有關(guān)南子事跡在《左傳》中有所記載，又因?yàn)榇竺ΧΦ目鬃釉谥苡瘟袊?guó)衛(wèi)國(guó)段時(shí)見過南子一面，因此南子的聲名大噪。但是南子在儒家弟子的眼里只是水性揚(yáng)花的代名詞，她的聲名充其量不過是負(fù)面的。而后世也由于受儒家弟子這種偏激思想的影響使得南子在歷史上唯以淫蕩而存在。那南子到底是不是真得很淫蕩呢？
根據(jù)《左傳》的記載，南子是宋國(guó)公主出身，在嫁給年老的衛(wèi)靈公后又與宋國(guó)公子朝有染，南子因此而臭名遠(yuǎn)播。
但縱觀歷史細(xì)節(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)，問題其實(shí)沒這么簡(jiǎn)單。
宋公子朝長(zhǎng)得年輕英俊，且不去討論他與南子到底是不是近親，他跟貌美如花的南子本是郎才女貌的一對(duì)，據(jù)說早在宋國(guó)時(shí)兩人便情投意合。她嫁給衛(wèi)靈公原本就是政治婚姻（古代公主出嫁都是因?yàn)檎涡枰?，況且衛(wèi)靈公和她年齡上相差懸殊，典型的老少配，本有違合感。
而更為重要的是，衛(wèi)靈公本人也有不小的問題。史書上說南子私通公子朝，有人在衛(wèi)靈公跟前告發(fā)，衛(wèi)靈公不但不責(zé)備，還將公子朝從宋國(guó)接到衛(wèi)國(guó)，成全他們的好事。這在《左傳》中記載得很清楚：衛(wèi)侯為夫人南子召宋朝，會(huì)于洮（衛(wèi)靈公為了夫人南子召見宋朝。在洮地會(huì)見。）
這聽來讓人非議所思。衛(wèi)靈公這綠帽子難道戴得那么舒坦？還高調(diào)得唯恐天下不知？這其中必有隱情，雖然我們無從知曉，但還是可以根據(jù)零星的史料來作個(gè)猜想。
首先，衛(wèi)靈公好男寵的事是眾所周知的，《韓非子-說難》中詳盡記述了一個(gè)被衛(wèi)靈公特別寵幸的男子彌子瑕，創(chuàng)造了頗有基味的“余桃”，還諷刺衛(wèi)靈公后來因?yàn)閺涀予Α吧ァ倍残聟捙f。
衛(wèi)靈公既然好男寵，而宋公子朝又長(zhǎng)得風(fēng)流倜儻，英俊瀟灑，《論語(yǔ)》中以“宋朝之美”來形容他。宋公子朝雖是王室出身，卻活脫脫是個(gè)男寵坯子，以容貌俊美而聞名。衛(wèi)靈公肯定也是早有所聞的，而且很合衛(wèi)靈公的胃口，當(dāng)他聞知宋公子朝是南子的舊情人，這正好給了他接近公子朝的機(jī)會(huì)，于是迎他到衛(wèi)國(guó)的洮地“有意”撮合公子朝和南子也就成了順理成章的事了。
再則，衛(wèi)靈公除了好這一口，另外還有一樁因素，那就是他離不開南子，他對(duì)南子的依賴也是很好理解的。衛(wèi)靈公是個(gè)不愛理朝政的國(guó)君，史書中對(duì)他雖然多有提及，但都無關(guān)政績(jī)，不是風(fēng)花就是雪月。衛(wèi)靈公自己不理朝政，想著過舒坦日子，又不方便把權(quán)力交給別人，而南子卻他最好的選擇。因?yàn)槟献酉矚g涉政，關(guān)系又親密，于是倆人一拍即合，是衛(wèi)靈公成全了南子的執(zhí)政才華。
衛(wèi)靈公和南子的這樁交易做得非常成功，南子也開始肆無忌憚，最后干脆徹底公開。所以當(dāng)有人將南子和公子朝私通的事告之衛(wèi)靈公時(shí)，衛(wèi)靈公睜一只眼閉一只眼，表現(xiàn)的若無其事也就不足為怪。
而且再怎么說南子除了和公子朝有染外，其它并沒有跟誰淫蕩的記載，而且也是在衛(wèi)靈公“無能”的情況下產(chǎn)生的，嚴(yán)格的說根本談不上淫蕩?？鬃蛹昂笫廊寮业茏訉?duì)她的評(píng)價(jià)明顯是偏向的，含有嚴(yán)重的性別傾向，而且她跟孔子的緋聞更是無稽之談，儒家一直反對(duì)女性涉政，何況不守婦道的權(quán)力女性。
南子最愛的其實(shí)還是政治，衛(wèi)靈公給她的最大的舞臺(tái)不是婚姻和愛，而是政治。雖說史書沒有留下關(guān)于她在衛(wèi)國(guó)政治上值得彪炳史冊(cè)的政績(jī)，也雖說她后來在與對(duì)立派太子蒯聵的政治較量中失敗被殺，但南子總體來說還算得上是一位有能力的女政治家。至少在玩興甚重的衛(wèi)靈公執(zhí)政期間，基本是她在受理衛(wèi)國(guó)的朝政。
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