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我的哲學(xué)筆記(10)!

接觸好的人,好的思想,做對(duì)的事情!

最近看了幾本哲學(xué)和文化相關(guān)的書(shū),記下了些作者的言論或思想,有國(guó)外大學(xué)教授的,還有中國(guó)文化學(xué)者的。在此,和大家一起分享下!如有不足或意見(jiàn)相左之處,歡迎后臺(tái)留言。

1,只有通過(guò)人文學(xué)科,人們才能意識(shí)到科學(xué)技術(shù)可以幫助人類(lèi)工作,但是我們不能讓它們奴役我們。如何看待科學(xué),這是人文學(xué)科的責(zé)任。

2,中國(guó)古代哲人也像現(xiàn)代西方人一樣關(guān)心什么是好生活;不僅如此,他們還提供了革命性的全新視角?,F(xiàn)代西方人對(duì)好生活的理解基于以下基本認(rèn)知框架(在很大程度上,當(dāng)代中國(guó)人亦然):我們是生活在一個(gè)確定的世界中的確定的自我;我們應(yīng)當(dāng)向內(nèi)找到真實(shí)的自我,進(jìn)而依靠我們理性的頭腦,精確規(guī)劃人生,努力實(shí)現(xiàn)計(jì)劃,成為幸福的人。在這里,理性個(gè)體、確定的自我和確定的世界是三個(gè)最基本的預(yù)設(shè)。

3,世界是變化無(wú)常的,由一系列無(wú)盡的、破碎的、凌亂的偶然組成;人類(lèi)生活的方方面面都受到情感的支配;自我是可塑的,而不是通過(guò)自省可以發(fā)現(xiàn)的一個(gè)單一且固定的東西。因此,我們需要激發(fā)與周遭世界以“氣”相感的神性(《管子·內(nèi)業(yè)》),培養(yǎng)理性與情感合一的“心”,讓“心”幫助我們應(yīng)對(duì)不斷變化的情境(《孟子》),遵循“無(wú)為”的原則溫和而巧妙地把周?chē)娜伺c事關(guān)聯(lián)起來(lái)(《老子》),打破思維與行動(dòng)的固有模式,以真正的自發(fā)性投入無(wú)限的流動(dòng)與變化之中(《莊子》),變革世界,創(chuàng)造幸福。

4,哲學(xué)家陳嘉映在其書(shū)《何為良好生活》指出,要想追求良好的生活,其中有兩點(diǎn)特別值得注意:其一,良好生活首先從品性、識(shí)見(jiàn)、有所作為著眼來(lái)看待生活,而有所作為跟成功學(xué)沒(méi)多大關(guān)系。其二,良好生活不是個(gè)人內(nèi)心強(qiáng)大就可以的。良好生活要求某些政治環(huán)境,“文武興則民好善,幽厲興則民好暴”。

5,“士”是中國(guó)歷史上一個(gè)延續(xù)數(shù)千年的獨(dú)特階層,對(duì)中國(guó)社會(huì)文化的發(fā)展起到了重要的作用。英國(guó)的貴族階層是社會(huì)的主導(dǎo)階級(jí),貴族精神曾經(jīng)是英國(guó)全民族的價(jià)值取向,至今仍影響著英國(guó)人的思維方式和行為方式。兩個(gè)階層在思想文化方面有很高的契合度,都有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,勇于維護(hù)自由與獨(dú)立,追求高雅有品位、多姿多彩的生活。

6,英國(guó)貴族不同于中國(guó)的“士”,他們不是單純的知識(shí)分子,也不是靠博通之能謀得一官半職,他們是一個(gè)統(tǒng)治階級(jí),一個(gè)社會(huì)等級(jí),一個(gè)社會(huì)集團(tuán)。西方對(duì)貴族的定義是:“這個(gè)國(guó)家中一個(gè)偉大的土地?fù)碛姓呒瘓F(tuán)”“他們世世代代居住在自己土地的范圍內(nèi),并在該地區(qū)經(jīng)營(yíng)商業(yè),影響其鄰居的意見(jiàn)和輿論,行使著家主職權(quán)”。擁有土地,富甲一方,并有影響力的家族即為貴族。早在盎格魯·撒克遜時(shí)代的英國(guó),貴族就已經(jīng)出現(xiàn),他們一部分來(lái)自世襲,一部分來(lái)自君主的賞賜。

7,中國(guó)的“士”以“道”自重,對(duì)抗“勢(shì)”的偏頗,其獨(dú)立的人格和高貴的精神構(gòu)成了中國(guó)文化的風(fēng)骨。同樣,英國(guó)貴族對(duì)“自由獨(dú)立”的追求絲毫不遜于中國(guó)的“士”。“貴族們認(rèn)為‘自由’是不容侵犯的,它是英國(guó)人自古就有的權(quán)利?!杂傻挠?guó)人’是歷史賦予的光榮遺產(chǎn),如果國(guó)王破壞了它,就要受到抵抗?!睉{著這份信念,英國(guó)的貴族沒(méi)有停止過(guò)和國(guó)王的斗爭(zhēng)。

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