宋仁宗，名趙禎，宋朝的第四代皇帝，公元1022年即位，時(shí)年13歲，1063駕崩于汴梁皇宮，享年54歲。在位42年，是兩宋時(shí)期在位時(shí)間最長的皇帝。我之所以尊宋仁宗為中國歷史上最偉大的皇帝，理由如下：
1、
宋朝以仁義立國，開國皇帝趙匡胤通過“杯酒釋兵權(quán)”的方法，順利地卸下幾個手握重兵大將的兵權(quán)，讓他們回家享樂終老，并沒有采用像其它朝代開國皇帝那樣大開殺戒、盡誅功臣的血腥手段，這就從一個側(cè)面反映了這個朝代與生俱來一個的“仁”字。北宋法律規(guī)定：不準(zhǔn)殺害有功大臣；皇帝不能在朝庭上鞭打大臣；不準(zhǔn)對公卿辱罵；除了謀反和叛逆外，均不得殺戮。據(jù)說趙匡胤還立過一個誓碑，告誡子孫“不得殺士大夫，及上書言事人；縱犯謀逆止于獄中賜盡，不得連坐支屬”等。宋朝從一開始就體現(xiàn)了一種不同于“大漢雄風(fēng)”和“大唐氣象”的“大宋厚韻”。
在推行仁政方面，宋仁宗做得最徹底，最不折不扣。他個人修養(yǎng)極高，天性仁孝，勤政廉明，對人寬厚和善，喜怒不形于色，能夠自我約束，不事奢華，不貪戀女色。宋仁宗在刑法上采取廢除肉刑政策的從輕政策，體現(xiàn)了人性化的一面，史稱“終仁宗之世，疑獄一從于輕”。仁宗執(zhí)政時(shí)期，四川有個士子獻(xiàn)詩給成都太守：“把斷劍門燒棧閣，成都別是一乾坤。”成都太守將他縛送京城，稱其造反，交付朝廷嚴(yán)加懲治?？扇首趨s看清了形勢，知道是只老秀才急于要做官，寫首詩泄泄憤，治重罪倒不如給他個官做來得好，所以不知其罪反而授其為司戶參軍，一時(shí)間傳為美談佳話。
宋仁宗算是一個既仁慈又有作為的皇帝，在位期間，宋朝四海雍熙，八荒平靜，士農(nóng)樂業(yè)，文武忠良。他的修養(yǎng)品質(zhì)和歷史功績受到歷代史學(xué)家、政治家的稱贊。在宋代，包括歐陽修、司馬光、王安石、曾鞏、胡安國、劉光祖、周必大、楊萬里、王璧、葉適、王十朋、文天祥等許多人都贊美歌頌過他。“仁”就是對他的最高評價(jià)，“為人君，止于仁?！笔飞嫌小皯c歷、嘉祐之治”之稱，尤以“嘉祐之治”為多。著名史學(xué)家陳寅恪言：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！边@個還需要懷疑么？仁者無敵，宋仁宗之前，沒有幾個帝王能以“仁”施政，更無人敢在廟號之上冠以“仁”字。
2、仁宗是一位開明和民主的皇帝。宋朝是中國歷史上少有的幾個對內(nèi)比較寬容的朝代，沒有地方勢力的割據(jù)，沒有宦官、后妃、外戚的專權(quán)干政亂國，更沒有文字獄，官員們不會因?yàn)檎f錯話寫錯字而掉腦袋、全家抄斬、滅門九族。宋仁宗時(shí)還進(jìn)一步加強(qiáng)了臺諫力量和庭辯力度，大大增強(qiáng)了開明的政治氛圍，使官員們敢于抨擊朝政，發(fā)表自己的政治主張。宋朝涌現(xiàn)出大批中國歷史上敢于直諫的官員，如寇準(zhǔn)、范仲淹、包拯、歐陽修、蘇軾等等。中國封建歷史上，只有宋代出現(xiàn)過像包拯這樣的大臣與仁宗在朝堂上爭得面紅耳赤的事情。傳說，包拯直言不諱、不避權(quán)貴、懲治奸吏、清正廉明，他在朝堂爭吵時(shí)唾液飛濺到宋仁宗的臉上，宋仁宗即使再生氣也不因頂撞他而治包拯的罪，反倒因?yàn)樗掠谥敝G而升職。
宋仁宗心胸大度，善聽訓(xùn)誡，采納廣言，所以官場非常民主，下級官員可以告上級官員，就是“一人之下，萬人之上”的宰相也難幸免。其中包拯就把他的頂頭上司及幾位比他職位高的官員彈劾下臺。宋朝民告官的事也屢見不鮮，各級衙門門口都貼著反腐規(guī)訓(xùn)，人民可以上訴、告官，直至勝訴。由此我們可以推斷，像包拯這樣敢于直諫、秉公執(zhí)法的大臣，只有在開明的大宋王朝才能產(chǎn)生。唐太宗李世民在歷史上曾博得了一個“善于納諫”的好名聲，但是等魏征死后不久，李世民就取消了魏征兒子與公主的婚姻，推到了給魏征立的褒獎碑，算是出了一口憋曲在胸中許多年的惡氣。
宋朝還出現(xiàn)了大量的基督教徒、猶太教徒及其他教徒，他們都擁有各自的屋舍、教堂和寺廟。可見宋朝的中國已經(jīng)是多種宗教并存開放的國度。早在馬可·波羅到達(dá)中國之前就有大量的歐洲商人及亞洲人在中國經(jīng)商或定居，宋朝更是同化了大批猶太人，這在人類歷史上都是“前無古人”的。
3、仁宗是一位體恤百姓、關(guān)注民生的皇帝。仁宗十分勤政儉樸，每天退朝之后，一一批閱所有關(guān)于國計(jì)民生的奏折，絲毫不敢自我放松。日常用餐不欲珍饈美味，穿衣服都是用普通的布料制成，經(jīng)過多次洗滌，宮女們都偷笑他。吃飯時(shí)發(fā)現(xiàn)食器之中有蟲子，掩蓋著不讓人知道，怕有人因此獲罪。趙禎對呂夷簡說：“我告訴你宮中的事，并非想大家知道，我嫌惡沽名釣譽(yù)之舉?！?/span>
仁宗大力實(shí)施“富民”政策，對內(nèi)不斷減輕徭役賦稅，賑濟(jì)災(zāi)民。有一次財(cái)政部提議征收河北滄州、濱州的鹽稅，仁宗說：“要老百姓一下子就食用昂貴的鹽，并非我意?！庇窂埛狡竭M(jìn)諫說：“重復(fù)征鹽稅會大大加重百姓負(fù)擔(dān)。現(xiàn)在契丹人販私鹽行動非常猖獗，征稅后，公鹽價(jià)格更貴，契丹私鹽賣得更好，朝廷受怨而契丹獲利?！比首诟械绞聭B(tài)嚴(yán)重，馬上傳詔河北，不得重復(fù)征收鹽稅。河北百姓扶老攜幼，出迎手詔，自發(fā)做了七天的佛會報(bào)答圣恩。
宋朝是中國封建社會唯一不禁商的朝代，這都是為了老百姓生活方便、生活富足。仁宗治下，大宋經(jīng)濟(jì)空前繁榮，達(dá)到封建時(shí)期的巔峰。從一些不可靠的資料了解到，宋仁宗時(shí)代，宋朝的GDP可能占當(dāng)時(shí)全世界總量GDP的80%，這樣成績單，足以讓世世代代頂禮膜拜。
由仁宗一手開創(chuàng)的“仁宗盛治”，成為后世許多文人津津樂道的主題。清朝的小說無名氏寫的《東坡詩話》這樣形容仁宗盛治：“宋朝全盛之時(shí)，仁宗天子御極之世。這一代君王，恭己無為，寬仁明圣，四海雍熙，八荒平靜，士農(nóng)樂業(yè)，文武忠良。真?zhèn)€是：圣明有道唐虞世，日月無私天地春?！边@代表了幾百年來“仁宗盛治”在民間世人眼中的地位。明朝孝宗時(shí)翰林院庶吉士鄒智在《立齋遺文》中說：“宋之英主，無出仁宗。”明末清初的大儒王夫之在《宋論》中說：“仁宗之稱盛治，至于今而聞?wù)吡w之。帝躬慈儉之德，而宰執(zhí)臺諫侍從之臣，皆所謂君子人也，宜其治之盛也。”
4、仁宗是一位不動干戈、使百姓免遭刀兵之禍的皇帝。仁宗對外謹(jǐn)守澶淵盟約，繼續(xù)保持與契丹的友好關(guān)系，絕不輕啟戰(zhàn)端。所以仁宗在位期間，邊境安寧，社會穩(wěn)定，百姓安居樂業(yè)，一派和平景象。有次出使北方的使者報(bào)告說，高麗的貢物越來越少了，是對朝廷的慢待，請求出兵討伐問罪。仁宗說：“貢物減少，這只是國王的罪過，而非百姓之過。如果現(xiàn)在出兵，高麗國王不一定會被殺，反而要?dú)⑺涝S多無辜百姓?！弊罱K置之不理。
公元1063年農(nóng)歷三月，54歲的宋仁宗駕崩，大宋朝野上下莫不哭號，舉國哀痛。據(jù)《宋史》記載：“京師罷市巷哭，數(shù)日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭于大內(nèi)之前”。當(dāng)宋仁宗趙禎駕崩的訃告送到遼國后，“燕境之人無遠(yuǎn)近皆哭”，時(shí)為遼國君主的遼道宗耶律洪基聽到消息后，沖上來抓住宋國使者的手號啕痛哭，說：“四十二年不識兵革矣?！庇终f：“我要給他建一個衣冠冢，寄托哀思。” 此后，遼國歷代皇帝“奉其御容如祖宗”。一個皇帝死了，讓本國黎庶哭得涕泗橫流的事，并不新鮮，能夠引得鄰國百姓和皇帝痛哭，實(shí)在是難得一見。
仁宗去世后，當(dāng)王安石變法失敗，宋神宗趙頊又恢復(fù)了祖父仁宗溫和的改良做法時(shí)，遼國君主急忙召集將領(lǐng)，說：“不許再去邊界惹事了，宋朝又回到了仁宗的路上”?？梢娙首诘挠绊懥χ蟆Ｆ鋵?shí)，仁宗追求的是天下太平，而不是大一統(tǒng)，追求的是社會安定百姓富裕，而不是連年征伐戰(zhàn)功赫赫，這比那些窮兵黷武、好大喜功的秦皇、漢武、成吉思汗等，不知道要好多少！老百姓生活在宋朝，遠(yuǎn)比生在漢武帝的“犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”，甚至不賣我“大宛馬”也要必誅的時(shí)期幸福得多。
5、仁宗是一位尊重知識、尊重人才的皇帝。仁宗崇尚儒術(shù)，愛好學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，首次把《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》拿出來合在一起讓學(xué)生學(xué)習(xí)，開“四書”先河，整個社會，尊重知識與文化的氣候日益形成，知識分子的地位也空前提高。
仁宗執(zhí)政的時(shí)期，可謂是中華歷史上罕見的賢能輩出時(shí)期，也是教育、文化、科技高度發(fā)達(dá)的時(shí)期。在這短短的四十多年中，有威名遠(yuǎn)播的諫臣包拯，有建功立業(yè)的武將狄青，有意氣風(fēng)發(fā)的改革家范仲淹，有彪炳史冊的歷史學(xué)家司馬光，有宋四家之一的書法家黃庭堅(jiān)，有奉旨填詞的詞人柳三變柳永和運(yùn)詞別致濃麗的詞人晏殊，有大名鼎鼎的理學(xué)家程頤、程顥兩兄弟，在唐宋八大家中，除了唐朝的柳宗元和韓愈之外，蘇洵、蘇轍、蘇軾、王安石、歐陽修、曾鞏幾乎全都活躍在仁宗朝中……這些耳熟能詳?shù)拿?，只要其中一個出現(xiàn)在某個朝代，就可以說那個朝代很厲害了，可老天偏偏讓這么多的文人才子們都集中涌現(xiàn)在了仁宗趙禎執(zhí)政的這短短幾十年中！
另外，中國的四大發(fā)明中，有三大發(fā)明——活字印刷術(shù)、火藥、指南針，都出現(xiàn)于仁宗時(shí)代，他對人類歷史和文明的發(fā)展做出的貢獻(xiàn)，是任何一個朝代、任何一個帝王都不能相比的。
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