油煙墨:以桐油、松脂油、清油、豬油等煉煙和膠搗制而成。墨色滲透力大，濃墨色重有光澤.但膠較重。
    松油墨:用松煙和油煙混合制作而成，兼有松煙油煙墨的一些特點(diǎn)。
    漆煙墨:用生漆、桐油、豬油等原料加工制成。它細(xì)膩?zhàn)虧?rùn)，泛紫玉光澤，濃墨黑如漆。
    液體的墨即墨汁，分為書畫墨汁和普通墨汁兩種。書畫墨汁是根據(jù)在宣紙上作書畫的要求精制而成的墨汁.普通墨汁則是以工業(yè)炭黑等原料制成的墨汁。兩者有品質(zhì)上的高下，厚度、濃度、色澤等都有所不同.普通墨汁書寫的作品不易裝裱，書畫墨汁則便于裝裱。
    墨汁的優(yōu)點(diǎn)是使用方便，特別是寫大字。可以節(jié)約磨墨的時(shí)間精力。但墨汁也有兩個(gè)缺點(diǎn):一是墨汁寫的作品保存的壽命不及墨所寫的，二是墨色的光澤及變化不及磨出的墨好。
    初學(xué)者對(duì)墨的選擇不必太講究。作為練習(xí)，普通的墨汁即可，在宣紙上寫正式的作品用書畫墨汁。不同品牌的書畫墨汁厚度不一樣，對(duì)較厚的a稠一點(diǎn)的墨可以加人適量的清水。
    為使墨汁不變質(zhì)發(fā)臭，應(yīng)視需要將適量的墨汁倒在硯臺(tái)或碟子里使用，不要用毛筆直接到墨汁瓶中蘸墨，切不可將剩余的墨汁倒回瓶?jī)?nèi)。
  3.紙
    紙是我國(guó)的“四大發(fā)明”之一，也是我國(guó)對(duì)世界文明的一大貢獻(xiàn)。早在西漢時(shí)期，我國(guó)就造出了紙張，距今已有兩千年的歷史，魏晉之后普遍地使用紙張。宋以前的紙，一般吸水性和滲化性不很強(qiáng)，明清后的宜紙吸水性滲化性就很強(qiáng)了。
    紙是書法的一個(gè)重要材料，所謂“紙墨相發(fā)”，才能增加作者的興致。書法用紙可分兩種一類是臨帖練習(xí)用的紙，一類是寫作品用的宣紙，也有用練習(xí)紙寫作品、用宜紙作練習(xí)的。
    練習(xí)的紙一般以有吸水性、略松軟為宜。如寫大一點(diǎn)的字紙面不要太光滑。常用的有元書紙、毛邊紙、土報(bào)等手工制紙。這類紙價(jià)格便宜，有利于練習(xí)筆法，增加腕力，熟悉墨法。練習(xí)書法忌用無吸水性的紙面平滑的機(jī)制紙，這些紙質(zhì)偏硬、著筆滑，對(duì)練腕力不利，因墨水不能人紙，寫出來的點(diǎn)畫也易生浮滑之病，且寫時(shí)的心理狀態(tài)也缺乏輕松舒暢之感。用生宣紙來練字也有缺點(diǎn)，書寫者常要將注意力放在控制墨水的滲化上，筆法難以精到。
    書寫作品的紙一般以宣紙為宜。宣紙因產(chǎn)生安徽宣城而得名，而現(xiàn)在浙江、四川等地也生產(chǎn)此類性能的紙，通常統(tǒng)稱為宣紙。
    宣紙分棉料、凈料、皮料三類，品種有凈皮、玉版、煮睡、羅紋、虎皮、珊瑚、云田、泥金、蟬翼等。從大小規(guī)格上來說，有四尺宣、五尺宜、六尺宣、八尺宣、丈二匹宣等。
宣紙還可分為生紙、煮睡、熟紙三類。

    生宜—這種紙能使墨變幻莫測(cè)，這是其他紙所不能產(chǎn)生的效果.生宣因滲化水分厲害，初用時(shí)難以掌握，若熟練之后，則使筆法豐富厚重，墨色變化生動(dòng)。熟紙作書裱托前后的效果接近.生紙則寫后常因墨跡收縮而生皺紋，裱托之后，筆墨精神全出，面目一新。生宣中又分厚、薄兩種，厚紙稱夾宣，薄紙稱單宣。夾宜寫字，行筆易凝練，但難于飄逸，用以寫大字不易破，聚墨厚，能產(chǎn)生蒼郁雄渾的效果.要求書寫者有人木三分的筆力才行。單宣紙較夾宣行筆易流暢，墨色滲化極為敏感，因此要防止線條飄浮。
    煮睡宣—就是介于生宣與熟宣之間的半生半熟的紙，兼兩者之長(zhǎng)。這種紙對(duì)初用宣紙的人來說比較容易掌握。
    熟宣—用礬膠制過的宣紙.紙性不化水，宜書小字，作中楷、大字也能使筆法爽健精到.但易生單薄之病。同樣是不吸水，它與機(jī)制紙是完全不同的.因熟宣松軟易于行筆。
    如果為了作品效果的需要.偶爾用其他的紙寫也未嘗不可。

4.硯
    作為研磨工具，硯是伴隨墨的使用而發(fā)展的。
    姜寨遺址的發(fā)現(xiàn)，證明距今五千年前我國(guó)即開始使用墨硯。早期的硯.多為石板，附有研石或磨柞。到了漢代，出現(xiàn)了人工的松煙墨，硯的制作起了變化。磨柞與研石取消了，圓形三足的石硯、陶硯出現(xiàn)了，并開始雕有裝飾花紋。而后.又出現(xiàn)了瓷硯、銅硯、漆硯等。到了隋唐，聚墨多的箕形、圓形有足硯開始流行。
    在唐代初中期，先后出現(xiàn)了歇硯、端硯、紅絲石硯以及澄泥硯。這些質(zhì)地優(yōu)良的名硯，受到很多文人名士的贊揚(yáng)。這是我國(guó)最早的四大名硯。
    宋代，增加了一種名硯—挑河綠。這樣，全國(guó)就有五大名硯。
    這些名硯，品質(zhì)不斷提高，雕琢日益精致，因此愈為藝林愛重。其特點(diǎn)分述如下:
    端硯，唐代產(chǎn)于廣東端州之高要縣。初采之石作紫色，宋代開三巖，所出作青紫色。明代挖掘水坑，漸出佳石。石色紫中泛青，名色層出不窮。主要紋色有青花、焦葉白、魚腦凍、冰紋凍、鷗鴿眼、翡翠斑、火捺諸種。前幾種紋色，都是證明質(zhì)地溫潤(rùn)，發(fā)墨細(xì)膩的標(biāo)志。有此種紋色，即為端石佳品，極受愛重，中外矚目。
    款硯，產(chǎn)于姿源縣，因贅源古屬款州、故名。歇硯初出，就名震朝野.其質(zhì)色之妙，為蘇東坡、蔡君漠所推重。因苛求貪索者多，濫采亂掘，到了元代，硯坑塌陷，停產(chǎn)達(dá)數(shù)百年之久，其中除乾隆年間開采過一次外，一直到建國(guó)后的1964年才正式恢復(fù)開采。歇石作蒼碧色，主要紋色有金星、銀暈、啟紋、羅紋四大類二十余種。因?yàn)橘|(zhì)地堅(jiān)潤(rùn).發(fā)墨好，長(zhǎng)期以來與端硯并稱。
    紅絲石硯，唐代產(chǎn)于山東青州之臨胸縣。此石之精者，是色黃者，繞以紅絲;色紅者，繞以黃色，旋曲繚繞，甚為生動(dòng)。初出時(shí)，以其紋色動(dòng)人，曾贏得文人贊譽(yù)。然此石未正式開采，傳世甚稀。有人以其發(fā)墨不甚佳，不甚愛重。故長(zhǎng)期以來.名未大顯。
    澄泥硯，唐代時(shí)系人工所作，產(chǎn)于山西絳縣。夏汛時(shí)，工人于汾河中，張以布袋，濾取河中泥沙，加以黃丹、核桃油、玉屑，捏塑雕制，而后燒成。明以后，漸有天然澄泥，多出自江西、安徽、江蘇之長(zhǎng)江兩岸。于古河床深部之沉積層，取而為之，頗受歡迎。品種有魚肚白、蟹殼青、蝦頭紅諸種，其佳者布滿‘.針頭銀星”，極其發(fā)墨。
    挑河硯，宋代產(chǎn)于甘肅省臨挑縣。石色淡綠.有白色條紋，質(zhì)地甚細(xì)。宋人著作中稱:挑河綠石，北方最貴重。此石多從挑河中撈取，產(chǎn)量不多。以其色與他硯相殊，質(zhì)亦甚佳，頗為人所注目。近年來亦曾出現(xiàn)紅色者，尤為精美。
    好的硯石首重石質(zhì)，以質(zhì)地細(xì)潤(rùn)，發(fā)墨快，宜筆宜墨者為上;次為雕琢.就石磨治，精雅大方，置之案頭.望之心曠神怡;最后是文物價(jià)值。由于硯是四寶中的耐用品(筆紙屬易耗品)，其壽最永，故能代代流傳，多有銘跋之跡，成為鑒賞家的收藏對(duì)象。明清以來佳硯珍品.多用于賞玩。
    初學(xué)者對(duì)硯不必太多講究，選大小合適、發(fā)墨較快即可。如果用墨汁.則可以用碟子等來代林。
本文摘自: 書法屋