父母之愛
鄭石巖
第一篇 培養(yǎng)健全的精神力量
提要
每一位父母都希望自己的孩子有個成功的人生。但是要達(dá)到這個教育目標(biāo)，并不是一味地鼓勵孩子讀書、升學(xué)和考好的成績，而是要啟發(fā)孩子的心智和精神力量。
一個人在生活和事業(yè)上是否成功，與學(xué)校成績和學(xué)歷，并無絕對的關(guān)系，真正決定個人成敗的關(guān)鍵是精神力量。
所以孩子的教育，一定要從精神力量的培養(yǎng)開始。本篇要告訴你什么叫做精神力量，怎么培養(yǎng)孩子的精神力量。
生活在這么一個競爭劇烈，高度經(jīng)濟(jì)成長和工業(yè)化的時代里，每一個人都需要有多方面的適應(yīng)能力，否則生活就會面臨困難。由于社會變遷太快，價值觀念分歧，每個人也必須具有足夠的判斷力和意志力，否則就會迷失、墮落。因此，父母應(yīng)該教給孩子這方面的生活能力，好讓他們將來能應(yīng)付日益緊張的生活和問題重重的環(huán)境。
我們應(yīng)該怎樣教導(dǎo)孩子，好讓他們能過成功的生活呢？我想，答案是很明顯的，那就是心智的啟發(fā)和精神的陶冶。因為只有心智與精神力量，才能保證孩子能在這個復(fù)雜的社會中游刃有馀。
每一位父母都應(yīng)該了解，對于子女的教育，并非只有讀書。固然不錯，讀書可以學(xué)到許多寶貴的知識和思想方法，但是如果沒有好的心智和精神，所學(xué)的知識和思考方法，就不能發(fā)揮它的功用，實現(xiàn)自己的抱負(fù)，過具有創(chuàng)造性的人生。
美國有一本叫創(chuàng)造性教學(xué)的雜志，曾專文討論個人的創(chuàng)造與成功因素，指出學(xué)校讀書的成績與未來是否成功，并無明顯的關(guān)系。真正決定一個人是否成功的關(guān)鍵，是個人人格的特質(zhì)，也就是我所謂的心智和精神力量。茲舉出許多實例，說明許多名人在學(xué)時的成績和表現(xiàn)并不理想，最后卻出人頭地的成功了。這些例子包括：
·沒有上過學(xué)的人：電氣之父法拉第、發(fā)明火車的史蒂文生。
·沒有耐性讀書者：天文學(xué)家伽利略。
·沒有受到好教育者：發(fā)明飛機(jī)的萊特兄弟。
·拼字不及格者：詩人葉慈、戲劇家蕭伯納。
·數(shù)學(xué)不及格者：政治家及發(fā)明家富蘭克林、藝術(shù)家畢卡索、心理學(xué)家阿德勒。
·受開除處分者：理論科學(xué)家愛因斯坦、短篇小說家愛倫坡、詩人雪萊、Ｘ光發(fā)明人榮琴。
·在學(xué)成績不好者：科學(xué)家牛頓。
·全班成績最差：發(fā)明家愛迪生。
·上課做白日夢：畫家高更。
·冥頑不靈：發(fā)明家瓦特、政治家邱吉爾。
·心智遲頓者：理論科學(xué)家愛因斯坦。
從許多研究報告顯示，在學(xué)成績與一個人是否成功其關(guān)聯(lián)并不大。也就是說，學(xué)業(yè)成績好的人，未必將來就能成功；學(xué)業(yè)成績差的人，將來未必就無所成就。決定生活與事業(yè)成功的因素在于人格所綻放出來的意志和精神。
每個人都有很大的潛能，根據(jù)心理學(xué)家羅伯特(Ｔ·Ｂ·Ｒobert)的看法，一般人最多只發(fā)揮潛能的三分之一。只要你具有好的精神力量，就能有所發(fā)揮。
什么叫精神力量呢？做一個盡責(zé)的父母，究竟應(yīng)該教給孩子什么呢？我想最重要的就是從愛開始，教給孩子愛心、啟發(fā)他的思考、引發(fā)樂觀進(jìn)取的態(tài)度和培養(yǎng)熱心與毅力。本篇將針對這些精神力量的培養(yǎng)，提出具體的觀念和建議。
第一章 陶冶孩子的愛心
你一定很期望自己的孩子將來有安全感，情緒穩(wěn)定，和諧的人際關(guān)系以及融洽的家庭生活。如果是，你一定要及早教給孩子愛心，培養(yǎng)其愛人的能力，學(xué)習(xí)以愛待人處事。這樣才能使他真正成為社會的一分子，有歸屬感和責(zé)任感。
愛是孩子們的天性。只要你留意，一定不難發(fā)現(xiàn)他們在日常生活中，隨時隨地都流露著關(guān)懷別人，同情弱者，幫助需要幫助的人。他們不但愛人，而且期待別人的愛和關(guān)注。他們最高興的事就是互愛。我相信人類的天性之一就是愛，最珍貴的感受就是互愛。
愛固然是孩子們本有的天性，但若不加以引發(fā)與教導(dǎo)，就不能發(fā)展為成熟或有能力的愛，以致成為只能維持短暫時間的狂歡，來得快去得快，或者緊緊地與欲望結(jié)合在一起，而成為剝奪或占有。
事實上，愛的本質(zhì)不是占有而是給予；是奉獻(xiàn)而非剝奪；是互相包容尊重，而非控制與支配；它是在永恒的時空中，表現(xiàn)出來最真誠，最純美的溝通關(guān)系。有了它，孩子的真誠天性就得到鼓舞；缺乏它，孩子就陷于不安和孤立。它能將一個人的人生點綴得光彩奪目，也能給人一種無限光明的前程和希望。
有愛心的孩子不會孤獨，不會彷徨和寂寞。他們感受性高、適應(yīng)能力強(qiáng)、踏實、肯上進(jìn)，親子間的關(guān)系也比較和睦。
愛，從彼此間的共鳴而引發(fā)，因此在教導(dǎo)上，最有效的方法是父母自己的身教。只要你的孩子每天感受到被愛，就能喚起愛的潛在天性。請注意！真誠地關(guān)注孩子，愛孩子，必然能喚起親子間的互愛。換言之，當(dāng)父母親的愛能喚起孩子的共鳴時，才是真愛，才是有能力的愛。如果父母親施愛給孩子的結(jié)果，造成孩子的反叛和憎惡，那么你所給予的愛，一定是有缺陷的或無能的愛。
道德學(xué)家或倫理學(xué)家都認(rèn)為愛是絕對的，是人性的最高表現(xiàn)。父母親的愛也是絕對珍貴。但是心理學(xué)家的看法不同，他們認(rèn)為愛有其一定的品質(zhì)，如果不檢討這些品質(zhì)，愛就會失去它的光輝，失去它春風(fēng)化雨的力量。我認(rèn)為有能力或健康的愛，必須具備下例幾個條件：
(１)隨時關(guān)心孩子的成長和身心發(fā)展的狀況與需要。
(２)尊重孩子的個性，維護(hù)他的自尊和榮譽(yù)感。
(３)基于關(guān)愛所給予孩子的種種幫助或作為，必須考慮到結(jié)果是否具有正面的意義。
(４)你必須基于正確的知識，確實了解孩子之后，才給予正確的引導(dǎo)與協(xié)助。
以上這幾個要件，是我根據(jù)心理分析家弗洛姆的理論引伸而來的。父母如果能根據(jù)這些要件去施愛，就是一種有能力的愛，它能引發(fā)互愛，是活生生的父母之愛。
關(guān)心孩子的成長
關(guān)心孩子的成長和發(fā)展，就是提供他們心智成長所需要的環(huán)境和機(jī)會。每一個孩子的性向、興趣、經(jīng)驗、天賦和成長速度不同，所需要的幫助也不一樣。每個孩子都是獨特的個人，必須根據(jù)他的需要適當(dāng)?shù)亟o予關(guān)心，給予信心，給予照顧和溫暖。不過，無論你用什么方法教導(dǎo)他，照顧他，啟發(fā)他，你必須讓孩子感受到你在關(guān)心他，接受他，了解他，支持他；對他的感情和思想，做親密的肯定的支持。如果在這方面失敗了，對孩子而言，愛就成為支配和控制。
孩子需要你關(guān)心他的愿望，但不希望你支配他的愿望；需要你了解他的困難，但并不希望你做太多的干預(yù)；需要你的同情和支持，但并不希望你責(zé)備和凌辱；他也期待你的協(xié)助，但不希望你替他做抉擇；需要你的指導(dǎo)，但無法接受你嚴(yán)格的管教和訓(xùn)練。
天下沒有一位父母親不關(guān)心自己的孩子，但卻有很多父母做出錯誤的關(guān)心；替孩子決定前途，強(qiáng)迫孩子做他不想做的事，結(jié)果總是弄巧成拙。
真正的關(guān)心是在溝通的行為中表達(dá)出來。父母給孩子一個親撫，孩子報以微笑。父母坐著傾聽孩子的心聲，孩子覺得受重視。你用溫愛的語言對孩子說話，他的創(chuàng)傷得到治愈。你以諒解和寬容對待他的疏忽和過失，孩子才知道父母的關(guān)心。你懂得鼓勵孩子說出心中的喜悅、傷感、恐懼、失望和愛，分享他們的感受，參與處理生活問題，就是真正的關(guān)心。但是，大部分的孩子向父母吐露心中的困惑和消沉?xí)r，父母卻責(zé)怪他無病呻吟，胡思亂想，最后孩子發(fā)生情緒上的癥狀時，父母親反而責(zé)怪他“為什么早告訴我們?。俊?/p>
有一位父親告訴我，由于工作忙碌，除了星期假日偶爾陪孩子出去玩外，親子間很少講話，更沒有所謂親密的溝通。孩子們平常也表現(xiàn)得文靜乖巧。但是到了國小畢業(yè)的暑假，孩子卻犯了倫竊而被捕。后來，孩子對輔導(dǎo)人員說，他并不缺什么東西，只是忍不住要去偷。我想這就是潛意識里，想要以偷的方式找回父母親的關(guān)愛，要不然就是想藉著偷來報復(fù)父母親的不關(guān)心。
孩子得到充分的關(guān)心，就能順利的成長。但是充分的關(guān)心，絕非等于無微不至的照顧，太多的照顧是溺愛，是剝奪孩子成長的機(jī)會，而不是真正的關(guān)愛。
對孩子的關(guān)心，不是在生日那天買許多禮物給他，而是平常的安慰、了解、同情和互助。父母親最忌諱用物質(zhì)來彌補(bǔ)自己未能關(guān)愛孩子的內(nèi)疚，那更容易陷入雙重的損害：一方面得不到真正的關(guān)愛，一方面養(yǎng)成了物欲的高漲。你希望能有效地關(guān)心孩子嗎？原則是：
(１)無論你多忙，一定要抽出時間來跟孩子談天，從溝通中建立感情，維持親密。
(２)透過你的語言、動作和姿勢，告訴孩子你愛他們。
(３)對孩子的良好表現(xiàn)予以贊美，對他們的錯誤不作輕侮。
(４)你必須對孩子心智的成長隨時保持注意，了解他的需要，并予以協(xié)助和報導(dǎo)。最好的教導(dǎo)方法是：跟孩子一起學(xué)習(xí)。
(５)要有機(jī)會讓孩子了解你的困難，讓他們有機(jī)會幫助你。這是親子間親密和互相關(guān)愛的起點行為。
(６)讓你的孩子感覺到你重視，同時你要信任孩子，在可能范圍內(nèi)，允許他自由發(fā)展。
對孩子的愛，必須投入時間和心血。親子間愛的培養(yǎng)是在互愛中建立。愛不是現(xiàn)成的歡喜，而是長時間親密和溝通的產(chǎn)物。孩子獲得的愛愈多，人格發(fā)展愈健全。佛洛伊德(Ｓigmund Ｆreud)說：要想孩子將來成為巨人，就得給他豐足的愛。
尊重孩子的個性
愛是在尊重對方的條件下，給予關(guān)心、指導(dǎo)和照顧。父母親必須依照孩子的個性、興趣、性向、天賦及時特有的身心發(fā)展?fàn)顩r教導(dǎo)孩子。
每個孩子的個性都不相同，必須把他當(dāng)作獨特的個人來教導(dǎo)，才會有好的結(jié)果。千萬不要拿自己的孩子跟別人比較，因為那會造成錯覺和迷失，使孩子失去可貴的自我肯定態(tài)度。這樣不位容易否定自己的判斷能力和潛能，而且也會抑制自己的創(chuàng)造潛能。
尊重孩子并非對孩子的要求百依百順，而是依照孩子的個別需要和條件，給予適當(dāng)?shù)膯l(fā)和教導(dǎo)。比如說，許多父母親強(qiáng)迫不適合繼續(xù)升學(xué)的孩子去補(bǔ)習(xí)，一連幾年的重考和失敗的打擊，不但浪費了孩子的青春，未能學(xué)會生活所必須的技能和知識，反而影響其身心健康。時下有許多青年，是為了父母親而在升學(xué)線上掙扎，過著茫然彷徨的日子。
尊重也是一種父母管教孩子的方法與態(tài)度。父母親為了教導(dǎo)孩子，由于求好心切，往往失去耐性，在不自覺中，苛責(zé)、辱罵孩子，甚至以嚴(yán)重貶損自尊的話侮辱他們。許多父母親幾乎整天在罵小孩子，這些受凌辱的孩子當(dāng)然在情緒發(fā)展上會有不良影響。孩子們在長期的辱罵和訓(xùn)斥下，得不到尊重，得不到溫暖和愛，于是投入不良青少年團(tuán)體。困為那兒可以給他一些自尊和受重視的滿足，從此與他們?yōu)槲椋M(jìn)同出，鋌而走險。許多人認(rèn)為那是青年的一種反叛，其實是為了追求受尊重的心理需要求所致。所以，當(dāng)父母親不能給予孩子自尊和自重時，孩子會付出很大的代價去人別的地方獲得滿足，那時就很難挽回了。
父母對孩子的談話品質(zhì)，決定于是否基于尊重的立場。父母親如果時時保持冷靜的態(tài)度，像對待自己的朋友一樣說話，就能保持相當(dāng)?shù)睦硇裕铱梢杂行У販贤ê徒鉀Q問題。父母的心中有一個理智的“成人”，孩子的心中也有一個講理的“成人”。溝通的時候，一定要用你的“成人”去跟孩子的“成人”接觸。這樣的交流溝通，才能引發(fā)孩子心中“成人”功能的不斷成長。
親子之間一定會有不同的意見。竟見不同并沒有什么不好或不對。你現(xiàn)在希望孩子對你百依百順，將來一定要罵他沒有出息。沒有主見，對別人的說詞不加考慮，言聽計從。孩子有自己的意見，實際上是好事。
孩子的意見若與父母親的意思相左，必須加以疏導(dǎo)、溝通。不過，在容許的范圍，不妨尊重孩子的意見。父母親如果一意孤行，經(jīng)常否定孩子的意見，批評得一文不值，不需多久，孩子們就不愿意把真相告訴你。那就是教導(dǎo)上的最大陷阱。
有一位親告訴我說，她的孩子到國小畢業(yè)為止，一直非常聽話，從來不對父母親的意思打過折扣。但是國中一年級還沒有讀完，不但不聽話，脾氣暴躁，而且功課退步。我從這位母親的言談中，發(fā)現(xiàn)她很忽視孩子的自尊，凌辱與說教的責(zé)備，使孩子無法接受，失去溝通的管道。這種親子關(guān)系很像斷了線的風(fēng)箏，母親已經(jīng)失去控制孩子的線索。
孩子在進(jìn)入國中時，在功課和生活上需要一些特別的適應(yīng)，這是很自然的事。父母親能以尊重的言談，表達(dá)同情，予以協(xié)助和支持，孩子很快就會轉(zhuǎn)敗為勝。如果以非難與責(zé)備待之，孩子就人暴躁頑劣起來。
孩子的身心發(fā)展速度很快，難免有許多適應(yīng)上的困難。他們對食、衣、住、行的適應(yīng)，都需要不斷的調(diào)整，特別是他們的意識和價值觀念，更是變化起伏，加之生理上的成長與發(fā)展，更使他們多愁善感。這時，如果不給予尊重性的愛護(hù)，則難以進(jìn)行有效的教導(dǎo)。父母懂得尊重孩子，才能帶動一個有效的教導(dǎo)。怎么培養(yǎng)親子間的愛呢？我的建議是：
(１)每一個孩子都有他的特長和優(yōu)點，你要發(fā)現(xiàn)它，鼓勵它，呵護(hù)它。孩子從其優(yōu)點中學(xué)得更多優(yōu)點。
(２)不要把孩子理想化。他是一個人，但不會是一個完人。予以理想化的結(jié)果，往往造成父母的失望，增強(qiáng)父母對孩子的責(zé)備。
(３)注意聆聽孩子的話。尊重他的意見，孩子喜歡跟尊重他的人討論自己的隱私。掌握這個原則，就能掌握教導(dǎo)孩子的契機(jī)。
(４)父母的職責(zé)是幫助孩子處理問題，而不是給他答案。孩子必須做或?qū)W習(xí)的事，避免強(qiáng)迫性命令，而要透過鼓勵和誘導(dǎo)的方式，使孩子立于自動或主動的地位。
(５)從評價的觀點贊美或批評孩子容易傷及孩子的自尊；針對事實的本身，給予贊美或建議，反易獲得真正的贊賞效果。
尊重孩子，可以幫助孩子建立信心和安全感，有助于人格的健全發(fā)展。另一方面，尊重孩子也能培養(yǎng)他尊重別人的習(xí)慣和獨立思考的能力。孩子能尊重別人，就能夠愛人，就能與別人和諧相處，特別是在民主的社會里，它是個人立身處世的重要力量，是良好人際關(guān)系的根源。
為孩子的成長負(fù)責(zé)
父母親的天職是照顧并引導(dǎo)孩子成長。因此，他所給予的教導(dǎo)和關(guān)愛，必須級引發(fā)孩子不斷進(jìn)步與發(fā)展。否則，他們的愛就是無能的愛。負(fù)責(zé)是指，父母親隨時隨地對孩子的需要給予適當(dāng)?shù)膮f(xié)助。
負(fù)責(zé)的反面就是冷漠。冷漠的父母不可能以實際行動去關(guān)懷孩子的成長與進(jìn)步。他們的愛充其量只是一種占有，或享受孩子所能給予的快慰。愛必須超越人與人之間的隔閡，共同享受內(nèi)心深處的感受，一起體驗成功的喜悅和失敗的悲傷，彼此相互接納和鼓舞，滋潤性靈的成長和愛的胸襟。
冷漠表示不能回應(yīng)孩子的需要，當(dāng)然對孩子也就缺乏興趣，親子之間的距離也就加大。一個人連自己的孩子都不感興趣，我想他也不可能對別人感到真正的興趣。為了要克服冷漠，培養(yǎng)自己的責(zé)任感，以便激發(fā)孩子的心智，父母親必須用意志來主宰自己的生活，實踐自己的責(zé)任。心理分析學(xué)家羅洛梅(Ｒollo Ｍay)指出，冷漠使我們失去愛，并造成意志的混亂，演變成人與人之間的孤立感和暴力。缺乏負(fù)責(zé)的父母，必然培養(yǎng)不出負(fù)責(zé)的子女。
負(fù)責(zé)的父母，隨時都在發(fā)現(xiàn)孩子的需要，給予適當(dāng)?shù)膮f(xié)助。孩子的需要，就心理上和生理上看，都代表著成長的動力，只要你及時發(fā)現(xiàn)，做適當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)，孩子便開始成長。
什么叫做孩子的需要呢？這很明顯，無論在生理或心理方面，只要孩子面臨的問題或必須解決的問題都是需要。例如孩子的功課趕不上，一定有其原因，他有被幫助的需要。父母親如果能夠協(xié)助他找出問題的癥結(jié)，幫助他解決問題，這便是負(fù)責(zé)。反之，如果父母親只是一味的責(zé)備和提出更多不合理(如考更好的成績)的要求，而不予幫助，就不能稱為負(fù)責(zé)。
父母親最忌諱的管教態(tài)度是坐享其成，把孩子的進(jìn)步和好學(xué)視為應(yīng)當(dāng)。成績好，行為乖巧，就得意高興；成績不佳或稍有差錯，就批評責(zé)罵，暴跳如雷。這種作法不但無法引發(fā)孩子不斷實現(xiàn)其潛能，而且也使孩子感染了冷漠的性格。
父母親必須隨時注意孩子的學(xué)習(xí)情形，查閱他的作業(yè)，鼓勵他學(xué)習(xí)，改正他的錯誤，啟發(fā)他的思考。同時也留意孩子的心理發(fā)展，給予安慰和歡樂，分享其樂趣和感受，并透過談話、親昵、體恤、同情，使孩子的人格得以健全發(fā)展。
負(fù)責(zé)必須由父母直接去承擔(dān)和給予，別人無法取代父母的責(zé)任。你帶孩子出去郊游，看到他們亂丟果皮、紙屑，如果你不負(fù)責(zé)糾正，孩子就不容易建立維持公共清潔的習(xí)慣。又譬如說，你為孩子花錢請家庭老師，如果自己不去關(guān)心和參與，孩子未必就有興趣學(xué)習(xí)。負(fù)責(zé)的關(guān)愛是引發(fā)孩子主動、自治和自制的最佳策略。茲建議幾項原則如次：
(１)你要懂得觀察和傾聽孩子的言行，了解他們，在需要時即刻給予回應(yīng)或指導(dǎo)。
(２)父母的責(zé)任是給予孩子愛，支持和嘗試學(xué)習(xí)的機(jī)會。父母的真正職責(zé)是當(dāng)一位熱心的輔導(dǎo)者，把東西呈現(xiàn)在孩子面前，顯示它的趣味，讓孩子自己去嘗試。
(３)你給予孩子的愛和協(xié)助，必須能喚起孩子的回應(yīng)，這種回應(yīng)是孩子成長所發(fā)出的愛。
(４)你不要把孩子抓得死死，變成你的一部分。強(qiáng)迫孩子接受自己的處事方法和價值觀，對孩子的心智發(fā)展并無益處。
(５)父母親必須引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，欣賞他的成長，支持孩子發(fā)展成熟的自我觀念。
世上沒有不愛子女的父母，但是愛的給予必須注意到它在孩子身心上所生的后果。溺愛造成孩子的散漫，錯誤的關(guān)懷導(dǎo)致孩子的反抗和成長上的負(fù)面影響。父母親能時時注意到愛與責(zé)任，孩子就會成為一個具有良好的適應(yīng)力的人。
了解你的孩子
愛建立在彼此了解和體諒上。父母對子女的愛，如果不是透過感受性去了解孩子的情感，便很難表達(dá)真正的關(guān)愛。沒有了解的愛，往往是一種盲目的愛或是錯誤的愛。比如說，孩子的成績退步，可能是因為得不到父母的關(guān)心，而無心念書所致。父母親為他的功課能趕上別人，請來家庭教師予以補(bǔ)習(xí)，結(jié)果不但成績沒有進(jìn)步，反而因壓力增加而逃避念書。
許多父母不了解孩子的能力和興趣，一味愛子心切，硬要孩子學(xué)習(xí)各種才藝，例如參加嚴(yán)格訓(xùn)練的音樂課程，接受看來乏味無趣的心算訓(xùn)練。到頭來，孩子不但更提不起興趣，反而在學(xué)習(xí)態(tài)度上產(chǎn)生嚴(yán)重的消極反應(yīng)。
孩子們不但興趣和能力彼此不同，甚至在學(xué)習(xí)的方式，情感和情緒上的需要都不一樣。父母親如果不了解他們，當(dāng)然很難有效的教導(dǎo)。我常常聽見許多父母親說：“他需要什么，我就給他什么，可是孩子們還是不領(lǐng)情，不自愛，枉費了我一番苦心?！睂Φ?，如果你不了解孩子真正需要的是什么，一切關(guān)愛和協(xié)助，都是枉費心機(jī)。
了解孩子要有耐性，要有較多時間跟他們相處。當(dāng)然父母也必須有較好的感受性。感受性要從你經(jīng)常觀察孩子，多多跟他接觸和交談中培養(yǎng)出來。
另一方面，被了解是孩子們的一種心理需求。被了解或被接納的需求，不止對孩子重要，對大人同樣重要。因為它是安全感和自我肯定的來源。父母親對待孩子的態(tài)度，無論你是責(zé)備他或贊美他，是鼓勵他或堅持生活上的規(guī)律，你必須接納他的情感。情感上的接納，使孩子深深感受到你能了解他，而使他感受到溫暖和安全感。
在日常生活中，你一定要留點機(jī)會讓孩子伸展自己的自尊，這樣最能表示你能了解孩子。比如說，你能以微笑的表情，傾聽孩子表示他對家事的意見，如果他的意見尚可取，不妨采納。孩子的自尊得到維護(hù)，就能產(chǎn)生榮譽(yù)感，就能夠自治和自制。
許多父母親向來不讓孩子伸展其自尊，孩子的自我意識漸漸被抑制，甚至扭曲變形，而成為乖巧的反抗行為。頑冥不化的孩子不是天生的，是因為我們未能給他伸展自我機(jī)會，日子久了，他以另一種方式表現(xiàn)罷了。
了解孩子并不是要揭發(fā)他的隱私。隱私不宜說穿，因為它會因孩子一時的難堪，造成親子之間的僵持，甚或?qū)е潞⒆诱f謊。當(dāng)然，有些隱藏在孩子心中的事，必須加以指導(dǎo)，但是無論透過討論或明示，仍以不直接揭穿為宜。
了解孩子，需要心理學(xué)上的知識；表達(dá)對孩子的了解，則透過父母的雅量和寬容。以下是幾個了解孩子的原則：
(１)父母應(yīng)該了解自己孩子在學(xué)校所做的各項心理測驗，并請教老師。
(２)孩子往往在平常的言行、日記、周記、作文和造句中，表達(dá)他的心聲，那是你了解他和幫助他的線索。
(３)多跟孩子交談，多觀察，多參與學(xué)校舉辦的教學(xué)參觀、親職教育座談或母姐會。在無形中了解孩子，而不是以盤問的方式了解孩子。
(４)了解孩子的情況之后，如需要矯正，不宜急躁，操之過急反而有害。如果你不知道該怎么處理，不妨請教專家。
(５)了解孩子不是父母親當(dāng)偵探，而是將心比心的接納和共鳴。
父母的愛不是自己對子女期望的延伸，而是對子女的關(guān)懷、尊重與協(xié)助，并透過真正的了解給予關(guān)愛，而負(fù)起對子女心智成長的責(zé)任。這樣的愛有生機(jī)的，有朝氣的，它真正表示了溫柔和慈愛。
在愛的家庭成長的孩子，有健康的愛心，有較好的安全感，心智發(fā)展比較成熟。有愛心的孩子將來才能享有幸福成功的生活。
你愛孩子，孩子就會自愛愛人，當(dāng)然他也會愛你。孩子學(xué)會愛心，保持愛心，就會像太陽一樣，永遠(yuǎn)保持光明和溫暖。怎樣扶植你的孩子成為有愛心的人呢？很簡單，第一你要讓你的孩子每天都接觸到有愛心的人——你自己。其次，父母親一定要彼此和睦相愛，父母親能夠互愛，手牽著手同行，孩子也一定能與別人把臂同行，將來也會擁有幸福的婚姻生活。
愛是一個人最重要的精神力量，它是一種能力，是一種健康的心志。接受父母之愛的孩子，就是有愛心的孩子，他必定有能力過成功幸福的生活，有能力把事情處理得圓滿，而且具有關(guān)懷自己和別人的能力。
第二章 培養(yǎng)做事和思考的習(xí)慣
孩子們是在日常生活中學(xué)習(xí)思考和解決問題的能力，為將來的成人生活奠定基礎(chǔ)。因此，孩童時代越多機(jī)會學(xué)習(xí)處事，心智發(fā)展也就越健全。愈早學(xué)習(xí)如何解決問題，其為人處事愈有好的表現(xiàn)。因此在做事當(dāng)中養(yǎng)成正確的思考習(xí)慣和方法，是心智發(fā)展的最佳捷徑。父母要避免剝奪孩子們思考和解決問題的機(jī)會，越俎代皰替孩子處理問題或過度的溺愛，將造成養(yǎng)尊處優(yōu)的態(tài)度。相反地，父母要提供他們許多練習(xí)和嘗試的機(jī)會，允許他們?nèi)ピ囂?，讓他們做一些能力所及的工作或家事，從而在旁加以鼓勵、指?dǎo)和協(xié)助。
做事的習(xí)慣
當(dāng)前的社會，由于生活水準(zhǔn)的提高，幾乎大部分的孩子都受到過分的寵愛。孩子們普遍不做家事，不分擔(dān)家庭的工作，動手做事的習(xí)慣未能接著起來。加以玩具獲得容易，無需制作，便能輕易得到。因此，養(yǎng)成了玩樂和享受的習(xí)慣，缺乏思考和解決問題的能力。這么一來，也相對地提高欲望的水準(zhǔn)，造成坐享其成的習(xí)性。這個習(xí)性在孩子的人生旅程上種下嚴(yán)重的錯誤，因為他的工作勁兒和創(chuàng)造力開始受到抑制，積極的思想和態(tài)度也就不容易發(fā)揮出來。
美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家韋朗特曾經(jīng)追蹤研究一組青少年達(dá)數(shù)十年，發(fā)現(xiàn)童年在兼職工作、負(fù)責(zé)家務(wù)、課外活動及解決問題等方面做得較多的人，比做得較少的人，其成年后的情況明顯的優(yōu)異。他們交游廣闊的可能性高一倍，獲高薪工作可能性大四倍，失業(yè)可能性則小十五倍。此外，他們也比較樂觀而有充實感。另一方面，童年工作較少的一些人，則犯罪被捕可能性很高，精神不健全可能性大十倍，未成年就死亡的可能性大六倍。他們研究又發(fā)現(xiàn)，智商、教育程度、家庭的社會和經(jīng)濟(jì)階級，對那些追蹤的青少年后來的情況，沒有多大影響。
我們必須注意一個現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)生活方式的改變和工業(yè)科技的不斷提升，已造成社會加速變遷。人們要想有良好的生活適應(yīng)力，就必須提早訓(xùn)練，而最好的訓(xùn)練方式，就是指導(dǎo)孩子多做事。倘若我們對孩子的心志與精神不做有效的教導(dǎo)和啟發(fā)，他們長大成人后，就要面臨許多困擾。這個問題如果沒有得到普遍的重視，社會上會出現(xiàn)各種失調(diào)現(xiàn)象，其輕微的程度可造成擾攘不安，嚴(yán)重的話，就是一個場劫難。我想，這個問題正是我們所面臨的重大挑戰(zhàn)。
培養(yǎng)子女做事和解決問題的能力，是我們能給予子女最寶貴的財富。因此父母親必須教導(dǎo)子女從日常生活中學(xué)習(xí)它，而且要愈早愈好。
學(xué)習(xí)思考
其次父母要教導(dǎo)孩子思考，因為思考是一個人待人處事能力的基礎(chǔ)，是一種精神活動的現(xiàn)象。思考不是天生的，而是后天學(xué)習(xí)的。根據(jù)塔巴(Ｈ·Ｔaba)的解釋：思考是一個人處理資料的過程，它把接觸到的種種事物加以歸納整理，并做類推，從而對新的問題做預(yù)測和解釋，并提出處理的方法。孩子必須在日常生活中注意學(xué)習(xí)如何觀察并收集資料，練習(xí)組織所搜集的資料并加以處理、推論和印證。父母如果能隨時對孩子的思考過程加以指導(dǎo)，他的思考習(xí)慣和方法就會培養(yǎng)起來。
我們必須注意，思考活動是應(yīng)用符號在腦神經(jīng)系統(tǒng)里運作進(jìn)行。思考上應(yīng)用最多的符號是語言文字。更具體的說，孩子們的思考，是應(yīng)用文字符號的邏輯來處理所接觸的事物。
現(xiàn)在我們來解釋語言文字和思考之間的關(guān)系。比如說，當(dāng)你抱著牙牙學(xué)語的孩子觀賞一朶花，你指著蘊含說那是“一朶花”，這時“一朶花”的語詞與花的形象發(fā)生聯(lián)結(jié)。如果重復(fù)說幾次，孩子聽到“一朶花”這個聲音，腦子里就會浮現(xiàn)一朶花的影象。這就是記憶，是孩子們賴以不斷學(xué)習(xí)解決問題的基本運作。
許多人對小孩子的教導(dǎo)，往往停留在這個記憶的階段，未做深一層次的啟發(fā)與指導(dǎo)。例如一朶花的性質(zhì)很多，包括形狀、顏色、香味等等，如果不從分辨與歸納中教孩子思考，他的學(xué)習(xí)活動就沒有機(jī)會從記憶提升到對事物之分辨、整理與分析。
人本來就有思考的潛能。父母親不教孩子思考和處理所接觸的事物，他也能從記憶、認(rèn)識、分辨和整理中自行學(xué)會思考。但是在這個知識爆炸的社會里，如果一切由他自己去嘗試摸索，他在整個求學(xué)過程中，很可能落后。
透過對日常生活事物的分辨、歸納和整理分析，孩子的思考能力開始進(jìn)步，處理資料的方式和過程愈來愈精細(xì)熟練，愈來愈合邏輯。這就是一個的智力發(fā)展過程。我發(fā)現(xiàn)許多孩子在學(xué)校里的功課不及別人，不是由于天賦不如別人，而是思考能力缺乏有效的教導(dǎo)。
我們給國小三年級的孩子出一個寫作題目“公共汽車”。這需要一些自由聯(lián)想與資料整理的思考過程。但總有許多孩子，想不出可寫的內(nèi)容，或者無法有效地歸納，做有系統(tǒng)的表達(dá)，寫上兩三句話就草草結(jié)束了。你知道這是什么原因嗎？大部分的孩子是平常缺乏搜集分析資料，缺乏使用語文正確表達(dá)觀念的訓(xùn)練。
日常生活中的對話，往往是訓(xùn)練孩子思考的最好機(jī)會。你可以教孩子認(rèn)識事物，了解并做分析，更可以讓孩子透過語言的表達(dá)，說出思想的結(jié)論。這時，正確的部分你要肯定它，贊美它，不正確的部分，則予以適當(dāng)?shù)母?/p>
語言的表達(dá)是日常生活的一部分，父母親一定要教會孩子使用正確的語言，表達(dá)正確的觀念，因為它是思考的一部分。許多父母親疏忽了這一點，孩子們的話說得不完整，不合邏輯，顛三倒四，甚至語匯不夠，無法說出完整的觀念，均未及時補(bǔ)救。長久下來，孩子的思考發(fā)展不免受到影響。我發(fā)現(xiàn)許多孩子在國民小學(xué)五、六年級時，數(shù)學(xué)成績一落千丈，是因為他應(yīng)用文字符號進(jìn)行推理的能力無法跟上教材的程度所致。
我建議父母親要多讓孩子談話，把所要表達(dá)的觀念和法則說得清清楚楚，孩子遇有表達(dá)不清楚時，要及時補(bǔ)救。另一方面。要找一些通俗有趣的故事和童話，多念給孩子聽，并討論其中的情節(jié)。孩子們的腦子像一部錄影機(jī)，你若注意教他語言和思考，讓他聆聽好的作品故事，討論故事的情節(jié)，他們的分析能力、思考和表達(dá)，一定有驚人的進(jìn)步。
美國教育心理學(xué)家甘尼(Ｒ·Ｍ·Ｇagne)把智能和層次分為：分辨→具體觀念→定義觀念→原理→處理問題的理則。他從研究中發(fā)現(xiàn)，孩子們處理問題的能力，是從“分辨”中開始演化而來。孩子從分辨狗和貓的不同，而獲得兩種動物的大略具體觀念，進(jìn)而對兩種動物加以界說，而形成定義觀念。再由貓和狗的習(xí)性中的差異理出一些原則，進(jìn)而演繹成飼養(yǎng)貓和狗兩種寵物的方法。
孩子的智能是在處理日常事物中，完成語文符號的推理能力。因此讓他們分擔(dān)一些其能力所能及的家事或工作，對其心智與精神的成長，具有正面的促進(jìn)效果。孩子在工作中不但學(xué)習(xí)做事的方法和良好的工作態(tài)度，同時也學(xué)會了動作協(xié)調(diào)的靈巧，空間關(guān)系的能力，并促進(jìn)其思考的能力。有變化的家事、工作、手藝和勞作，對孩子具有很大的啟發(fā)作用。因為它不斷對孩子提出問題，不斷向孩子做生動的啟發(fā)的挑戰(zhàn)。
父母親在教導(dǎo)孩子們思考問題和解決問題時，必須注意孩子的興趣，興趣必須建立在“意義學(xué)習(xí)”上頭。什么叫意義學(xué)習(xí)呢？心理學(xué)家羅吉斯(Ｃarl Ｒ·Ｒogers)認(rèn)為，孩子一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的東西符合自己的意向或需要，就會產(chǎn)生密切相關(guān)的感覺，而產(chǎn)生主動的態(tài)度和積極的興趣。在這種環(huán)境下，孩子感受到他正在主動探索，有趣味，從而發(fā)生專注與求知的意圖。
父母親應(yīng)努力試圖把學(xué)校的課業(yè)與日常生活結(jié)合在一起，把知識帶到日常生活中加以運用和探索，可以使孩子學(xué)到更有用的智慧，而不只是對知識的記誦。
國民小學(xué)階段的課業(yè)，無論是國語、數(shù)學(xué)、健康教育、社會或自然，都與生活經(jīng)驗息息相關(guān)。把這些知識用來處理日常生活的事，孩子的心智就很順利的成長。因此，你千萬不要誤導(dǎo)孩子只知“念書”，而疏忽教導(dǎo)他們處理日常生活的種種問題。
鼓勵孩子主動處理問題，最能引發(fā)其“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”(discovery learning)的效果。根據(jù)布魯納(Ｊerome Ｓ·Ｂruner)的研究發(fā)現(xiàn)，它具有下列幾種效果：
(１)可以增進(jìn)孩子學(xué)習(xí)相關(guān)知識的能力。
(２)增進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)興趣和自發(fā)自動。
(３)引發(fā)孩子提出策略來解決問題。
(４)增進(jìn)記憶、回憶及組織所學(xué)的知識。
孩子們天生愛做事，小小年紀(jì)問東問西，喜歡幫助大人做事。但由于他們拙于處理事務(wù)，父母經(jīng)常澆他冷水，打擊興趣，甚至不讓孩子參與家事。這樣一來，孩子先天的好奇心、試探心和處理事務(wù)的能力，都會受到嚴(yán)重的抑制。
從生活中磨練
父母親對于孩子拙于處理的問題，必須做適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，而不是越俎代庖。教導(dǎo)的關(guān)鍵不是給予答案，或替他完成工作，而是經(jīng)過指導(dǎo)后，把問題留給孩子去思考，去解決。
要想孩子有個精明能干的頭腦和處世能力，就必須從小在日常生活中，就做人做事和思考等方面多加磨練。我有一位朋友，他在家庭、朋友和事業(yè)上都非常成功。在一次聚會里，他說出他成功的秘密。他小的時候，父母親教他做很多家事和工作，每遇到成功得意或失敗沮喪時，便教他在那件事情中，尋找有價值的經(jīng)驗。他母親常對他說：“生活絕對沒有白過的道理；明眼人總要涉足灘瀨其中，順便撿拾幾件大自然給他的美麗珍玩?！?/p>
孩子最容易在日常的思考和處理事務(wù)中，學(xué)會一生受惠無窮的能力。我這位朋友就是在處理生活事務(wù)上，不斷體會學(xué)習(xí)，不斷磨練自己的思考。
教孩子從生活與工作經(jīng)驗中不斷學(xué)習(xí)，是一件重要的磨練。但要做得好并不是那么容易，現(xiàn)在我提出三個指導(dǎo)孩子生活與工作的方法：
(１)要告訴孩子做一件事的理由，引導(dǎo)他想一想，認(rèn)識清楚。做完之后，應(yīng)冷靜的做一次討論與檢討。
(２)要孩子想像一下工作完成時的情景，它將會帶來快樂和滿足(父母親對孩子完成工作時，要予以贊許)。
(３)教他把工作分成幾個步驟或幾個部分去完成。如果有兩個孩子以上，一定要教他們?nèi)绾畏止ぁ?/p>
讓孩子做事，自行解決生活上的一些問題，可以培養(yǎng)他的安全感。許多家庭清苦的孩子，環(huán)境逼得他們不得不自己燒飯、操作家務(wù)、照料嬰兒。剛過十歲也許就要學(xué)習(xí)打工，做點零活以貼補(bǔ)家用。像這樣的孩子，如果照上項原則加以指導(dǎo)，他們就會發(fā)展成自立自重，能負(fù)責(zé)、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮们嗄辍?/p>
不勞而獲給予孩子太多享受，他們不但得不到啟發(fā)和訓(xùn)練，而且造成多欲和貪焚。今天，有許多家庭正遭遇到這樣的難題。
現(xiàn)在父母親的另一難題是，不能堅持孩子應(yīng)該做的事情。養(yǎng)成孩子們高興就做，不高興就不做的散漫態(tài)度，那是生活無能與精神渙散的開始。我建議父母親一定要堅定地表示，孩子要把工作做完。
根據(jù)一項心理輔導(dǎo)上的統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，引起精神及情緒不穩(wěn)定、失敗及自卑感最普遍的原因，是讓孩子僅憑個人好惡，而不按照原則行事。孩子拒做不喜歡的事，便無法獲得才干和自信。
接受生活磨練的孩子，將來要比別人精明強(qiáng)干，處世比較圓融，具有成功者的素質(zhì)。孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動心忍性，增益其所不能?！本托睦韺W(xué)觀點看，確有其深遠(yuǎn)的意義。
父母之愛不止表現(xiàn)于照顧孩子生活起居和提供受學(xué)校教育的機(jī)會，它還表現(xiàn)于對孩子接受教導(dǎo)性磨練的堅持。兩者之中，父母對于后者似乎要比前者更需要付出耐心和勇氣。
第三章 引導(dǎo)孩子樂觀進(jìn)取
如果你希望孩子能積極進(jìn)取，你必須先教他樂觀，因為樂觀是向前進(jìn)步和開拓新機(jī)運的動力。如果你希望孩子身心健康，有好的適應(yīng)能力，你也必須陶冶他樂觀，因為樂觀能應(yīng)付挫折，排遣心理的優(yōu)郁和緊張。樂觀雖然不是做事所必須的能力，但樂觀卻能使一個人發(fā)揮所長，積極進(jìn)取，保持著良好的心智狀況，去過創(chuàng)造性生活。
要引導(dǎo)孩子向上，最好的方法是使他開心。孩子的心情愈好，愈充實，所表現(xiàn)出的防衛(wèi)性行為也愈少。孩子們最常見的防衛(wèi)性行為包括撒謊、鬧別扭、惹事生非、畏縮、抗拒、攻擊等行為。這些行為一旦牢固成習(xí)，孩子就容易以消極性能態(tài)度待人處事。
在教育上最被誤解的觀念之一，就是給孩子開心和歡樂。許多人認(rèn)為讓孩子歡喜和開心，就會誤導(dǎo)他們耽于逸樂，不務(wù)正事。古人說：“業(yè)精于勤，而荒于嬉?！睂で笠輼肥购⒆铀捏w不勤，或者群居終日言不及義。持這種看法的父母，總是在孩子們玩得歡欣鼓舞，神馳入迷之際，出現(xiàn)干涉。他們憤怒責(zé)備孩子說：“你這沒有出息的家伙，一天到晚只知玩樂，一點正經(jīng)事也不干！”然后，嚴(yán)令他們讀書或做愛事。孩子們這時候總是很掃興地停止他們的歡笑。這種情形如果一再出現(xiàn)，孩子的未來心理生活，必須蒙上一層陰影。
我常常發(fā)現(xiàn)父母親自己為了家事或事業(yè)而心煩氣躁，遇到孩子們歡欣逗樂，或大伙兒玩得一身臟汗時，父母親會驟然發(fā)怒，臭罵一頓，甚至給他兩記耳光。孩子們經(jīng)常處于不安的風(fēng)暴下，慢慢失去歡樂，心情免不了郁悶不安。將來長大成人，心理健康多少會受到影響。
我的意思不是要你縱容孩子嬉戲玩樂，而是要你給予孩子歡樂和開心的心情。請注意！孩子玩得開心，對身心發(fā)展有益。不過，為了避免玩耍太久，你不妨告訴他說：“再過五分鐘，請你來幫忙我做家事，我現(xiàn)在需要你的幫助?！边@樣，不但保持孩子的快樂，而且培養(yǎng)了孩子的責(zé)任感。
孩子們是在歡悅和群體活動與玩耍中學(xué)習(xí)了際關(guān)系，學(xué)習(xí)如何處理彼此之間的糾紛，領(lǐng)會別人對自己的感受，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，改進(jìn)自己的缺點，同時在和諧開心的活動中，學(xué)會團(tuán)體的規(guī)律和道德行為。父母親一方面要從孩子的歡樂聲中了解他的心智成長，決定給予什么協(xié)助，另一方面，要給他一些工作和學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，孩子也就順著歡樂與開心的情緒，循序?qū)W習(xí)，并保持親子間的良好關(guān)系。
童年時代歡樂與開心的情緒經(jīng)驗，是成年心理健康的主要來源。從許多心理學(xué)研究報告看出，沒有歡樂的童年，就沒有快樂的成年。
人類歡樂意識的發(fā)展起于童年。孩子在出生以后的幾年中，由于處處需要照顧，而成人又因為照顧和教導(dǎo)而建立了無上的權(quán)威，因此，在幼小的心靈里，發(fā)展出來一種基本的自卑心理。孩子具有一種發(fā)展性的悲傷情結(jié)，如果這種悲傷情結(jié)是因為疏于提供歡樂的經(jīng)驗以紓解其悲郁，建立自信心，那么孩子成長之后，就缺乏超越自卑的活力，而陷于嚴(yán)重的退縮和畏怯。另一方面，有些父母管理孩子過于嚴(yán)格，經(jīng)常壓抑孩子的情緒，經(jīng)由嚴(yán)格管教，使孩子的情緒經(jīng)驗演變成一種“別要可惡，自己又快活不起來的意識”。這時，孩子就會走向敵意、頑劣和暴力的傾向。
我們要給孩子一些歡樂，正是要紓解發(fā)展性的悲郁，讓他克服這段情緒困境，把活潑、主動和積極性引發(fā)出來。活力就是生命力，沒有經(jīng)過歡樂洗禮的孩子，不容易有快活達(dá)觀的人生，也不容易有積極進(jìn)取的生活態(tài)度。
生活在工業(yè)社會里，不但每天生活緊張，工作與生活都處于激烈的競爭情況下，如果缺乏樂觀的心境，就不容易有奮發(fā)向上的意志與活力。無論在生活與事業(yè)上，終將淪為不良適應(yīng)，而成為一個失敗者。
在我的輔導(dǎo)經(jīng)驗中，許多心理生活上的不適應(yīng)，都源自童年缺乏歡樂。許多年輕人，他們有好的學(xué)識，有正常的職業(yè)和固定的收入，但總是不快樂和消極。有一天，一位大學(xué)甫畢業(yè)的青年，找我談話，他第一句話就說：“我覺得我的一生沒有什么希望?！笨此蠲疾徽沟拿嫒荩拖恋恼Z調(diào)，我已判斷出他所缺乏的就是歡樂和喜悅的經(jīng)驗。
就孩子的心智成長而言，我發(fā)現(xiàn)他們并不怕工作，不畏辛勞，只怕失去歡樂。所以無論功課多重，在家里需要操作多少家務(wù)，只要父母親能給予精神上的支持，讓他體會到歡樂和安全感，孩子一定有好的適應(yīng)和成長。家境清寒的孩子，他們?yōu)榱松詈颓髮W(xué)，必須付出比一般人更多的努力，如果父母親能給他溫暖和支持，他們的積極思考和樂觀進(jìn)取的態(tài)度，一點也不遜于別人。
樂觀的人總是認(rèn)為自己命運不錯，即使有些挫折，他還是深信自己能夠扭轉(zhuǎn)頹勢，時來自然會運轉(zhuǎn)。繼續(xù)努力下去，他們相信自己有能力改善現(xiàn)況，即使處于不幸，他們還是認(rèn)為能以堅忍來克服不幸。這樣的生活態(tài)度，許多心理輔導(dǎo)工作者都認(rèn)為，與童年的快樂經(jīng)驗有關(guān)。特別是父母的適當(dāng)關(guān)愛和樂觀的態(tài)度。
以下我們來介紹一些如何教導(dǎo)孩子樂觀的法則。
樂觀的身教
你若想培育孩子樂觀進(jìn)取的生活態(tài)度，首先你必須就是一個具有樂觀性格和風(fēng)趣十足的人。因為孩子受父母親的照顧最多，產(chǎn)生一種依順認(rèn)同的反應(yīng)，把父母親的行為特質(zhì)在不知不覺中模仿吸收。這種認(rèn)同不但吸收父母親樂觀的笑容或愁容滿面的失落，也同時吸收了樂觀或悲觀的思想、價值判斷。倘使父母親經(jīng)常哀聲嘆氣，疲憊不堪，遇事專挑不如意的地方鉆牛角尖，經(jīng)常從消極的觀點評論事物，孩子薰日久，其舉止也表現(xiàn)出優(yōu)心如焚，多愁善感，在日常生活總是帶著無病呻吟的悲切。
心情沮喪，時常表現(xiàn)后悔內(nèi)疚的人，往往看不慣孩子天真浪漫、心情愉快的舉措。他們常常錯把孩子本有的樂觀當(dāng)膚淺，把自信與活潑看成魯莽，經(jīng)常加以指責(zé)，時日既久，孩子也養(yǎng)成了悲觀的態(tài)度。
父母親必須注意，樂觀雖然只是人生旅途的氣氛，而非目的，但是沒有樂觀，即使獲得某些目的，也是徒然。樂觀是人生旅途中所散發(fā)出來的芬芳?xì)庀ⅲ@些氣息使你的人生散發(fā)著亮麗與光明，而且只要你有心享受它，就一定可以辦得到。父母親為了樹立子女學(xué)習(xí)樂觀的典范，應(yīng)就以下各方面加以注意：
(１)你自己必須時時充滿自信，笑顏常開，不要在孩子面前顯露沮喪和無助的言行。
(２)少用貶損信心的批評。批評愈多，孩子愈失去其自信和樂觀。多鼓勵孩子，孩子的優(yōu)點自然浮現(xiàn)出來。
(３)經(jīng)常跟孩子一起歌唱，一起享受一件事情的喜悅層面。從積極面看事件，天下無一事不具啟發(fā)價值。
(４)孩子遇有錯誤或失敗，就教他如何處理，而不是教仔惋惜其損失。
(５)讓孩子有機(jī)會參與協(xié)助別人，享受助人的快樂。
(６)安排孩子獲得成功的機(jī)會，成功能帶給孩子莫大的信心和自我肯定的機(jī)會。
樂觀的態(tài)度是一種習(xí)慣。父母親樂觀，自然能夠以積極的態(tài)度對待孩子。同樣的，孩子在父母的薰染下，也變得樂觀進(jìn)取。在我的輔導(dǎo)與教學(xué)經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的樂觀性格與父母親的教養(yǎng)方式有密切的關(guān)系。
有一位朋友，他待人和藹，做事認(rèn)真，經(jīng)常保持開朗和喜悅的心情。他的事業(yè)發(fā)展順利，家庭生活充滿樂趣。我非常羨慕他。
有一天，我問他怎么保持奕奕精神和樂觀進(jìn)取的態(tài)度。他告訴我說：“我一直以新奇喜悅的心情去欣賞別人的言行，所以不管別人的舉止如何，都能發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點，不會輕視和批評別人。每個人都有優(yōu)點和獨特的個性，你就像欣賞不同的景致花卉一樣去欣賞他，所以我時時充滿喜悅，人緣也很好?！?/p>
于是，我請教他這種樂觀的待人處事態(tài)度是怎么培養(yǎng)出來的。他說：“老實告訴你，我的樂觀和進(jìn)取是得自母親的恩賜?！彼蚪驑返赖恼f，“我的母親無論下田工作，或者在家里縫紉綴補(bǔ)，總是輕輕地哼著歌。我們幾個孩子最喜歡跟著母親哼幾句。母親很溫柔，很少責(zé)打孩子，但總是很有耐性地告訴我們怎么把事情做好。她經(jīng)常做些小點心給我們吃，跟孩子們一起共同品嘗，但總是問：‘好吃吧！一定很好吃！下一次媽媽會做得更好!’有一次，我的考試成績退步了，靦腆地把成績單交給她。她看到我怯生生的樣子，‘孩子，你優(yōu)愁什么，你應(yīng)該高興下一次考得比這一次好的機(jī)會將大大增加?！业哪赣H雖未跟我說過‘明天會更好’的格言，但是在她的精神生活上，總是有一種明天會更好的氣氛。”
我這位朋友所說的“明天會更好”的感受，正是積極樂觀的性格，正是現(xiàn)代人所最需要的精神財富。做父母的人，必須注意多給孩子一點樂觀情緒的經(jīng)驗，因為它能帶給孩子寶貴的活力。
交談的氣氛
父母跟孩子交談的氣氛，不但影響孩子對問題的理解，同時也影響自我觀念的形成以及情感與情緒的發(fā)展。父母親的談話，是孩子們心靈世界的江河大海，它能載舟也能覆舟，因此美國心理學(xué)家吉諾特(Ｈ·Ｇinott)特別強(qiáng)調(diào)父母對孩子說話時的表情、語氣和內(nèi)容。他認(rèn)為父母親的說話，具有決定性的影響力，它能夠讓孩子活得愉快，也可以讓他們活得悲慘。
許多人認(rèn)為一個是否樂觀，是由于他的思想。這固然不錯，但是有的人一動腦筋，總是往消極悲觀的方向想法，因而變得退怯消沉。有些人則從樂觀積極的方向去著眼，而變得進(jìn)取上進(jìn)。因此，問題的關(guān)鍵是為什么有的人總是抱持樂觀的思想，另一些人總是消極頹廢呢？最近人文心理學(xué)家們從研究中得到結(jié)論；一個人的自我觀念、個人的情感和情緒經(jīng)驗，深深地左右他思想的方向。
就一個經(jīng)常被責(zé)備羞辱、譏笑鄙視、批評謾罵的孩子而言，他的自我觀念總是抹不掉“我不好”的陰影。因此，很容易反應(yīng)出消極思想和嫉妒。比如說，孩子經(jīng)常被罵道：“你怎么老是不長進(jìn)！你這蠢蛋，你到底要我說多少遍！”孩子在聽到這些刻薄的批評之后，免不了產(chǎn)生滿腔憤怒的敵意，再加上“我就是不行”的自我觀念，很自然地匯合成為自暴自棄。事實上，父母親并沒有因為他的責(zé)備而解決問題，相反的，是在制造更多孩子的心理困擾。
以苛責(zé)辱罵代替指導(dǎo)的父母，其管教方式原本就具有消極的傾向，孩子在耳濡目染的情況下，一方面受到責(zé)罵而形成不好的自我觀念，一方面仿同父母親的暴躁、責(zé)備和辱罵別人的侵略性行為，孩子的人格成長也就受到嚴(yán)重的影響。
孩子的言行舉上招惹父母親的忿怒，是親子間不可避免的家常事。但是父母親如何用語言表示忿怒，卻深深地影響孩子的精神特質(zhì)。以抨擊孩子來發(fā)泄氣忿，就會傷及孩子的自尊，有時還會造成親子間的唇槍舌劍，傷害親子間的情感。吉諾特舉了一個例子說：十歲的萊恩張著嘴吃東西，聲音很難聽，既不雅又不禮貌。他父親糾正了好幾次，還是依然故我。父親忿怒地罵道：“你給我滾開飯桌！吃得像豬似的。你知道豬吃東西的德行嗎？”萊恩也沖著父親說：“我知道！是老豬生的?！边@種交談的后果就不堪設(shè)想了。反之，如果父親說：“我覺得你嚼東西的聲音怪難聽的！”這只是一種事實的表達(dá)，孩子是比較容易接受的。
最容易惹引父母忿怒的事情包括：成績不及格、不誠實、打架、偷竊、不聽話等等。父母親說氣話，發(fā)脾氣打孩子，并不能解決問題。當(dāng)然，父母親可以用處罰來教導(dǎo)孩子，但它不是發(fā)泄你的忿怒，而是一種教導(dǎo)行為。因此你一定要讓孩子知道為什么被處罰。接著，孩子一旦改過，就要給他些贊美。
對待孩子，如果能以談話的方式代替處罰，那是最好不過。比如說，孩子成績不及格，父母看到成績單，怒目責(zé)備他“不用功”、“沒出息”、“不專心”等等，不但會刺激自己愈發(fā)生氣，亦會造成孩子的消極態(tài)度。如果你說“你成績不理想，有什么我們可以幫助的沒有？”然后展開一番建設(shè)性的討論。這樣就形成建設(shè)性的談話氣氛。
孩子的教育，事先教導(dǎo)，要比事后責(zé)備或糾正來得好。這個原則，可以使孩子建立初期的信心，從而建立樂觀的態(tài)度。比如說，你帶孩子拜訪親友，就應(yīng)該先給孩子一個學(xué)習(xí)禮貌的機(jī)會。讓孩子做做角色扮演的活動，不但有趣，而且可以避免被父母申斥或批評的機(jī)會。這一來孩子的自信和樂觀就得到伸展。
孩子的功課一定要養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣。這樣有助于次日聽講的效果，獲得教師的贊美，也孕育了學(xué)習(xí)的信心。孩子的學(xué)習(xí)行為不斷獲得贊美，就能引發(fā)自動學(xué)習(xí)的喜悅和興趣，而親子之間氣氛也就變得和諧。
親子間的緊張氣氛，總是在父母親不滿意孩子的行為表現(xiàn)時，如決提般出現(xiàn)。特別是孩子已長大到應(yīng)當(dāng)懂事，而又表現(xiàn)得令父母失望時，最為嚴(yán)重。但是，我要提醒父母親一句話：孩子未長大之前，你曾教孩子些什么？
基于這個原則，孩子越小越需注意教導(dǎo)，舉凡誠實、做家事、關(guān)懷別人、責(zé)任等等，都要在日常生活中，以慈愛的態(tài)度點點滴滴告訴他，以耐心的語詞指導(dǎo)他。這些耳提面命和平常的指導(dǎo)，配合自己劍及履及的實踐身教，在孩子心中漸漸孕育出來道德觀念和行為的判斷能力。這些平常的耐心教誨，創(chuàng)造了孩子心智的成長，也創(chuàng)造了親子間的和諧關(guān)系。
許多父母親平常疏于指導(dǎo)管教，又錯解自由學(xué)習(xí)和開放教育的本義，一切聽由孩子任性。生活規(guī)范和待人處事未能立即好好加以指導(dǎo)，到了青少年階段，因為道德觀念沒有建立起來，造成所謂“道德良心的虛弱”，那時想要教導(dǎo)孩子就不免困難。而親子間的關(guān)系和交談氣氛，也就在因為愛子心切而嚴(yán)厲抨擊與責(zé)難下，嚴(yán)重地受到破壞。
無論孩子發(fā)生什么問題，交談的氣氛一定要保持和諧，這樣才有助于孩子樂于改過自新和積極向上。茲建議保持良好交談氣氛的原則如次：
(１)贊美和批評孩子，必須針對事，而不是對人。這樣容易被接受，也比較能夠保持和諧愉快的氣氛，及產(chǎn)生鼓勵的效果。
(２)你可以責(zé)備孩子，發(fā)一頓脾氣，給他一個處罰(不宜用體罰)，但要讓孩子知道他錯在那里。當(dāng)他改正的時候，你要對他的正確行為加以贊美與鼓勵。
(３)當(dāng)他優(yōu)傷或受挫折時，你要有接納他傾訴的雅量。事情過后，自然雨過天晴。切忌在孩子受挫折與優(yōu)傷時訓(xùn)斥孩子。
(４)孩子很需要跟你有個愉快的談吐。跟孩子愈多的愉快的談吐，他愈能吸收歡悅的態(tài)度。
(５)跟孩子討論事情時，最后記得要從積極面去看問題，這樣才能培養(yǎng)孩子的朝氣和活力。
歡樂與喜悅的心增，使一個人擁有朝氣和信心，它是人生旅途中的幸運之神。樂觀的人無不積極進(jìn)取，逢兇化吉。樂觀是孩子順利成長的守護(hù)神，它大部分來自父母親的調(diào)教與陶冶。
克服焦慮和消沉
焦慮使一個人無法發(fā)揮他的才能，并引起身心的不適。相反的，神情輕松則能引發(fā)一個人神清志爽，積極創(chuàng)造。然而我們所生活的社會，變動太快，生活壓力很大，競爭日趨劇烈。因此，每個人都必須懂得克服焦慮。
在國小階段，大部分的孩子感受不到焦慮，但到了國中階段，隨著功課的加重，升學(xué)的壓力，開始感到沉重的精神壓力。有些孩子由于生長在不健全的家庭，或者父母親的錯誤教育，已經(jīng)飽受焦慮的摧殘。
焦慮由緊張而起。當(dāng)我們生活的情境有了改變，欲望得不到滿足，受到強(qiáng)烈的挫折和打擊，就會產(chǎn)生緊張，這是十分正常的事。但若緊張遲遲不能消除，變成伴隨在日常生活的情緒反應(yīng)，那就轉(zhuǎn)變成焦慮了。適度的緊張，可以使一個人更專注于工作，激發(fā)其努力向上。但若變成一種焦慮的習(xí)慣情緒，就對自己有害了。
一個人為什么會產(chǎn)生焦慮，原因很多，有些是因為生理上化學(xué)化泌的不平衡所引起，有些是因性的，是個人長期受到壓抑而引起。但根據(jù)一般的看法，由心理因素所引起的可能性較多。也就是說，孩子如果長期受到嚴(yán)苛的管教、壓抑或虐待，就容易產(chǎn)生焦慮的性格。正因為如此，父母親一定要給予孩子一些輕松的休閑活動，平常不要給予長期的緊張和壓力。比如說，孩子做錯了事，你當(dāng)然可以責(zé)罰他，但如果責(zé)罰過了還要脅孩子說：“今晚等你父親回來，再跟你算總帳?！备赣H回來以后，果然又因為母親的告狀，而遭到一頓“修理”。如果經(jīng)常有這種事情發(fā)生時，孩子就會變得焦慮。
許多父母親平常就表現(xiàn)得達(dá)觀、美妙、親愛、慈祥，孩子在日常生活中自然學(xué)會了父母親的特質(zhì)。但有些父母親平常就很緊張，一會兒怕這，一會兒怕那，無形中，教給孩子許多懼怕和焦慮。比如說，有些父母親看到孩子在地上玩小石子，便即刻加以阻止，說是會感染細(xì)菌?？吹胶⒆优K了身體，不斷強(qiáng)迫孩子洗手。許多沒有危險性、可以讓孩子去嘗試的活動，都被父母親說得害怕而不敢參加。害怕的太多，就聚集成為焦慮，抑制一個人潛能的發(fā)展。因此，父母親平常教育孩子時，應(yīng)注意下列原則：
(１)在沒有危險性的范圍內(nèi)，讓孩子多多嘗試。
(２)有危險性的活動，要說明事實的真相，不宜用恐嚇的方式一再嚇唬他。有危險性的活動，在父母或?qū)Ｈ酥笇?dǎo)下仍可鼓勵他嘗試。
(３)鼓勵孩子多做戶外活動，培養(yǎng)參加體育活動的興趣，如球類、田徑、登山、游泳等等。越少活動的孩子越容易畏縮和焦慮。
(４)引導(dǎo)孩子多做試探，培養(yǎng)多方面的能力；帶他多參加各項社交、文藝等活動，陶冶多方面的適應(yīng)能力。
(５)孩子的安全感和喜悅的經(jīng)驗，是長大成人克服緊張壓力的有效力量。因此，不要給孩子太多不愉快的童年。
達(dá)觀與輕松，配合積極的處世態(tài)度，不但能能引發(fā)源源不絕的精力，更能促進(jìn)創(chuàng)造思想的開展。此外，達(dá)觀有助社會適應(yīng)，增強(qiáng)人際關(guān)系能力。它對于個人事業(yè)和工作之拓展，具有重要的影響作用。
不久之前，我認(rèn)識一位青年，他是一所著名大學(xué)工學(xué)院畢業(yè)的。他瘦弱中帶著怯生生的表情，兩只手似乎不知如何舉措一樣，不斷地搓動，兩眼不敢正視別人。他告訴我，有幾次謀職的面談都失敗了，原因是在面談中，總是懼怕得話都說不出來。我發(fā)現(xiàn)這個年輕人染上嚴(yán)重的焦慮情緒，由于他一緊張就會失態(tài)，這是影響他走向成功生活的一大障礙。
對一個人的情緒影響最大者，除了緊張與焦慮之外，尚有一種空虛的厭倦。這種人說什么也提不起勁，即使用盡心機(jī)去尋求克服之道，還是感到無聊。根據(jù)美國的調(diào)查，有百分之二十的年青人感到無聊，沒有目標(biāo)，意志消沉。這種消沉?xí)斐晌?、暴力行動或侵犯別人。美國心理分析學(xué)者對這種消沉的反應(yīng)下了一個定義說：“消沉者一方面對環(huán)境不滿，同時又對活動不感興趣，對生活似有憧憬，但又不知憧憬的是什么。一種空虛感，一種消極的等待態(tài)度，希望外界給他帶來滿足。一種對時間的歪曲觀念，仿佛時間是停滯不前?！毕辆褪且环N郁郁不樂的心情。
造成消沉的原因為何呢？我想下列幾種原因可能是時下青年消沉的重要因素：
(１)缺乏自信心。孩子在學(xué)校里，學(xué)業(yè)競爭上遭到淘汰，挫折之馀喪失自信，而走向彷徨、郁郁寡歡之路。
(２)孩子享受太多，缺乏挑戰(zhàn)，喪失了兢兢業(yè)業(yè)、努力向上的斗志。
(３)學(xué)校時自動升級，不用功讀書，成績低劣的學(xué)生一樣升級。凡事隨隨便便，耽于聲色之娛，厭倦于是油然而生。
(４)厭倦往往是害怕吃苦的結(jié)果。事實上，吃苦與快樂互為因果，孩子若怕吃苦，就會退縮消沉。
(５)缺乏生活的目標(biāo)，失去挑戰(zhàn)的誘因。因此振作不起來。
(６)缺乏活力，體能不好，產(chǎn)生了厭倦的態(tài)度。
父母親如果要使孩子能積極振奮，免于淪入消沉的漩渦，就得幫助孩子避免走幾上述的歧路。
最后，如果要引導(dǎo)孩子樂觀與進(jìn)取，就得引導(dǎo)他有個“希望”。心里充滿著希望，自然會樂觀進(jìn)取，因為它很像黑暗中的探照燈，能給予個人方向和光明，引領(lǐng)其走向成功的人生。
父母充滿希望，才可能養(yǎng)育出懷有希望的子女。有一位心理輔導(dǎo)專家說：“悲觀、恐懼和優(yōu)郁最易傳染。如果家里充滿這種氣氛，孩子的樂觀本性就難以保存。相反地，要是經(jīng)常教導(dǎo)他失敗了盡可再試，遇到困難時正好可以鍛煉其堅忍和品格。這種態(tài)度可以減輕世事無常的可怕和危機(jī)四伏的緊張?！蔽蚁?，這段話就應(yīng)是父母教育孩子的金科玉律了。
第四章 訓(xùn)練熱心和毅力
一個人要想有點成就，就得有熱心。熱心像是源源不絕的生命之火，它不斷燃燒，照亮自己的人生，實現(xiàn)自己的抱負(fù)。諾貝爾物理學(xué)獎得主艾波敦說：“獲得驚人成就的秘訣是熱心。我認(rèn)為熱心比專門學(xué)說和技巧更為重要?！比狈嵝牡娜?，不可能保持百折不撓和堅持奮斗的毅力。愛默生也說：“任何偉大的事業(yè)，都不能在沒有熱心的情況下完成?！?/p>
熱心與毅力是個人性格的第一部分，是透過教育而培養(yǎng)出來的，如果你希望孩子將來有所成就，有艱險叵測的世上能保持生氣蓬勃，有活力，有毅力，你一定要注意這方面的教導(dǎo)。
培養(yǎng)孩子熱心和毅力的方法就是自我暗示法，也就是說，要孩子懂得常常暗示自己是具有熱心和毅力的人。父母親運用適當(dāng)?shù)臅r機(jī)。引用電視節(jié)目中一段人物故事即席討論，或從一則新聞事件，去點燃孩子心中熱心的火焰，使他們奮發(fā)有為。在愉快的餐敘里，在平常的交談中，很自然地點燃令人與奮不已的熱心和毅力。
孩子是在日常的生活當(dāng)中學(xué)習(xí)熱心的思想和觀念。一則故事，一段社會新聞，都具有奇妙的啟發(fā)作用。父母親要引用許多熱心人的故事，讓孩子在不知不覺中薰陶了熱心的思想和毅力，心理學(xué)家詹姆斯(Ｗillkiam Ｊames)說：“如果你需要某一心理品質(zhì)，你就先假定自己有那種品質(zhì)，然后付諸行動?！焙⒆邮峭高^人物的仿同和父母的教導(dǎo)中，播下積極的思想和毅力，然后才可能假定自己具有那種熱心和毅力，在平常生活中表現(xiàn)出來。
熱心和毅力是從樂觀的思想中衍生出來的高貴氣質(zhì)。因此，我們要教給孩子樂觀，每天培養(yǎng)自己喜悅和充滿希望的襟懷。哲學(xué)家梭羅(Ｈ·Ｔhoreau)說，每天早晨起來，要常常在床上靜臥片刻，告訴自己今天可能的好消息。比如說身體健康良好，心神保持清爽，工作有趣，未來前景是光明的等等，然后高高興興地起床，去度過新的一天。這樣可以使自己樂觀，進(jìn)而孕育出熱心的活力和堅毅不拔的精神。
熱心的人總是樂于助人。換言之，樂于助人的人能夠產(chǎn)生熱心，熱心的人對別人有興趣，對各種事物一樣抱著積極參與的態(tài)度，這就是有活力的人生風(fēng)格。為了培養(yǎng)孩子的毅力，你一定要在孩子小的時候，多念一些偉人的傳記和故事。這些故事不但能啟發(fā)孩子的思想，更重要的是透過人物的認(rèn)同，而學(xué)會偉人的毅力性格。茲建議從以下幾方面去培養(yǎng)孩子的熱心與毅力。
樹立目標(biāo)
我們期望孩子保持熱心，有志竟成，這個觀念是正確的。但是如果把這句話當(dāng)格言或庭訓(xùn)的口頭禪，則不能激發(fā)孩子的毅力和熱心。因為格言總是動聽而不容易用出來的短句。
如果你希望孩子確能實踐有志竟成的毅力，你就必須先教他怎樣樹立目標(biāo)。因為目標(biāo)是生活及工作的導(dǎo)向，是努力以赴的實踐性誘因。
心理學(xué)家弗蘭克(Ｖiktor Ｅ·Ｆrankl)指出：毅力就是建立在一個人追求某種目的或意義上。他說：“有了生活的目標(biāo)，就能忍受任何種種生活的挑戰(zhàn)。”很明顯的，一個人情緒低落，不能振作起來，都是因為不知道自己的目標(biāo)所致。一個人不怕缺陷和障礙，怕的是失去了屬于他自己的目標(biāo)，失去了他自己愿意努力的方向。
目標(biāo)是不能抄襲的，你不能拿自己的目標(biāo)當(dāng)作孩子的目標(biāo)，更不能別的孩子的目標(biāo)要他去實現(xiàn)。目標(biāo)必須經(jīng)過孩子自己去發(fā)現(xiàn)，肯定它，然后變成他價值理念的一部分。
父母親給孩子訂目標(biāo)便是越俎代庖，孩子很難接受。我們必須從日常的生活中，提供孩子自然的嘗試機(jī)會，從鼓勵與薰陶中建立他的目標(biāo)。目標(biāo)有遠(yuǎn)程的，也有近程的，都是孩子在學(xué)習(xí)和摸索中自己發(fā)現(xiàn)而樹立起來的。
有一個十歲的孩子，他的母親買了一套“兒童讀唐詩”給他，要他在暑假期間背誦。由于這個目標(biāo)是父母指定的，所以孩子變成被動的讀書。一個暑假下來，背不到二十首。另外有一個孩子則顯然不同。母親先跟他討論唐詩，偶爾也能背上幾首，當(dāng)作風(fēng)雅情趣，大大提高孩子讀詩的興趣，然后才買書。結(jié)果，背唐詩成為孩子暑假生活的目標(biāo)。他開始把唐詩分成幾部分，每天固定背幾首，一個暑假下來，就把五冊兒童讀唐詩完全背熟了。就整個背唐詩的學(xué)習(xí)活動而言，是一個長期的目標(biāo)。孩子所以能長期完成一件工作。是因為把它分成許多個小目標(biāo)。一一去克服，由每一個小成就帶來喜悅，而更樂于向前學(xué)習(xí)。因此，要想孩子在學(xué)習(xí)和工作上表現(xiàn)出毅力，就必須在“目標(biāo)”上下工夫。
孩子的心中如果懸著一個前景，就會勇猛精進(jìn)。為了使孩子不斷對那前景保持興趣和熱心，適當(dāng)?shù)墓膭钍潜匾摹?/p>
鼓勵有時是口頭的贊美，有時是一些物質(zhì)的獎勵。當(dāng)然，最好的方法就是畫一個進(jìn)度表，每完成一件事情，就在那張表上畫上一個標(biāo)記。父母親可以事先跟孩子約定，當(dāng)孩子獲得某些標(biāo)記時，送給孩子所需要的文具或運動器具。這樣比較容易培養(yǎng)孩子的熱心和毅力。
明確的目標(biāo)，使孩子從“坐而談”過渡到“起而行”。目標(biāo)經(jīng)孩子的憧憬，使他們看到光明，而不半途而廢。不過父母親在指導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)目標(biāo)時，就不得不講求技巧了。茲建議原則如次：
(１) 目標(biāo)必須是孩子自己發(fā)現(xiàn)，然后由他自己擬訂執(zhí)行的步驟，父母親只能提供建議和誘導(dǎo)，不能越俎代庖。
(２) 孩子執(zhí)行的目標(biāo)必須符合他的興趣和能力。
(３) 執(zhí)行目標(biāo)時，最好能協(xié)助孩子，分成幾個階段并訂下時程去完成。萬不可隨心所欲，時多時少，導(dǎo)致灰心。
(４) 隨時注意孩子執(zhí)行的進(jìn)度，給他鼓勵和獎勵，失敗了要設(shè)法指導(dǎo)他克服困難的方法。
我們生活在這個世界，必須面對現(xiàn)實，克難致勝。我們能夠提早訓(xùn)練孩子確定目標(biāo)的習(xí)慣，就等于為他培養(yǎng)了堅忍行事的性格。
自我控制
自我控制的能力，能幫助和個人堅毅不拔地完成他所期望完成的工作。因此，教導(dǎo)孩子自我控制，是父母親千萬不能忽略的職責(zé)。
孩子最常見的不能自我控制現(xiàn)象，是經(jīng)不起外力的引誘而分心。例如孩子一回到家，電視機(jī)就在書桌的旁邊，不禁打開電視機(jī)，一看就是一個小時。晚間，孩子需要時間復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)功課，家人卻在客廳觀賞電視長片或球賽轉(zhuǎn)播，于是孩子情不自禁地也跟著看起電視。
孩子能否自我控制，堅持自己原訂計畫去做功課，受兩種因素的影響，其一是內(nèi)在的心理因素——強(qiáng)烈的動機(jī)，可以避免外界的干擾；其二是外在的環(huán)境因素——要注意安排環(huán)境，使孩子能專心的學(xué)習(xí)。這兩種因素的配合，可以增強(qiáng)孩子的毅力和熱心的學(xué)習(xí)。
父母親要鼓舞孩子，保持做事的熱心和強(qiáng)烈的動機(jī)與決心，不斷的努力。無論是學(xué)習(xí)一項新的課業(yè)或革除舊的惡習(xí)，最忌諱的是不能堅持。心理學(xué)家班杜拉(Ａlbert Ｂandura)指出：自我控制所以失敗的原因，是因為自暴自棄所引起。在努力的過程當(dāng)中，一個人如果求短時的快慰與滿足，就會犧牲長期努力的目標(biāo)。它往往被一種消極的思想帶動，例如“我相信我做不好”、“別人能力比我好，我無法跟他們競爭”，甚至有些孩子對自己說“再玩一天，明天再開始好了”，日復(fù)一日，一直沒有認(rèn)真執(zhí)行自己的讀書或工作計畫。
這種自我控制的失敗源自內(nèi)在的思想和情緒。父母親很難用責(zé)備和苦勸獲得補(bǔ)救。唯一的最好方法是，在他消沉的時候，讓他適當(dāng)?shù)男菹ⅲ⒐膭钏胂裢瓿深A(yù)定工作時的快樂與喜悅，而重新鼓舞其進(jìn)取和熱心。
影響孩子自我控制的另一個要素是環(huán)境。孩子不能專心念書，往往因為電視機(jī)的干擾，噪音的影響，光線的不當(dāng)?shù)鹊?。特別是交結(jié)不良的朋友和家庭的糾紛，最容易使孩子分心，中斷其學(xué)習(xí)的專注，以致喪失毅力與熱心，放棄原定的計畫。遇到這種情況，父母親一定要檢討改進(jìn)環(huán)境。
毅力與熱心雖然是一種精神的特質(zhì)，但是它一經(jīng)表現(xiàn)出來，就是一種很具體的行為。因此，我們可以透過增強(qiáng)原理，來“塑造”毅力的行為。具體的說，父母平常要注意孩子的行為表現(xiàn)，孩子一有毅力或熱心的行為，就應(yīng)予以贊美或獎勵。這種方法，可以很有效地建立有毅力的態(tài)度與習(xí)慣。教孩子自我控制的基本原則如下：
(１)自我控制可以演化為毅力和熱心，它是可以透過有效的安排而建立。
(２)增強(qiáng)孩子自我控制的方法，可以從改變環(huán)境、加強(qiáng)其學(xué)習(xí)動機(jī)和減低外界的不利干擾著手。
(３)指導(dǎo)孩子訂定計畫，依據(jù)計畫執(zhí)行情形給予獎勵(可用口頭贊美、記載優(yōu)點、物質(zhì)獎勵等方法)。
(４)任何學(xué)習(xí)或工作計畫，都應(yīng)從易到難，循序漸進(jìn)。
(５)孩子在消極或想停頓其工作時，要鼓勵他前瞻自己的目標(biāo)，及想像完成計畫的喜悅。
孩子學(xué)會了自我控制，就能自動學(xué)習(xí)，凡事也能自制。自我控制是父母親指導(dǎo)孩子發(fā)展出來的精神力量，它使一個能夠貫徹始終，百尺竿頭更進(jìn)一步。
對付失敗
無論是成人或兒童，失敗絕對不是愉快的感受。但是失敗乃生活常事，如果我們不懂得如何利用失敗，就很難把生活引導(dǎo)到積極的層面。
一個人如果在失敗的時候不懂得藉機(jī)檢討改進(jìn)，那么失敗會變成情緒惡化的病源，使人泄氣而振作不起來。如果我們把失敗得失看得輕些，而努力去設(shè)法超越，是對個人能力的成長大有助益。因此，父母親如何教導(dǎo)孩子處理失敗，成為教導(dǎo)上重要的一環(huán)。
人沒有十全十美的，要求孩子十全十美會造成嚴(yán)重的挫折感和厭倦感。事實上，生活在不是十全十美下，才顯得多采多姿。教導(dǎo)的本義，應(yīng)該是指導(dǎo)孩子發(fā)揮所長，而不是要他樣樣皆通。
父母親有時必須特別注意，孩子在學(xué)業(yè)上過分的順利與成功，缺乏失敗的磨練時，反而不容易養(yǎng)成韌性和毅力。另一方面，如果孩子在學(xué)業(yè)上的成功是付出過高的代價才得到，而使他犧牲了歡笑、健康和活潑的朝氣，那就得不償失了。特別是孩子在學(xué)業(yè)上的成功，反而帶來懼怕失敗的恐懼，那么犧牲就更大了。
多數(shù)父母親一心一意設(shè)法防止孩子失敗，或設(shè)法不讓孩子知道他自己已經(jīng)失敗，一味降低標(biāo)準(zhǔn)，怕孩子受了刺激，那都是不當(dāng)?shù)慕逃?。父母親必須明白，人生中遇到失敗十之八九，我們不能教孩子逃避失敗，而是要教他如何在失敗中獲得成長與進(jìn)步。
有一位心理學(xué)家說，失敗的價值有時勝于成功。因為成功的喜悅，只不過鼓勵重復(fù)原來的行為，反而得不到更多的激發(fā)與思考。相反的，對失敗的檢討，卻訓(xùn)練孩子再求長進(jìn)的毅力。不過，這有一個條件，孩子不能嘗到太多的敗績，當(dāng)孩子因為屢遭失敗打擊而失去自信時，毅力也就保不住了。
信心是一個人人格的的特質(zhì)，它必須自小開始培養(yǎng)。孩子小的時候，很容易得到成功，父母親要乘機(jī)多贊美和鼓勵，多多給他信心，千萬不要在孩子面前說出損及自信的話，種下失去信心的種子。
失敗是一個事實，父母親只能針對事實來協(xié)助他，不能以批評的方式責(zé)罵他。父母親能注意這一點，孩子的積極心和毅力就得到伸展。愛默生說：“一個人的成功是由多次失敗構(gòu)成。因為他每天試驗、冒險，失足的次數(shù)越多，前進(jìn)的速度越快。”
失敗對孩子而言是彌足珍貴的經(jīng)驗，要利用它來勵志，不是因它而喪志。有時我們必須先經(jīng)過失敗才能成功，才能了解成功的真正意義。茲建議教導(dǎo)孩子處理失敗的原則如次：
(１)不要為失敗難過。告訴他“事情已做了，過去了，你不可能改變過去。要鼓起勇氣，把它當(dāng)作一個教訓(xùn)，接受這個教訓(xùn)，然后忘掉這件事”。
(２)教孩子不要諉過他人，要誠心檢討自己。
(３)檢討之后，切勿自誤，一再拖延，要即刻改過?！皬默F(xiàn)在開始，而不是從明天做起”。
要讓你的孩子知道，人生無法避免困難，遇到困難才是發(fā)揮創(chuàng)造力的時候。給你的孩子一個座右銘，要他抬起頭來正視困難。并對困難或失敗說：“我比你強(qiáng)，你擊敗不了我?！?/p>
過火的熱心和毅力
最后，你千萬不要讓你的孩子過于認(rèn)真，過分的熱心和毅力也會毀損他的前程和健康。
孩子長期處于勤奮用功和緊張競爭下，漸漸地把埋首苦干當(dāng)作刻板的生活態(tài)度。日子久了，孩子失去歡笑，變得非常嚴(yán)肅，于是形成類似工作狂的性格。在精神生活和心理健康上，發(fā)生嚴(yán)重的問題。
這樣的孩子，會變得孤癖，郁郁不樂，看不慣別人的喜樂。在思想上變得固執(zhí)，在人際關(guān)系上也有了障礙，這類性格的人，往往失去他的創(chuàng)造力。
為了孩子能保持正常的毅力和朝氣，你必須注意他的休閑和體能活動。健康的身心，才是源源不絕精力的來源。
我們期待孩子成長為一個巨人，但不能揠苗助長。我們希望他活潑愉快，卻不能因而疏于管教。我們希望他有自信，有毅力，就不得不讓他接受失敗的打擊。父母對孩子的教導(dǎo)，往往是在愛與關(guān)心下，接受適度的挑戰(zhàn)，讓孩子醞釀出高貴的精神力量。
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