摘要：語文學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該是學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體對賦予了生命意識的語言文字不斷內(nèi)化的過程。閱讀教學(xué)應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種輕松、和諧的課堂教學(xué)氛圍，在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，師生合作學(xué)習(xí)，師生互動，生生互動。在學(xué)習(xí)語言的實踐過程中，加深對語言文字的情感體驗。在培養(yǎng)聽、說、讀、寫能力的同時，使學(xué)生的元認(rèn)知水平和情感認(rèn)識水平不斷提高。
關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué) 探究式 學(xué)習(xí)
理論基礎(chǔ)
一、學(xué)習(xí)理論
現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識并不能簡單地由教師或其他人“傳授”給學(xué)生，而只能由每個學(xué)生依據(jù)已有的知識和經(jīng)驗主動地加以“建構(gòu)”，學(xué)生對新知識必須有一個理解或消化的過程，這個過程也就是把新知識納入學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，學(xué)生對此作出主動的反應(yīng)，使新的學(xué)習(xí)材料與主體原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（原有的知識、經(jīng)驗）建立實質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系，從而使新知識獲得意義，同時原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)更加完善，或者通過改組得到改善和發(fā)展。
二、語言學(xué)習(xí)規(guī)律
人類的語言學(xué)習(xí)分為“習(xí)得”與“學(xué)得”兩種方式。就一般而言，人類的母語素質(zhì)主要靠“習(xí)得”，即在廣闊的語言環(huán)境中無意識地吸收語言材料，潛移默化地發(fā)展自己的語言。
運(yùn)用皮亞杰等著名認(rèn)知心理學(xué)家的圖式（認(rèn)知結(jié)構(gòu)）理論來闡釋語文學(xué)習(xí)過程，認(rèn)為人的語言素質(zhì)是以語感圖式為依據(jù)和標(biāo)志的。學(xué)生學(xué)習(xí)語言的過程就是對自身語感圖式進(jìn)行不斷建構(gòu)、充實、發(fā)展的過程；而這種建構(gòu)，主要地是依靠以課文所代表的規(guī)范語言的逐步內(nèi)化來實現(xiàn)的。只有將規(guī)范語言不斷內(nèi)化，才能豐富語感，發(fā)展語言。
三、語文學(xué)科的特性
語文這一學(xué)科，是以作為生命意識沖動的產(chǎn)物的語言為基本元素，以按一定原則編排起來的由語言組合成的文章為基本形態(tài)，以培養(yǎng)學(xué)生掌握適應(yīng)語言吸收和表達(dá)的需要而對語言進(jìn)行組合的知識和能力為基本教學(xué)任務(wù)的一門課程。也有人下過這樣的斷言：“漢語的所有特點(diǎn)都是它濃郁的人文性的體現(xiàn)。這是中西語言最為根本的差異。”（申小龍著《語文的闡釋?前言》）
因此，語文教學(xué)就是：抓住課文中的情感性誘導(dǎo)物、哲理性誘導(dǎo)物和意象性誘導(dǎo)物，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的世界，做課文的知音者；啟迪學(xué)生于課文內(nèi)涵豐富處，隱約朦朧處和思想深刻處發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，讓學(xué)生做課文的咨詢者；點(diǎn)撥學(xué)生領(lǐng)悟課文中以高尚、真摯為特征的情感之美，以逼真、傳神為特征的形象之美，以深刻、縝密為特征的真理之美，以新穎、巧妙為特征的藝術(shù)形式之美，讓學(xué)生做課文的審美者。
從以上三方面來看，語文學(xué)習(xí)的過程應(yīng)是學(xué)生做為學(xué)習(xí)主體對附予了生命意識的語言文字不斷內(nèi)化的過程。
操作主旨
創(chuàng)設(shè)一種輕松、和諧的課堂教學(xué)氛圍，以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體。在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，師生合作學(xué)習(xí)，師生互動，生生互動。在學(xué)習(xí)語言的過程中，加深對語言文字的情感體驗；在培養(yǎng)聽、說、讀、寫能力的同時，使學(xué)生的元認(rèn)知水平和情感認(rèn)識水平不斷提高。
操作程序
師 啟發(fā)激趣 指導(dǎo)點(diǎn)撥 引導(dǎo)拓展 歸納總結(jié)
生 自讀質(zhì)疑 深讀理解 精讀體會 反思評判
學(xué)習(xí)的第一步是感知。研究表明，整體的功能大于部分之和。如果忽視“整體”，一頭鉆入“部分”中去，企圖一點(diǎn)一點(diǎn)地“消化”，必然會事倍功半的。因此在這一階段，應(yīng)盡可能多地給學(xué)生讀書時間，使學(xué)生充分感知語言材料，形成整體印象。
第二階段的探究、發(fā)現(xiàn)，是在學(xué)生整體感知語言材料之后進(jìn)行的。此階段的目的是使學(xué)生通過自己讀書思考，自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，加深對文章的理解。
第三階段的討論、研究，是把學(xué)生探究、發(fā)現(xiàn)的問題在小組內(nèi)交流，小組內(nèi)能解決的在小組內(nèi)解決，解決不了的全班討論解決。在討論的過程中注意研究具體的語言材料，不使討論變?yōu)榭照劊饔谛问健Ｑ芯康膬?nèi)容可以是文章的內(nèi)容、中心，可以是作者表達(dá)中心的方法，還可以是個別詞句，更可以是學(xué)生對文章的獨(dú)特見解和看法。
第四階段是評價階段。這個階段是學(xué)生對學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)行為的反思和評判，是教師對語言材料學(xué)習(xí)的歸納總結(jié)，對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中情感、態(tài)度、價值觀的評價。
實施策略
一、疑為起點(diǎn)
疑問是學(xué)習(xí)的開始，也是學(xué)習(xí)的原動力。
1．指導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)中質(zhì)疑。
在每篇課文學(xué)習(xí)前，布置學(xué)生預(yù)習(xí)，要求學(xué)生把預(yù)習(xí)中不懂的地方做上記號。
2．引導(dǎo)學(xué)生在講讀課文中質(zhì)疑。
學(xué)習(xí)課文的過程中，讓學(xué)生一步一步地去讀書，有哪些不懂的問題，然后通過自己讀書看能不能弄懂，自己弄不懂的可以同桌或小組討論，把有價值的問題篩選出來。通過這樣的訓(xùn)練與指導(dǎo)，學(xué)生不但學(xué)會如何去發(fā)現(xiàn)問題，還知道如何去解決問題。
3．誘導(dǎo)學(xué)生在不疑處質(zhì)疑。
語文學(xué)科的特性決定了不是所有的意思都直白地寫在文中。那些文中沒寫到的地方，那些能突出中心的地方，往往也是學(xué)生忽略的地方。教師要善于啟發(fā)學(xué)生在這樣的地方多做思考。
如在《苦柚》一課中，伯父買下了一筐又大又苦的柚子。他會把這些苦柚帶到萬里之外的地方去嗎？教師提出這個問題，使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知上新的沖突，學(xué)生便會去討論、研究，既體會了文章，又加深了情感體驗，還感受到作者文章表達(dá)之妙。
4．鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)之后質(zhì)疑。
一篇文章學(xué)完后，讓學(xué)生提問題，既能考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，又把學(xué)生的學(xué)習(xí)引向課外，使疑問成為新的起點(diǎn)，讓學(xué)生不斷地去探究、發(fā)現(xiàn)。
二、思為核心
“為學(xué)之道，必本于思”。這是宋代大教育家程頤說的一句話，意思是作學(xué)問有條規(guī)律，那就是以思為本?？鬃右苍f：“學(xué)而不思則罔”。蘇霍姆林斯基說：“能夠在閱讀的同時進(jìn)行思考和在思考的時間里進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會在學(xué)業(yè)上落后。”由此可見，“思”在語文學(xué)習(xí)中占有極其重要的地位，是其他一切學(xué)習(xí)活動的核心。
1．讀中思。
閱讀與思考是緊密相連的，學(xué)生學(xué)習(xí)語言，理解語言，把語言及其蘊(yùn)藏的意味納入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，就必須要不斷地思考。要不斷把語言轉(zhuǎn)化為形象，在頭腦中加工處理。初讀時思寫了什么，深讀時思是怎樣寫的，體會時思為什么這樣寫。使所有形式的讀都圍繞思展開。
2．疑中思。
學(xué)生產(chǎn)生了認(rèn)知沖突，有了疑難，教師及時地予以啟發(fā)，而不是告訴學(xué)生現(xiàn)成的答案，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中同時進(jìn)行了思維的訓(xùn)練，不斷擴(kuò)大學(xué)生思維的廣度，增加思維的深度，培養(yǎng)思維的敏捷性。
3．議中思。
引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行討論的過程中認(rèn)真聽取別人的意見，在獲得的大量信息中不斷地檢索，找到自己的認(rèn)知點(diǎn)。始終使思維處于興奮狀態(tài)，增加了思維的強(qiáng)度。
三、讀為主線
語文學(xué)科的特點(diǎn)決定了各種形式的讀應(yīng)貫穿于教學(xué)的全過程。
1．感知讀。
學(xué)生預(yù)習(xí)或初學(xué)課文時的讀為感知讀。目的是感知語言文字，在頭腦中建立初步的形象，使語言文字所描繪的人、事、景、物，在頭腦中“活”起來。形式多為朗讀。
2．理解讀。
在整個學(xué)習(xí)過程中的讀都可稱為理解讀。而這里強(qiáng)調(diào)的是對文章內(nèi)容的理解。這種方式的讀以默讀為主。學(xué)生在默讀的過程中，一邊讀一邊想，在不斷質(zhì)疑、解疑的過程中，對文章的理解一步一步深化。
3．研究讀。
在學(xué)習(xí)語言過程中，當(dāng)學(xué)生碰到疑難問題或認(rèn)知產(chǎn)生沖突時，再去讀課文，把自己的觀點(diǎn)拿到文中去印證，也可以從文中找出支持自己觀點(diǎn)的語句，讓其他同學(xué)去研究。研究讀是在理解的基礎(chǔ)上，在討論的過程中進(jìn)行的，讀完后依然可以討論、辯論、爭論。通過讀深化理解，促使討論，通過討論的氣氛使讀更加有滋有味。研究讀可以是朗讀，也可以是默讀。
4．體味讀。
體味讀是在理解的基礎(chǔ)上，把自己個性化的情感體驗及獨(dú)特的心理感受通過讀的形式外化出來。此種形式的讀多在理解了內(nèi)容之后，形式多為有感情的朗讀或分角色朗讀。
這些讀的方式不但在整篇文章的教學(xué)中循環(huán)，而且在每一課時中都有不同程度的體現(xiàn)。
四、議為形式
討論是一種行之有效的方式，對此，葉圣陶先生做過精辟的論述，他說：“上課是教師與學(xué)生共同工作，而共同工作的方式該如尋常集會那樣的討論，教師仿佛是集會的主席。上課在學(xué)生是報告和討論，不再是一味聽講。在教師是指導(dǎo)和訂正，不再是一味講解。”
1．討論時機(jī)。
討論必須在學(xué)生充分讀書，產(chǎn)生疑問，并且這些疑問自己無法解決時進(jìn)行。
2．討論內(nèi)容。
討論的內(nèi)容必須是學(xué)生有疑問或是文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)之處。
3．討論實質(zhì)。
使學(xué)生通過討論確實加深理解，獲得深刻的情感體驗。
4．討論要求。
討論必須是老師帶動下的大多數(shù)學(xué)生參加的活動。在其間有師生互動，生生互動，是一個多元互動過程。
操作說明
一、牢固樹立主體觀念。學(xué)習(xí)過程中的讀書、思考、討論、感悟，必須以學(xué)生的活動為主，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴和指導(dǎo)者、引導(dǎo)者。開始對學(xué)生討論的要求不宜過高，以放為主，首先使學(xué)生敢于發(fā)表自己的意見，待多數(shù)學(xué)生習(xí)慣了這種方式之后，再引導(dǎo)學(xué)生在重點(diǎn)、難點(diǎn)上討論，甚至是爭論。
二、課前做好充分準(zhǔn)備。教師必須全面深入地理解語言材料，做到胸中有全局、有重點(diǎn)、有學(xué)生。哪些地方學(xué)生可能存在疑難問題，哪些地方必須讓學(xué)生理解、掌握，心里要一清二楚。這就需要教師在課前做大量的準(zhǔn)備工作。教師教學(xué)的思路要隨學(xué)生學(xué)習(xí)的思路而不斷調(diào)整，順應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。討論、研究的重點(diǎn)不能脫離實際，走向片面，否則表面看起來熱熱鬧鬧，其實并沒有價值。
三、充分調(diào)動情感因素。除了利用文章內(nèi)在的情感因素之外，教師要做積極的投入者而不是旁觀者。要把自己對文章、對學(xué)生的情感通過語言、動作、神態(tài)傳遞給學(xué)生，使學(xué)生隨時能感受到教師的情感變化。對學(xué)生多用富有情感的評價，而不是亂拋“你真棒”、“你真了不起”之類的“術(shù)語”。
四、重視形成性評價。學(xué)習(xí)的評價貫穿整個的學(xué)習(xí)過程，在每一個學(xué)習(xí)階段學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、所表現(xiàn)的創(chuàng)造力和想象力都應(yīng)該得到及時的表揚(yáng)鼓勵，不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣能得到及時的糾正。評價階段的終結(jié)性評價和形成性評價相結(jié)合，才能最大程度的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，才能使學(xué)生逐步領(lǐng)悟?qū)W習(xí)語文的方法。
五、模式操作要靈活。本模式是整篇課文的教學(xué)程序。程序中的四個階段可以在幾課時內(nèi)分開進(jìn)行，也可以在一課時內(nèi)同時進(jìn)行。根據(jù)不同的年段，不同的情況，可以做適當(dāng)?shù)淖兓?。如在第一課時可以是感知—探究、發(fā)現(xiàn)—討論、研究—評價。第二課時仍可進(jìn)行這些環(huán)節(jié)。但第一課時側(cè)重的是研究內(nèi)容，第二課時側(cè)重的是研究語言表達(dá)。
參考文獻(xiàn)：
1．胡學(xué)增、沈勉榮、郭強(qiáng)編著《現(xiàn)代教學(xué)論基礎(chǔ)研究》
2．林宣龍《“五環(huán)節(jié)”讀書指導(dǎo)教學(xué)模式簡述》
3．李寰英《要從講學(xué)理做起》
4．董菊初《葉圣陶教育思想概述》
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