關(guān)于靈魂
梁乃崇教授
關(guān)于靈魂有兩派說(shuō)法：一派認(rèn)為「沒有靈魂」——即「無(wú)神論」，這是主流意見；另一派則認(rèn)為「有靈魂」，是非主流意見，贊同的人數(shù)比較少。
「沒有靈魂派」的理由是這樣的：如果大腦壞了，心智功能就會(huì)喪失(壞一部份，就喪失一部份；壞全部，就喪失全部)，所以認(rèn)為是大腦產(chǎn)生了心智，而得到「沒有靈魂」的結(jié)論。
這樣的論調(diào)在邏輯推理上不甚妥當(dāng)。因?yàn)槿绻`魂必須通過大腦，才能對(duì)外表現(xiàn)心智功能，那么大腦壞了，只是靈魂對(duì)外的聯(lián)絡(luò)管道壞了，并不能證明「沒有靈魂」。就像電話打不通的時(shí)候，往往是電話線斷了，并不是電話機(jī)的問題。
「有靈魂派」的理由又是什么呢？許多死去又活過來(lái)的人，敘述自己飄浮在天花板上，看著醫(yī)生在下面急救的過程。這些過程不是躺在病床上的人所能看見的，而他們卻看得清清楚楚──這種情形最簡(jiǎn)單的解釋就是人「有靈魂」。
再來(lái)就是前世催眠，有些人在前世催眠的過程中，能描繪前世的人、事、物，如果前世離開現(xiàn)在不太久，我們可以去查證真?zhèn)巍＝?jīng)過查證，許多案例確有其人其事，并非胡言亂語(yǔ)。而這些前世的人事物，今生是不可能知道的，但是那些人卻知道了。最簡(jiǎn)單的解釋，就是人「有靈魂」。
我認(rèn)為「有靈魂」的說(shuō)法比較正確，雖然不是直接的證明，而是推論性的假說(shuō)。但在實(shí)用上，可以很簡(jiǎn)明的詮釋許多超心靈現(xiàn)象。「好用」也是科學(xué)希望達(dá)到的目標(biāo)。所以我接受「有靈魂」的說(shuō)法。不過這個(gè)問題，在物理科學(xué)界尚未塵埃落定，以后還有許多爭(zhēng)論。
兩個(gè)月前，有一位讀者來(lái)信，敘說(shuō)靈魂出竅的經(jīng)驗(yàn)，并問我相不相信有靈魂？對(duì)物理科學(xué)工作者而言，靈魂問題不是信仰問題，而是判斷真假的問題。如果訴諸信仰，必然是「信之則有，不信則無(wú)」，無(wú)法作正確的判斷；只有依科學(xué)精神，不預(yù)設(shè)立場(chǎng)，求真求實(shí)，反復(fù)辯論，才有真相大白的一天。(1999.3.19)
資料整理-憶玫、滿妹
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