教學(xué)目的：
1.掌握相關(guān)重點字.詞.句，以及文言句式特征；
2.通過閱讀人物的的幾個事件，把握人物形象；
3.感悟文章主題，探索哲理深意。
教學(xué)重點難點：
1.歸納掌握相關(guān)重點字.詞.句，以及文言句式特征；
2.感悟文章主題，探索哲理深意
教學(xué)課 2課時
課前預(yù)習(xí)：
1.結(jié)合注釋，理解文意，對不了解的字.詞.句做標(biāo)記。
2.本文的體裁是什么？
3.文中記敘了文與可的哪些事情，說明了文與可是怎樣的一個人?
4.文章的主旨是什么？作者是怎樣表達(dá)這一主題思想的？
教學(xué)安排：
第一課時
一.導(dǎo)入
（顯示文可與.鄭板橋等人墨畫圖）
中國古代有句成語，叫做“胸有成竹”，亦稱“成竹在胸”。宋代大文豪蘇軾的《文與可畫筼筜谷偃竹記》講的就是這個有趣的故事。北宋時期，有個擅長畫竹的人，也是蘇軾的表兄弟，姓文名同字與可。
據(jù)有關(guān)史料說，他在自己的寓所周圍種了許多竹子，無論冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔細(xì)觀察竹子，研究其在不同的季節(jié).不同天氣里的變化和姿態(tài)。時間久了，他墨繪的竹子，幅幅動人，富有生氣。他的一個好友曾題詩贊嘆：“與可畫竹時，胸中有成竹。”這就是說，與可在落筆前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故畫竹必先得成竹于胸中”。
無獨有偶，據(jù)說我國近代國畫大師齊白石老先生也曾在室內(nèi)置一器，養(yǎng)蝦其中，時時觀其姿，體其態(tài)，以致齊老先生筆下之蝦，姿態(tài)各異，栩栩如生。兩則故事講的都是同一個道理，必須對客觀事物反復(fù)觀察，仔細(xì)研究，最終才能創(chuàng)作出完整而有生氣的藝術(shù)形象。
蘇軾自己不擅作畫，但文章卻從“胸有成竹”中精辟的展示了從觀察到構(gòu)思，從學(xué)習(xí)到實踐，再到表達(dá)這一藝術(shù)創(chuàng)作的主要環(huán)節(jié)和基本過程。其實，文章并非僅僅在告訴人們該如何去作畫，“予不能然也，而心識其所以然”，這里面蘊含著深刻的哲理和寓意。
二.題解
文與可（1018～1079），是蘇軾的表兄，比蘇軾大18歲。文與可以善畫竹聞名于世，是當(dāng)時墨竹畫派的代表人物。神宗熙寧八年(1075)出任洋州(今陜西洋縣)知州。元豐二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陳州(今山東諸城) 。
元豐二年三月，蘇軾任湖州知州，這時文與可已去世，七月七日，蘇軾在晾曬書畫時，發(fā)現(xiàn)亡故的文與可送給自己的一幅《筼筜谷偃竹圖》，見物生情，就寫了這篇雜記。本文莊諧相襯，情深意切，是篇典型地體現(xiàn)蘇軾文理自然，姿態(tài)橫生的特點的優(yōu)秀散文。
三.檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)下列字的音
與可以書遺余( ) 近語士大夫( ) 萃( ) 寒梢( )
筆硯( ) 斤斧何曾赦籜龍( ) 噴飯( )
疇昔( )
四.朗讀課文并思考
通讀全文，疏通文意，把你在閱讀本文時產(chǎn)生的問題記錄下來。
五.梳理文章結(jié)構(gòu)
第一段 闡述文與可的繪畫理論，談自我藝術(shù)實踐的體會。
第1層 由竹說起，提出畫竹應(yīng)當(dāng)有成竹在胸。
第2層 寫作者自己學(xué)習(xí)文與可畫論的心得。
第3層 評價蘇轍的看法，表明自己比弟弟更能領(lǐng)悟文與可的畫論。
第二段 追憶二人在交往過程中與畫竹相關(guān)的幾件趣事。
第1件 投求畫者的絹于地，并言當(dāng)襪穿，傳為笑話。
第2件 書信往來各自表述藝術(shù)創(chuàng)作中神似重于形似的美學(xué)觀點。
第3件 追述自己一首“筼筜谷”詩令文夫婦為之噴飯。
第三段 交代寫作此文的緣由，并表明二人關(guān)系感情深厚.親密無間。
六.知識積累
（一）重點掌握詞語
1.為《墨竹賦》以遺與可 2.投諸地而罵
3.以為口實 4.而讀書者與之
5.余因而實之 6.月落庭空影許長
7.近語士大夫 8.因以所畫《筼筜谷偃竹》遺予
9.而余亦載與可疇昔戲笑之言者
（二）通假字和古今異義詞
1.與可沒與陳州 2.少縱即逝矣
1.初不自貴重 2.月落庭空影許長
3.廢卷而哭失聲 4.吾將以為襪
5.發(fā)函得詩 6.而讀書者與之
7. 以書遺余曰
（三）詞類活用現(xiàn)象
1.吾將買田而歸老焉 2.余因而實之
3.與可厭之 4.自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者
5.初不自貴重
（四）虛詞
為 1.今畫者乃節(jié)節(jié)而為之 2.子由為《墨竹賦》以遺與可曰
3.余為徐州 4.而予以為有道者
5.吾將以為襪
乃 1.今畫者乃節(jié)節(jié)而為之 2.乃見其所欲畫者
其 1.乃見其所欲畫者 2.豈獨得其意
3.而予亦悔其隨之 4.以追其所見
5.其所以然 6.豈獨得其意
然 1.自視了然 2.予不能然也
3.然二百五十匹絹
以 1.因以所畫筼筜谷偃竹遺予 2.與可以書遺予曰
3.吾將以為襪
之 1.竹之始生 2.一寸之萌耳
3.生而有之也 4.臨事忽喪之
5.士大夫傳之 6.而讀書者與之
（五）文言句式
1.識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。
2.子由為《墨竹賦》以遺與可曰
3.足相躡于其門
4.自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。
5.故凡有見于中而操之不熟者
6.吾將以為襪
7.士大夫傳之以為口實
8.四方之人持縑素而請者
9.故畫竹必先得成竹于胸中
10.輪扁，斫輪者也
11.豈復(fù)有竹乎：
12.世豈有萬尺竹哉？
（六）難句翻譯
1. 自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。
2. 今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎
3. 夫既心識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。
4. 故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎！
5. 今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？
6.襪材當(dāng)萃于子矣。
7.蘇子辯矣，然二百五十匹，吾將買田而歸老焉。
第二課時
一.導(dǎo)入（略）
二.仔細(xì)閱讀，思考以下問題
1.本文側(cè)重于闡發(fā)“胸有成竹”.“心手相應(yīng)”的創(chuàng)作思想，還是追述與文與可的深厚友誼？
2.文章主旨寫理還是寫情？
3.本文的體裁是什么？文中記敘了與文與可的哪些事件，分別說明了文與可的什么個性？
4.文章第一節(jié)描繪了那幅畫，其用意何在？
5.文章題目既然為“文與可畫筼筜谷偃竹記”，為何作畫經(jīng)過描寫甚少？文末作者借曹操與橋玄之事側(cè)面反映了自己與文與可的親密，這與文章主旨有何關(guān)聯(lián)？
三.問題探討
1.本文的體裁是什么？
2.文中記敘了文與可的哪些事情，說明了文與可是怎樣的一個人?
3.文章的主旨是什么？作者是怎樣表達(dá)這一主題思想的？
明確：
1.文體，雜文；
2.記敘了文與可厭世俗求畫，不自貴重，說明了他的脫俗淡泊，與蘇軾詩畫互答，說明了他是個才情過人.無拘率直的人；
3.文章的主旨主要是敘述兩人的深摯友誼以及睹物思人的悲痛；文章不僅僅通過日常趣事來表現(xiàn)兩人的親密無間的關(guān)系，而且又借用典故表達(dá)兩人的深厚情誼，從而寫出了對文與可的思念和緬懷之情。
四.感悟與思考
通過閱讀蘇文，我們應(yīng)該從中汲取哪些啟迪和教益？
參考：我們要在作任何一件事前，都要對預(yù)作之事認(rèn)真分析，掌握客觀事物的各種因素和條件，預(yù)先做好充分的思想和物質(zhì)準(zhǔn)備，對所要做的事“胸有成竹”，這樣才能克服盲目性.無目的性和無把握性。
五.作業(yè)
1.熟讀課文；
2.預(yù)習(xí)新課。
六.教學(xué)反思
《文與可畫筼筜谷偃竹記》教案
教學(xué)重點：
1．通過提要鉤玄，歸納梳理《文與可畫筼筜谷偃竹記》一文的文言基礎(chǔ)知識。
2．通過反復(fù)誦讀，理解貫穿本文其中的感情邏輯和思想邏輯，把握形散神聚的特點。
第一課時
教學(xué)過程：
一、 新課導(dǎo)入：
我想同學(xué)們一定都聽過“胸有成竹”這個成語，那你們知道它的出處是什么，那么今天我們就來學(xué)習(xí)蘇軾的一篇散文《文與可畫筼筜谷偃竹記》。
二、解題：
1作家
蘇軾（1037—1011）宋代文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。他出身于一個文化修善的家庭，父親蘇詢早有文名，母親能教他讀《漢書》家許的教育，前輩的熏陶，以及他自己的刻苦學(xué)習(xí)，青年時期的蘇軾就具有廣博的歷史文化知識和多方面的藝術(shù)才能為歐陽修等所稱頌。一生留下二千七百多首詩，三百多首詞和許多優(yōu)美的散文，《赤壁賦》《后赤壁賦》《赤壁懷古》等名篇。蘇軾的思想比較復(fù)雜，儒家和佛老思想在他世界觀的各方面往往是既矛盾又統(tǒng)一的。他少年就愛好《莊子》的文章，后又喜和僧人來往，在生活上他認(rèn)為“游于物之外”則“無所往而不樂”，要求以安然的態(tài)度應(yīng)物，“聽其所為”而“莫與之爭”更多地表現(xiàn)了佛道二家起然物外，與世無爭的灑脫態(tài)度。然而他從儒家出發(fā)的比較現(xiàn)實的生活態(tài)度，又使他對佛家以懶散和老莊的放逸有怕警惕，因此他一生在政治上屢受挫折，但在文藝創(chuàng)作上始終孜孜不倦，沒有走向消極頹廢。
2 題目：
文與可（1018－1079），即文同，北宋畫家，字與可，梓州永泰（今四川鹽亭東）人。與蘇軾為表兄弟。善畫山水，尤善畫竹，創(chuàng)深墨為面、淡墨為背的竹葉畫法，開后世“湖州竹派”。
筼筜谷，山谷名，在洋州（今陜西洋縣）西北，盛產(chǎn)一種叫“筼筜”（ 筼筜：生長在水邊的大竹子）的竹子。
偃竹：仰斜的竹子。
文與可在洋州時，蘇軾先為密州知州（今山東諸城），后改知徐州，這時文與可已去世。七月七日作者晾曬書畫時，見到了文與可在洋州時贈給他的“偃竹圖”，睹物思人，悲不自禁，乃寫成了這一篇情深意切，凄惻動人的優(yōu)秀散文。
三、初步感知，把握主旨
1．本文的體裁是什么？ 明確：文體，雜文；
2．概括每自然段的大意
明確：第一段闡述文與可的繪畫理論，和自己在藝術(shù)實踐中的體會。
第二段敘述作者和文與可交結(jié)中的趣事。
第三段說明寫作此文的緣由。
3．文章的主旨是什么？作者是怎樣表達(dá)這一主題思想的？
明確：文章的主旨主要是敘述兩人的深摯友誼以及睹物思人的悲痛；文章不僅僅通過日常趣事來表現(xiàn)兩人的親密無間的關(guān)系，而且又借用典故表達(dá)兩人的深厚情誼，從而寫出了對文與可的思念和緬懷之情。
四、具體研習(xí)文本
1．本文借畫竹闡發(fā)了兩個方面的創(chuàng)作思想：
明確：“胸有成竹”和“心手相應(yīng)”。
前者：“故畫竹必先……少縱則逝矣。”其含義是：心中要有事物完整鮮明的形象，靈感來時，要適時捕捉，一氣呵成，使胸中的形象成于筆下。 后者：“夫既心識其所以然，……不學(xué)之過也。”。其含義是：要努力學(xué)習(xí)，在實踐中逐漸做到熟練地掌握技巧。
2、文中通過三件軼事表現(xiàn)文與可的個性
（1）將求畫者送來的縑素視為襪材，對求畫者多不感自行而覺討厭?！撍祝?。
（2）作者與文與可關(guān)于“萬尺竹”之辯，由詩書往來之中，既見其才情過人，又見風(fēng)趣，曠達(dá)。
（3）與可贈畫給作者，作者還之以詩，可見對摯友情誼之深，為人的無拘、率直。
3、作者引用了哪些詩文和典故，體會敘述、引用與議論的關(guān)系
明確：文章多處引用詩文、典故，隨手拈來，自然貼切，絕無矯揉造作之感。他引用的詩文有蘇轍的《墨竹賦》、文與可“書尾復(fù)寫一詩”和蘇軾的和詩，以及蘇軾《洋洲三十詠》其一《筼筜谷》、曹孟德祭橋公文。引用的典故有：庖丁解牛、輪扁斫輪、“謂川千畝竹”。
4、本篇既談“胸有成竹”的繪畫理論，又記《偃竹圖》的由來和種種有關(guān)瑣事，他的出發(fā)點是說理還是抒情？文章的中心是什么？
明確：本文以抒情為主，兼具敘事和說理。對繪畫理論的闡述，對《偃竹圖》的由來和種種有關(guān)瑣事的敘述，其實都是圍繞文與可、蘇軾與竹的這段深厚的感情展開的。文章的中心是通過對與畫竹相關(guān)的繪畫理論的闡述和生活瑣事的描述，表現(xiàn)了作者對文與可的真摯情誼，流露了蘇軾對文與可的深切懷念。
四、總結(jié)全文
總結(jié)文可的繪畫理論，陳述自己對“胸有成竹”和“心手相應(yīng)”創(chuàng)作思想的理解，指出“藝”與“道”的密切關(guān)系。又通過敘述文可的軼事和二人間的交往，表現(xiàn)了他的品德、個性，因舊誼深厚，故睹物思人，傳遞出深切的悼念之情
五、布置作業(yè)：熟讀全文
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