世界上本沒有神，神奇的人多了，就有了神。
神是什么？
人的神，對于人才是神。神的神，還神嗎？
神是人的期盼和幻想，但卻具備現(xiàn)實(shí)存在的可能性和必然性。
由于人的局限性和惰性，平常的人是難以解釋身邊發(fā)生的所有事物和現(xiàn)象的。
其實(shí)這個(gè)世界并不復(fù)雜，只是我們不善于或不愿意開啟智慧的密碼并付出堅(jiān)韌的努力罷了。
一切的密碼，歸結(jié)于人的終極智慧。一切的努力，根源于人的意志。
終極的智慧，就是利用一切大的視野和另類角度，通過精深的分析與縝密的算計(jì)，能夠破解人性和規(guī)律的運(yùn)行模式，由此而產(chǎn)生的神奇密碼就是終極智慧。
無法破解社會(huì)各個(gè)層面的開關(guān)和密碼，就不能深刻把握社會(huì)運(yùn)行的深層規(guī)律。無法破解貪嗔癡的人性，就不能洞察一切植根于此的歷史循環(huán)定律。
而若想得到人類的終極智慧，就必須具備超強(qiáng)的意志力。亦即超人意志。
一切神的遺跡，不過是人留下的腳印。一切神的全能，無非是人的終極。
基督說：“不因上天堂和下地獄的因果輪回，而能依賴自己的智慧和意志去超度一切人的人，就可以進(jìn)得窄門。進(jìn)了窄門的人，那么全能的神就會(huì)告訴你，其實(shí)這個(gè)世界根本沒有神，神就是你自己?！?/strong>
人知神之為神，而不知不神之所以神。
神，歸根結(jié)底，就是八個(gè)字：道法自然，規(guī)律如來！
能夠做到這八個(gè)字的人，就是傳說中的神。
道是什么？
如來是什么？
大道至簡，越是神，就越是平凡。平凡到無聲無息，無人知曉，默默無聞！
神，沒有自己的觀點(diǎn)，沒有自己的意志。他以服從為根本，以順其自然為手段，不違背規(guī)律，不刻意強(qiáng)求。遵循天道自然律，與天道為一體。
天道自然律，就是天生天養(yǎng)，天養(yǎng)天殺，以戰(zhàn)求和，以殺止殺！
一切服從天道的人，都成了人間的神。一切違背天道的人，都成了刀下鬼。
佛本是道，縱然是佛祖，也難逃天道的規(guī)律。
佛法，分為初法時(shí)代、正法時(shí)代、末法時(shí)代。
初法時(shí)代，即魔道由盛轉(zhuǎn)衰、佛道逐漸興起的時(shí)代，也就是阿彌陀佛的時(shí)代。正法時(shí)代，即魔道徹底衰敗、佛道達(dá)于昌盛的時(shí)代，也就是釋迦牟尼佛的時(shí)代。末法時(shí)代，即佛道由盛轉(zhuǎn)衰、魔道興起的時(shí)代，也就是我們當(dāng)今的時(shí)代。
由此可見，佛法也必須遵從陰盛陽衰的天數(shù)循環(huán)法則。此一番言語，非謗佛也，實(shí)乃給佛法一個(gè)客觀的評價(jià)。
當(dāng)今時(shí)代，妖魔橫行，佛道衰微，每個(gè)人都在地獄關(guān)頭爭奪那一線生機(jī)，勝者存，敗者滅，只有殺戮才能止殺，只有殺戮才能換得佛法的重新歸位。殺盡一切邪魔，方可能使得正法久住。
以上論斷，就撕破了世界上的一切善惡美丑的道德面具。
天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，以眾生為芻狗。天生天殺，報(bào)應(yīng)不爽！
人人都要爭奪那最后的一線生機(jī)，只有生存才是根本。沒有生存，無以發(fā)展。殺，是為了再?zèng)]有人被殺。殺，是為了永存于世的真正佛法。
而久存于世的佛法，才是皆大歡喜的天道。
由此可見，神的使命，就是使正法久住，使天道永存。
故此，神，即凡即奇，即守即攻，即殺即不殺。凡、守、殺，是手段。奇、攻、不殺，是目的。而手段與目的的完美結(jié)合，就是天道，就是規(guī)律，就是如來，就是自然。
古往今來，一切賢圣的生存狀態(tài)就是凡而又凡，守而又守，止于不殺。而一切的開國帝王，都是奇而又奇，攻而再攻，以殺止殺。
他們生前和死后，都被人們稱作了神。
但這還不是真正的神！真正的神，是陰陽互用、恩威兼施、剛?cè)岵?jì)的，也就是即凡即奇，即守即攻，即殺即不殺。
古人云:人,天地之心;天地,人之軀殼! 天地與我并生,萬物與我為一!
三界之中有三極,有天,有地,有人,三者合而為一,充沛乎蒼穹宙宇!
人乃一切前提的前提. 沒有人,天地將失去意義;沒有人,天地?zé)o絲毫價(jià)值!
但,人必法天則地方能成乎人極,這就是人的現(xiàn)實(shí)存在!只有立足當(dāng)下人類的客觀實(shí)踐,才能正確地認(rèn)識(shí)自己!知天地之道,方能知為人之道!通乎人道,才能為天地立心,以天地為軀殼!此不可不察也!
天道自然律,作為一種不可抗拒的強(qiáng)勢法則，其特點(diǎn)分為三部分：
一：陰陽互生。二：陰陽相克。三：陰陽互轉(zhuǎn)。
陰者，柔也，下也，圓也，小也，順也，卑也。陽者，剛也，上也，方也，大也，逆也，尊也。無陽則陰不能獨(dú)生，無陰則陽不能自存。陰陽并道而行，陰強(qiáng)則陽弱，陽強(qiáng)則陰弱。陰強(qiáng)之極，則轉(zhuǎn)弱；陽弱之極，則轉(zhuǎn)強(qiáng)。
然陰陽相生相克且互轉(zhuǎn)，是需要特定條件，特定環(huán)境的。沒有條件，則不能互轉(zhuǎn)。天地能生人，人能轉(zhuǎn)天地。天地，人之軀殼；人，天地之心。
在此有限人群中，此轉(zhuǎn)天地統(tǒng)陰陽的條件可分為人的心與智。在天地之間，則分為時(shí)與利。只有具備高度智慧和心理素質(zhì)，且掌握天時(shí)地利條件的人，才能真正以陰制陽，以柔克剛，化腐朽為神奇，轉(zhuǎn)地獄為天堂。
然, 何為天道?
天道,即純客觀,純自然,無欲念,無情感!
天有其自行的法則,有其固定的規(guī)律,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,甚至是不以其本身而轉(zhuǎn)移,唯獨(dú)如此,方稱之為純客觀.
天本如此,從無改變,由來已久,自然而然,不因風(fēng)云變幻而易道,不因斗轉(zhuǎn)星移而錯(cuò)軌, 如如不動(dòng)，傲然雄立，獨(dú)自往復(fù)循環(huán)，是為自然。
天，從不欲，從無念。然，無欲方是其欲，無念方是其念，以無為有，以有為無，是乃天無欲而人自敬天、天無念而萬物莫不蠧然，此之為大欲大念，唯天有之，此乃天之欲念。
天道無情無感，永遠(yuǎn)獨(dú)立旁觀，不參雜慈悲善念，既不求回報(bào)，亦不挾私恨，天生天殺，物生物盜，大仁不仁，大恩無恩，非天善而旱降甘霖，非天惡而寒下霹靂，一切均歸自然而然，是之為天情天感。
唯如此，天方是天！人與之較，相去甚遠(yuǎn)，云泥之別，萬世之隔！
世間蕓蕓眾生，昏昏惡惡，忽喜忽悲，心系兒女情長，身處誓海盟山，挾主觀欲念窮其一生，抱慈悲善念昏昏度日，豈能得天之道、成乎人極？！
欲達(dá)于天人合一，必沖破人間之種種牽絆羅網(wǎng)，絞殺自我內(nèi)心點(diǎn)點(diǎn)罪惡魔障，重開天眼，再造并肩昊天之真我?。?！
法天，必先棄我；承天道，必先忘我！有我則無天，存我則失天。先承天順天，方能無天而有天。先棄我忘我，方能無我而有我！而此我，方是真我大我！
故，人應(yīng)效法于天，棄主觀而守客觀，不強(qiáng)求而順自然，舍欲念而抱堅(jiān)忍，絕情感而奉鐵血，以生命的代價(jià)去試法，以決絕的意志去承擔(dān)去改造，不可有絲毫退轉(zhuǎn)不前！
最后，賦詩一首：
心轉(zhuǎn)天地命獨(dú)運(yùn)，
怒拔四柱洗乾坤。
斬殺佛神成一念，
摧毀八荒在數(shù)嗔。
無敵遍界尊浩蕩，
征伐宇內(nèi)奪陽陰。
鐵血斗戰(zhàn)鴻鈞滅，
永固未央斯長存！
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