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《道德經(jīng)》第六章：谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地之根。綿綿若存！用之不堇。

這里老子和我們討論的谷神是道或者道的比喻，而道就像女性生殖器一樣孕育萬物，綿延不絕。而正是憑借著第六章這短短24個字，讓《道德經(jīng)》成為了萬經(jīng)之王！

谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

谷神的“谷”字，形容虛空；“神”形容變換莫測；“不死”，比喻變化的不停滯。

這四字就可以解釋為：虛空（道）的變化是永不停滯的。

“是謂”這里不做解釋了?！瓣颉弊衷谶@里指生殖，“玄”字指微妙而無跡可尋?！靶颉本褪侵笩o跡而微妙地萌生和創(chuàng)造。這四字解釋為：這就是所說的道在毫無聲息痕跡的情況下生殖萬物。

“谷神不死，是謂玄牝”，實際上是指“道”的變化及表征?！肮壬瘛敝傅捞摽盏牡滦?；“玄牝”指道循環(huán)不竭，而又毫無聲息地萌生出萬物的功用。

”謂之谷神，言其德也；謂之玄牝，言其功也。牝生萬物，而謂之玄焉，言見其生而不見其所以生也。“

“玄牝之門”可以認(rèn)為是萬物誕生的源泉 也就是在指道。

“玄牝之門，是謂天地根”指：不為我們察覺、卻創(chuàng)造了萬物的道，正是天地萬物誕生的根本。

“綿綿若存”指：道的作用連綿不絕而永存。蘇轍：綿綿 微而不絕；若存 存而不可見也。

“用之不勤”指：道的功用不勞倦，不窮盡。

字面上的解釋就是這些了。