在易家看來，什么事都有個度，“出輿入輦，蹶瘺之機。洞房清宮，寒熱之媒。 皓齒娥眉，伐性之斧。甘脆肥濃，腐腸之藥”。相應的便產生了一個概念，節(jié)制。在某種意義上講，“渙”與“節(jié)”，是對立統(tǒng)一規(guī)律中的兩個孿生兒。在古文中，節(jié)是個多義字。或作操守解，《說文》中曰：“節(jié)，竹節(jié)也。又操也”。（圣達節(jié)，次守節(jié)，下失節(jié)）；或作勤儉解，認為“節(jié)， 又止也，檢也，制也”；或作制止解，《說卦傳》認為，“節(jié)，止也。”或作品格解，《書·康誥》曾指出：“節(jié)性惟日其邁”、《禮·檀弓》也說：“品節(jié)斯”。或作截斷解，《禮·檀弓》《注》中曾言：“制，斷也”?；蜃饕艄?jié)解，《爾雅·釋樂》指出：“和樂謂之節(jié)”，《疏》中也講：“八音克諧，無相奪倫，謂之和樂，樂和則應節(jié)”。或作時節(jié)解，《左傳疏》中說：“凡春、秋分，冬、夏至，立春、立夏為啟。立秋、立冬為閉。用此八節(jié)之日登觀臺，書其所見云物氣色。 又人君壽日皆名節(jié)，有萬壽節(jié)、天中節(jié)等名?！边€可作為姓，等等。文王作節(jié)卦，主要取義“節(jié)制、節(jié)支、節(jié)約”之義。
當年老師談到這里告訴半山，這個卦畫別有風味，屬別卦。外卦為坎，隱喻危險和困難。內卦為兌，隱喻成功的愉快。這就構成了矛盾的對立統(tǒng)一。按理講，內卦應當幫助外卦渡過困難時期，而非趁外卦困難之機進行擴張。因此，內卦行事處世必須慎重考慮，要有適當節(jié)制。當然，這個卦畫的內外兩卦，都是陽剛處中，在整體上預示著健康向上，循大道、講法則、守四時、量入為出，律己嚴、待人寬，必成大器（蓄細流而成大澤、凝砂石而成大廈、積小善而成大德）。也就是說，天地有節(jié)度才能常新，國家有節(jié)度才能安穩(wěn)，個人有節(jié)度才能完美。
三、卦象
大家對坎卦、兌卦的卦象已經非常熟悉，在此不予贅言。需要指出的是，內外兩卦的卦象呈相反相成之義?？菜?、兌澤，大澤容水，有度為常，過則溢；坎陷、兌悅，悅于助陷，救人于艱難竭蹶之中，善莫大焉；坎冬、兌秋，秋收、冬儲，人畜平安；坎中男，兌少女，少女奉養(yǎng)困、病中的父親、長輩，此為孝，等等?？傊?jié)卦卦象，有蓄水成塘之象、勤儉克己之義，卦象之奧妙令人深思。
四、卦德
節(jié)卦的卦德，可以用一句話來概括，那就是：“適可而止知節(jié)制”。
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