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    提及貂蟬，人們往往想起中國(guó)古代“四大美女”：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán)。這四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚(yú)落雁之容”的美譽(yù)。其中，閉月說(shuō)的是貂蟬拜月的故事。可見(jiàn)貂蟬在人們心目中的重要地位。

    因?yàn)轷跸s是《三國(guó)演義》里的人物，《三國(guó)志》等史書(shū)里并沒(méi)有記載。對(duì)貂蟬的是否存在，專家學(xué)者各執(zhí)一詞，很難統(tǒng)一，故貂蟬是否真實(shí)存在，如今尚無(wú)定論。不過(guò)，貂蟬的美名卻隨著三國(guó)故事的廣泛傳播，她成了一個(gè)家喻戶曉的人物。唐李長(zhǎng)吉詩(shī)《呂將軍歌》“榼榼銀龜搖白馬，傅粉女郎大旗下”，似乎就有貂蟬的影子。到了現(xiàn)代，人們又把她炒成“中國(guó)四大美女”之一，她的知名度似乎并不比《三國(guó)演義》中的“三絕”曹操、關(guān)羽和諸葛亮低多少。

    據(jù)《三國(guó)演義》描寫，貂蟬是東漢末年司徒王允的義女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌，見(jiàn)東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計(jì)。意圖利用呂布的英雄年少，血?dú)夥絼偅?duì)付老奸巨猾的董卓（盡管董卓為拉攏呂布收其為義子）。王允先暗地里把貂蟬許給呂布，再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。從于此以后，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布秋波，報(bào)董卓于嫵媚，把二人撩撥得神魂顛倒。呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時(shí)，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會(huì)，貂蟬見(jiàn)呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時(shí)董卓回府撞見(jiàn)，怒而搶過(guò)呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說(shuō)服呂布，鏟除了董卓。

    可以說(shuō)，在《三國(guó)演義》這部以男性人物為主體的小說(shuō)，由于有了貂蟬的加入，而使得整個(gè)文學(xué)作品增色不少。司徒王允為除國(guó)賊董卓，以義女貂蟬為餌，充當(dāng)“美女臥底”，離間董卓與其義子呂布關(guān)系，并借呂之手成功殺董。這段由美人計(jì)、離間計(jì)、借刀殺人計(jì)等組成的連環(huán)計(jì)，在小說(shuō)中被描寫得險(xiǎn)象環(huán)生、十分精彩。

    對(duì)于“美女愛(ài)英雄”的貂蟬來(lái)說(shuō)，呂布無(wú)疑是心儀對(duì)象。同樣呂布對(duì)貂蟬也是念念不忘，滿腔愛(ài)慕。對(duì)好色無(wú)度的董卓而言，貂蟬僅是他恨不得立刻占有的美貌異性罷了。正是有了這樣的基礎(chǔ)，才有了司徒王允巧施連環(huán)計(jì)的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波，才有了兇橫無(wú)忌權(quán)傾一時(shí)的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長(zhǎng)武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。

    我們說(shuō)貂蟬是“美女臥底”，就是從這個(gè)角度說(shuō)的。細(xì)細(xì)想來(lái)，她所處的環(huán)境不可謂不尷尬、矛盾和危險(xiǎn)，但憑借著其所擁有的非凡膽量和高度智慧，出色地完成了歷史使命，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時(shí)代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。

    從她的“臥底”生涯看，儼然就是中國(guó)版的“007”女邦德，儼然就是古代版的“臥底”余則成。沒(méi)有她，故事無(wú)法延續(xù)，小說(shuō)不能精彩。

    雖說(shuō)自從呂布白門樓殞命之后，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見(jiàn)了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉，還是被勝利的曹操擄回了許昌？這些疑問(wèn)從群雄爭(zhēng)霸開(kāi)始一直到歸晉統(tǒng)一也沒(méi)有解開(kāi)，是羅貫中無(wú)意間忽略了這樣一個(gè)重要的人物，還是出于某種考慮有意識(shí)地避開(kāi)不談已無(wú)從考證。但精彩已經(jīng)呈現(xiàn)，片段也是永恒。

    我們不能不承認(rèn)，貂蟬這個(gè)人物的形象，通過(guò)羅貫中在《三國(guó)演義》的妙筆生花，透過(guò)“貂蟬拜月”、“王允獻(xiàn)貂蟬”、“連環(huán)計(jì)”、“鳳儀亭”等一系列引人入勝的故事，已令貂蟬這個(gè)“柔情殺手”栩栩如生，“美女臥底”久久難忘。

    貂蟬形象或許只是小說(shuō)演繹，但歷史上確實(shí)有無(wú)數(shù)貂蟬式的女性在發(fā)揮著男人無(wú)法替代的巨大作用，她們也是推動(dòng)和促進(jìn)歷史發(fā)展的主要?jiǎng)恿χ?。她們所建?shù)的豐功偉績(jī)，就是對(duì)“女人是禍水”論調(diào)的最好駁斥。