職場(chǎng)中的《戰(zhàn)國(guó)策》（16）-閃耀光芒的男神蘇秦
就在蘇秦于戰(zhàn)國(guó)的舞臺(tái)上大放異彩、吸粉無(wú)數(shù)時(shí)，那廂里的掌聲，又將天下諸侯百姓的目光吸引了過(guò)去。畢竟，這個(gè)舞臺(tái)太大了，不可能只有一個(gè)主角獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。諸子百家！百家爭(zhēng)鳴！歷史的天空在那一刻，群星璀璨。這是中國(guó)思想、文化空前繁榮的一個(gè)時(shí)期，也是學(xué)術(shù)發(fā)展的黃金時(shí)代?！鞍偌宜枷搿惫餐瑯?gòu)筑了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，并且在兩千年的歷史進(jìn)程中，不斷被繼承、充實(shí)、改造、吸收、轉(zhuǎn)換，深深的植根于中國(guó)人的倫理觀、道德觀、價(jià)值觀。即便你從未翻閱過(guò)諸子百家的典籍著作，甚至都不知道他們有哪些名言軼事，但這并不妨礙思想文化的傳承接續(xù)，它早已融入了中國(guó)人的血液之中，隨繁衍生息流淌至今，依然影響著當(dāng)下每一個(gè)中國(guó)人的思維、行為。諸子百家為中國(guó)人鐫刻了一副精妙絕倫的思想地圖，按圖索驥，你總能找到破局解困的路徑和方向。
所謂諸子百家。據(jù)《漢書(shū)·藝文志》所載，能數(shù)得出名號(hào)的大約為189家；而按照《隋書(shū)·經(jīng)籍志》、《四庫(kù)全書(shū)總目》等記載，“諸子百家”其實(shí)多達(dá)上千家。但流傳較廣、影響較大、最為著名的不過(guò)幾十家而已。其中只有12家開(kāi)宗立派：道家、儒家、法家、墨家、縱橫家、兵家、陰陽(yáng)家、名家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家、醫(yī)家。《戰(zhàn)國(guó)策》則更多的記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家的政治主張和策略。
縱橫家創(chuàng)派于鬼谷子，這是一個(gè)大神般的存在。他姓王名詡，又名王禪，號(hào)玄微子，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名的思想家、道家代表人物。他的學(xué)術(shù)頭銜有：兵家至圣、縱橫始祖、命理卜卦祖師爺、謀圣、名家?guī)熥妗⒌澜掏醵U老祖。無(wú)所不知、無(wú)所不通、無(wú)所不精、無(wú)所不成?。?！
鬼谷子之所以能冠絕天下，不僅僅是其本身的學(xué)識(shí)高深莫測(cè)、博大精深。還在于他培養(yǎng)出的學(xué)生，個(gè)個(gè)懷有經(jīng)天緯地之才，在春秋戰(zhàn)國(guó)亂世之中縱橫捭闔，攪動(dòng)天下風(fēng)云。挑幾個(gè)名頭響亮的，讓大家驚嘆一下，其實(shí)個(gè)個(gè)名頭都很響亮：孫臏、龐涓，為大家獻(xiàn)上《圍魏救趙》；蘇秦、張儀，為大家?guī)?lái)《合縱連橫》；毛遂，請(qǐng)準(zhǔn)備《毛遂自薦》；司馬錯(cuò)，攻占巴蜀，為秦國(guó)獲得天府之國(guó)；戰(zhàn)國(guó)四大名將之一李牧（另有說(shuō)法四大名將之首的白起，也曾師從鬼谷子）；名將樂(lè)毅、尉繚；出將入相的甘茂、范雎；帶領(lǐng)三千童男童女，替秦始皇東渡尋找長(zhǎng)生不老之術(shù)的徐?！?/p>
可能很多人看到這些熟悉的名字后，會(huì)有一個(gè)感覺(jué)，就是鬼谷子的學(xué)生畢業(yè)后，好多都是爭(zhēng)鋒相對(duì)、甚至性命相搏，最典型的就是孫臏和龐涓。這不正好又從另一個(gè)側(cè)面印證了鬼谷子的冠絕天下嗎？鬼谷門(mén)生五百，個(gè)個(gè)出類(lèi)拔萃。天下說(shuō)大不大，這些學(xué)生先后離開(kāi)師傅后，總要一展抱負(fù)，盡顯才華。而單個(gè)諸侯國(guó)是無(wú)法承載這么多能人異士的，自然流散在列國(guó)之間，各為其主也就在所難免。隨著學(xué)生們的謀動(dòng)列國(guó)、出將入相，鬼谷之術(shù)大放異彩，因而也就有了一種說(shuō)法——鬼谷子才是攪動(dòng)戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云的布局者。
當(dāng)然，鬼谷子也不是無(wú)師自通。他的老師也很厲害，就是大名鼎鼎的關(guān)尹子（尹喜）。尹喜還是周朝的函谷關(guān)令守時(shí)，偶見(jiàn)紫氣東來(lái)，隨后就見(jiàn)到了騎青牛而來(lái)的老子。尹喜抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，邀請(qǐng)老子在秦嶺終南山的樓觀臺(tái)盤(pán)桓數(shù)日，請(qǐng)教學(xué)識(shí)。而老子這一留，著言五千，也給后世留下了一部影響至深的《道德經(jīng)》。老子隨后繼續(xù)西行，不知所蹤。尹喜虔心研讀《道德經(jīng)》，終于解其奧妙，釋其玄理，又自著九簡(jiǎn)，名曰《關(guān)尹子》。遂掛印辭官，歸隱山林，并收了兩個(gè)徒弟，鬼谷子、寒泉子。
兩千年前那些事，在奔騰的歷史長(zhǎng)河中，被激蕩的模糊不清，甚至失去了本來(lái)的棱角。至今天，也就產(chǎn)生了諸多的異議和困惑。關(guān)于老子與尹喜的關(guān)系，有人說(shuō)是師徒、有人說(shuō)是知己，也有人說(shuō)亦師亦友；關(guān)于鬼谷子師從之說(shuō)，有人說(shuō)是老子、有人說(shuō)是尹喜，也有人說(shuō)都不是；關(guān)于鬼谷子的學(xué)生，對(duì)孫臏、龐涓、蘇秦、張儀沒(méi)有爭(zhēng)議，其他弟子則多有存疑。于學(xué)術(shù)之嚴(yán)謹(jǐn)、史實(shí)之確鑿，存疑是必須的。然而正因?yàn)槟鞘且粋€(gè)信史與半信史相交、史實(shí)與傳說(shuō)并存的時(shí)代，才給予我們今天無(wú)盡的想象與拓展空間。
姑且按照本篇之述，關(guān)尹子教出了鬼谷子、寒泉子（另有細(xì)說(shuō)），鬼谷子教出了孫臏、龐涓、蘇秦、張儀……很多人為此唏噓不已，我為什么就沒(méi)有這么好的運(yùn)氣，遇上這么牛的老師，不然也能名滿(mǎn)天下。誠(chéng)然，老師很重要，自己的努力一樣不容忽視。就算遇上個(gè)名師，自己不學(xué)，也無(wú)濟(jì)于事。有人可能會(huì)說(shuō)，鬼谷子也罷、鬼谷子的學(xué)生們也好，都是天生聰穎、智力超群之人，這叫有慧根，一般的凡夫俗子是出不了這么大的成就的。可是仔細(xì)看看鬼谷子以及他的學(xué)生們，哪一個(gè)不是出身卑微！師從鬼谷子之前，蘇秦原是洛邑一個(gè)窮小子；張儀在魏國(guó)籍籍無(wú)名；孫臏雖為孫武（著《孫子兵法》）之后，但先祖之名并未給他帶來(lái)多少顯赫與榮耀；龐涓更是普通的不能再普通了。
如果在學(xué)習(xí)這件事情上，把人分為四類(lèi)，你會(huì)是哪一種？一、沒(méi)人指點(diǎn)、自己不學(xué)；二、有人指點(diǎn)、自己不學(xué)；三、沒(méi)人指點(diǎn)、自己去學(xué)；四、有人指點(diǎn)、自己去學(xué)。這個(gè)問(wèn)題我問(wèn)過(guò)很多人，占很大比重的是沒(méi)人指點(diǎn)，自己去學(xué)。但沒(méi)有一個(gè)人會(huì)說(shuō)自己是前兩種，因?yàn)榍皟煞N里面有一個(gè)“自己不學(xué)”的狀態(tài)，承認(rèn)這個(gè)，無(wú)疑承認(rèn)自己是個(gè)不求上進(jìn)、不思進(jìn)取、飽食終日無(wú)所用心的人。這個(gè)問(wèn)題的答案說(shuō)出來(lái)，只是在應(yīng)付別人，而真實(shí)的狀態(tài)只有自己心知肚明。
很多人迷戀名師，名師確實(shí)可以讓我們的進(jìn)步和成長(zhǎng)事半功倍。但授人以魚(yú)不如授人以漁，真正的好老師傳道受業(yè)解惑，更多的是從思維、意識(shí)、方法、技巧方面入手。就像蘇秦，在完成學(xué)業(yè)后，去秦國(guó)找工作，卻被秦王拒絕錄用。落破潦倒之時(shí)，他回到家中，翻出了鬼谷學(xué)校發(fā)的課本《陰符經(jīng)》以及鬼谷老師的講授筆記《本經(jīng)陰符七術(shù)》，潛心研習(xí)，終得合縱大道。同樣，在學(xué)校期間，鬼谷老師也沒(méi)有明確的提出合縱連橫，都是靠張儀、蘇秦在理解的基礎(chǔ)上，自己揣摩思索而來(lái)。由此，要擯棄學(xué)習(xí)的浮躁心態(tài)——不直接給出答案、措施的老師就不是好老師。
不選“有人指點(diǎn)、自己去學(xué)”的人，是覺(jué)得沒(méi)有那么一個(gè)人，自發(fā)自動(dòng)的站在你的面前，疾呼“讓我來(lái)教你吧”?？鬃佑性疲骸叭送斜赜形?guī)煛薄，F(xiàn)實(shí)的職場(chǎng)中，不要輕視你身邊的任何一個(gè)人，他們?cè)谀硞€(gè)方面、某個(gè)領(lǐng)域、某個(gè)環(huán)節(jié)、某個(gè)具體問(wèn)題上，一定有著你所不知不會(huì)的知識(shí)與技能。請(qǐng)教咨詢(xún)一下、悄悄觀察一下、模仿實(shí)踐一下，這都是對(duì)你的補(bǔ)充和完善，甚至是提高。別人指點(diǎn)是外因、自己去學(xué)是內(nèi)因，外因只有通過(guò)內(nèi)因才能發(fā)生作用。
如果說(shuō)鬼谷子是個(gè)好老師，倒不如說(shuō)鬼谷子遇上了一群好學(xué)生。而你能不能成為一個(gè)職場(chǎng)中的“好學(xué)生”，就看你的內(nèi)因有多強(qiáng)大。唯有端正主動(dòng)、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，并且執(zhí)著且全力以赴的付諸行動(dòng)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊原來(lái)不缺“鬼谷子。
職場(chǎng)中的《戰(zhàn)國(guó)策》（18）-讓適合的人做正確的事
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