男兒的責(zé)任——做個(gè)好兒子、好丈夫、好父親
“三好”幾乎概括了一個(gè)中國(guó)男兒在家中的全部責(zé)任。
好兒子：知恩圖報(bào)，孝敬父母，為父母爭(zhēng)光是一個(gè)好兒子的責(zé)任；
好丈夫：熱愛(ài)老婆，體貼老婆，富有責(zé)任感，和老婆建一個(gè)溫馨舒適富足的家；
好爸爸：愛(ài)護(hù)孩子，樹(shù)立良好榜樣，讓孩子擁有一個(gè)幸福的童年和充滿希望的未來(lái)
怎樣做個(gè)好丈夫
做個(gè)好丈夫，大致要符合以下幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：
1、好丈夫的根本，是對(duì)妻子有深厚的、真摯的感情。這種愛(ài)情是婚姻的基礎(chǔ)，體現(xiàn)在相互尊重、平等看待、志同道合等。
2、好丈夫能很好地滿足妻子的生理、心理的需要。生理需要指吃飯穿衣、夫妻性生活等，心理需要即相互安慰、鼓勵(lì)、幫助等。男女所以戀愛(ài)結(jié)婚成為夫妻，正是出于這些需要，同于相互滿足日益發(fā)展的生理與心理的需要。
3、好丈夫應(yīng)很好地發(fā)揮家庭功能。家庭功能主要有生育功能（生兒育女）、經(jīng)濟(jì)功能（管理好自身的經(jīng)濟(jì)生活）、教育功能（夫妻相互教育、教育孩子）和文化娛樂(lè)功能（家庭活躍歡樂(lè)）。這些功能的發(fā)揮，應(yīng)是全體家庭成員的事，也是夫妻的事。功能發(fā)揮得越好，夫妻生活就越幸福。
4、社會(huì)角色與家庭角色的統(tǒng)一。一個(gè)好丈夫應(yīng)該同時(shí)是一個(gè)好勞動(dòng)者、好父親、好兒子等。
具體地說(shuō)，現(xiàn)代好丈夫可簡(jiǎn)單地歸納為“三心一方法”，即“事業(yè)心”：好丈夫應(yīng)該和妻子一起發(fā)展，有事業(yè)心，至少是合格的勞動(dòng)者，在事業(yè)上有一定的成就；“愛(ài)心”：是婚姻的基礎(chǔ)，表現(xiàn)為各方面相互平等、體貼、關(guān)心、幫助；“責(zé)任心”：對(duì)家庭負(fù)責(zé)，包括對(duì)家庭生活、對(duì)妻子盡己所能做貢獻(xiàn)，不能不管家；“一方法”：即掌握協(xié)調(diào)夫妻關(guān)系、處理好家庭事務(wù)的方法。“三心”偏重于動(dòng)機(jī)和出發(fā)點(diǎn)，“一方法”強(qiáng)調(diào)要善于把好的動(dòng)機(jī)變?yōu)楹玫男袆?dòng)。光說(shuō)“我愛(ài)你”、“我負(fù)責(zé)”，行動(dòng)表現(xiàn)不出來(lái)，有什么用？所以要有一定的藝術(shù)，用良好的方式方法表現(xiàn)出來(lái)，動(dòng)機(jī)效果要統(tǒng)一。
男人魂
男人來(lái)到這個(gè)世界上,注定了他們要馳騁于這個(gè)世界。男人每天要抬頭仰望自己的夜空，盼望著自己能夠成為自己心目中完美的英雄。他們有著不同的家庭背景，來(lái)自不同的地域，但他們都有都有一顆火熱的心，鑄就自己的真正的男人魂，那么，究竟什么是男人魂？
男人魂之一：堅(jiān)強(qiáng)
蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：古之成大事者，不韙有超世之才，蓋有堅(jiān)忍不拔之志。一個(gè)真正男人所散發(fā)的人格魅力，是臨危不懼，對(duì)任何困難都敢于去面對(duì)，敢于迎難而上。天塌下來(lái)，他們敢于用自己堅(jiān)實(shí)的肩膀抗起失落的一切，使自己成為頂天立地的男子漢，災(zāi)難毀滅不了，困難打倒不了他發(fā)，厄運(yùn)戰(zhàn)勝不了他，。即使男人倒下了，也要手握開(kāi)山的巨斧，倒在沖鋒的路上。１９１２年英國(guó)探險(xiǎn)家羅伯特?F?斯科特和他的探險(xiǎn)隊(duì)抵達(dá)南極，但是他們卻發(fā)現(xiàn)挪威的旗幟，原來(lái)早有人到達(dá)這里，但他們不灰心，在反回的道路上遇到罕見(jiàn)的暴風(fēng)雪由于缺乏食物和燃料，隊(duì)員們紛紛遇難，斯可特和另外一名隊(duì)員在距離補(bǔ)給地２０公里的地方倒下了。尸體連同日記在六個(gè)月后才被發(fā)現(xiàn)，他們死時(shí)還帶著十多公斤的巖石標(biāo)本。他被英國(guó)國(guó)王追封為騎士。在遇難地人們立起了一個(gè)碑，上面寫到：他們雖然倒下了，但他們的意志始終向前。堅(jiān)強(qiáng)，鑄就了男人不屈的錚錚鐵骨，男人，需要堅(jiān)強(qiáng)。
男人魂之二：忍耐
“勝敗兵家事無(wú)期，包羞忍恥是男兒”忍耐，是男人的必修課。他們有痛心里忍著，有淚不輕易流出來(lái)，他們知道自己作為一個(gè)男人，必須學(xué)會(huì)忍耐。忍耐是痛苦的，但對(duì)男人來(lái)說(shuō)，卻是一種責(zé)任。一受刺激就不能忍耐的男人，不會(huì)有大成就，沒(méi)有忍耐精神，就不能成就大的事業(yè)。懦弱、意志不堅(jiān)定、不能忍耐的男人，不能得到他人的信任與欽佩。今天短暫的忍耐是為了明天更大的成功。從前有位年輕人，十分喜歡說(shuō)相聲，但是當(dāng)時(shí)相聲界十分不景氣，因此沒(méi)人理睬他，最困難的時(shí)候，他每天都得躲著房東來(lái)要帳，每天只靠吃面條來(lái)渡日。但他沒(méi)有放棄，依然努力練習(xí)。后來(lái)他成功了，現(xiàn)在，要想聽(tīng)他的相聲，必須在半個(gè)月前預(yù)定。每錯(cuò)他就是郭德剛，當(dāng)今響聲界一顆璀璨的新星。明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋用五個(gè)字總結(jié)他的一生，那就是：能屈者能伸。正所謂大丈夫能屈能伸。男人，需要忍耐。
男人魂之三：寬容
“海納百川，有容乃大”男人是馳騁在這個(gè)世界的英雄，男人應(yīng)該有大海般的胸懷和氣魄。男人要站在山巔看海，體會(huì)“一覽眾山小的雄偉，男人要站在云端看海，品味“海闊憑魚(yú)躍”的暢快。男人，要像《奔跑》唱的那樣，“把浩瀚的海洋裝進(jìn)我胸膛。“小巨人”姚明剛到NBA時(shí)表現(xiàn)很差，甚至在第一場(chǎng)比賽時(shí)一分未得。當(dāng)時(shí)一個(gè)叫巴克力的體育節(jié)目主持人打賭說(shuō)：假如姚明一場(chǎng)比賽能得１９分以上，我就去親驢的屁股。這哪里是在打賭，對(duì)姚明來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是奇恥大辱。但姚明并沒(méi)有理會(huì)這件事，不久，在與湖人隊(duì)的比賽中，姚明單場(chǎng)拿下２１分。當(dāng)晚，巴克力很無(wú)奈的親了驢的屁股。這時(shí)候有位記者采訪姚明，問(wèn)他此時(shí)的感受，姚明說(shuō)： “我覺(jué)得巴克力并沒(méi)有什么惡意，只不過(guò)想弄點(diǎn)噱頭而已。”大海之所以寬闊無(wú)邊，是因?yàn)樗嗌尘阆?，不拒絕曾經(jīng)走過(guò)彎路的小溪。男人，需要寬容。
男人魂之四：志存高遠(yuǎn)
“取法乎上，得其中也”每一個(gè)頂天立地的男人心中都有一個(gè)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)指引著男人走向成功，高遠(yuǎn)的目標(biāo)似乎是那飄渺的空中樓閣，但對(duì)于真正的男人來(lái)說(shuō)則是一個(gè)可以攀登的高山?！?大鵬一日騰飛起，扶搖直上九萬(wàn)里?！边h(yuǎn)大的目標(biāo)是真正男人的發(fā)動(dòng)機(jī)。著名影星；李小龍?jiān)?jīng)給自己寫一封信：到1980年時(shí)，我要成為世界上最偉大的華裔明星，我要有1000萬(wàn)的資產(chǎn)，我要有很大的房子，有一輛屬于自己的車。當(dāng)時(shí)他還是一名無(wú)名小輩，但是已經(jīng)擁有了一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。他奔著這個(gè)目標(biāo)不斷努力，終于大出了自己的一片天地。在全球掀起了一股功夫狂朝，雖然他英年早逝，但無(wú)人可以撼動(dòng)他在華人心目中的地位。男人，應(yīng)該不斷奔著更美好的明天前進(jìn)，男人，需要志存高遠(yuǎn)。
男人魂之五：自信。
“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里。”自信是成功的第一要素，也是一個(gè)男人必須擁有的品質(zhì)。相信自己能成功，就一定能成功。正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)的：凡任天下大事者，不可無(wú)自信心。不要怕別人嘲笑，只要有自信去挑戰(zhàn)，你就會(huì)贏得輝煌的成就。博格士身高只有1.6，但他告訴他的伙伴：“我長(zhǎng)大后要去打NBA。 “所有聽(tīng)到他的話的人都忍不住哈哈大笑，甚至有人笑到在地上。然而他們的嘲笑并沒(méi)有打垮他的自信心，他用比一般人多出幾倍的時(shí)間練球，尤其在投籃方面。，終于成為一名優(yōu)秀的籃球運(yùn)動(dòng)員。博格士是NBA表現(xiàn)最杰出的。失誤最少的后衛(wèi)之一，且控球一流，投籃精準(zhǔn)。自信可以創(chuàng)造奇跡，走出自卑的峽谷，拿出比勝的信心，成為一名真正的男人。男人，需要自信。
男人魂之六：眼淚
“男兒有淚不清彈，只是未到傷心處?！彪m然人降生到這個(gè)世界上伴隨著都是啼哭，但男人似乎不允許流淚。天生的使命與責(zé)任造就了男人的堅(jiān)強(qiáng)，長(zhǎng)久積壓的壓力與長(zhǎng)久憋屈的淚水造就了男人內(nèi)心深處的無(wú)比脆弱。其實(shí)男人也想有一個(gè)可以停歇的港灣，一個(gè)溫馨而寧?kù)o的避風(fēng)港。他們扮演著太多的社會(huì)角色，父母的好兒子，妻子的好丈夫，孩子的好父親，上司的好員工，朋友的鐵哥們。男人很累，有時(shí)他們就像玻璃一樣，外表堅(jiān)硬，卻無(wú)比脆弱
但男人有著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，因此他們必將馳騁世間。
男人，你的名字代表堅(jiān)強(qiáng)，代表忍耐，代表寬容，代表志存高遠(yuǎn)，代表自信，代表眼淚。
男人，這個(gè)名字代表光榮，代表責(zé)任，代表強(qiáng)大。
男人，我選擇，我喜歡。
其實(shí)男人也很累
其實(shí)男人也很累，他們的肩上不僅要承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，還要承擔(dān)著家庭責(zé)任。在社會(huì)上他們但負(fù)著建設(shè)好國(guó)家的大任。
在家中，他們肩負(fù)著好兒子、好父親、好丈夫的角色，既要要精心的孝敬父母，又要用心地呵護(hù)妻兒，肩上承擔(dān)著家中頂梁柱的重任。如今，我們的國(guó)家建設(shè)的如此繁榮昌盛，祖國(guó)的大好河山建設(shè)的如此美麗多嬌，這其中的功勞都離不開(kāi)他們閃光的智慧和辛勤的勞動(dòng)；他們懷著一顆火熱的心，帶著滿腔的熱誠(chéng)，只要工作需要他們到那里，他們就會(huì)毫不猶豫地放下一切，遠(yuǎn)離父母，遠(yuǎn)離妻兒，不辭辛勞地奔走在祖國(guó)各地。象工程建設(shè)者和路橋建設(shè)者，他們就特辛苦。在皚皚白雪的雪域高原，在烈日炎炎的沙漠腹地，在崇山峻嶺的巴東山脈，無(wú)不留下他們?yōu)M汗水的身影。為了早日建好一個(gè)工程，早日建好一座橋梁，他們更是忘我地工作著，他們往往是清晨6點(diǎn)半就開(kāi)始工作至到深夜12點(diǎn)有時(shí)甚至工作到零點(diǎn)以后。他們披星戴月，寒冬酷暑從不間斷，在他們的身后一棟棟風(fēng)格各異的高樓大廈、一座座雄偉壯麗的大橋拔地而起，一條條道路筑成，天塹變通途。他們把自己的青春、智慧、汗水、甚至是熱血都貢獻(xiàn)在建設(shè)祖國(guó)的一個(gè)個(gè)工程、一座座橋梁上，他們付出的艱辛，付出的汗水是常人的百倍、千倍。
我們的祖國(guó)正是有了大批的象他們那樣的熱血好男兒和其它行業(yè)的建設(shè)者們一起共同建設(shè)著我們的祖國(guó)，我們的國(guó)家才會(huì)發(fā)展到象現(xiàn)在這樣的輝煌！這樣的繁榮昌盛、美麗多嬌！在此，我想對(duì)你們說(shuō)：你們是偉大的！你們辛苦了！我們大家都非常的敬佩你們！?
榮歸》，
一、歸屬感，二、優(yōu)越感，三、危機(jī)感，四、責(zé)任感，五、榮譽(yù)感，
六、信任感，七、愧疚感，八、負(fù)罪感，九、緊迫感，十、使命感，
家庭和諧初探
家庭是社會(huì)的基石，家庭穩(wěn)定是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，家庭和諧是社會(huì)和諧的前提。今天，我們刊發(fā)永春同志的文章，探討家庭美德、建設(shè)和諧文化。讓我們大家攜手建設(shè)一個(gè)個(gè)幸福美滿的和諧家庭，共同創(chuàng)造一個(gè)充滿生機(jī)活力的和諧社會(huì)。
一、國(guó)以家為基。家以和為貴。
在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中，家庭是最基本的單位。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，首要的任務(wù)是建設(shè)和諧家庭。
古訓(xùn)道：“家和萬(wàn)事興”。家庭和諧，既是一種孜孜以求的生活目標(biāo)，更是一種清曠豁達(dá)的生活境界。恩愛(ài)和睦、幸福美滿的家庭，是人生旅途的溫馨驛站，是事業(yè)興旺的堅(jiān)強(qiáng)后盾和力量源泉。
家庭和諧的根本在于夫妻恩愛(ài)的感情。男女雙方情投意合、相敬相親，同舟共濟(jì)、皓首偕老。“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，是千百年來(lái)人們對(duì)于婚姻家庭生活的美好憧憬和理想。當(dāng)前，我國(guó)正處于偉大的社會(huì)變革中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人民生活水平大幅提升，這為家庭和諧、社會(huì)和諧創(chuàng)造了良好環(huán)境。但也必須看到，現(xiàn)實(shí)婚姻家庭生活中也不可避免地出現(xiàn)一些新情況、新問(wèn)題，甚至是一些困惑和煩惱，個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義的負(fù)面影響侵蝕著人們的思想，“包二奶”、婚外情等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮……
人們不禁要問(wèn)：維系夫妻之間的感情，建設(shè)和諧美滿的家庭，是否存在某種規(guī)律性，是否能夠?yàn)槲覀兲骄亢桶盐漳兀?/p>
答案是肯定的。
二、
古往今來(lái)，人們心目中的美好愛(ài)情婚姻，有著近乎相似的理想范式。翻開(kāi)那些傳誦千古的愛(ài)情畫(huà)卷，不論是司馬相如與卓文君的浪漫故事，還是侯方域與李香君的難舍情懷；不論是《西廂記》中張生與崔鶯鶯的脈脈愛(ài)意，還是《牡丹亭》中柳夢(mèng)梅與杜麗娘的綿綿情思……從中，我們清晰地勾勒出人們心目中理想愛(ài)情婚姻的標(biāo)準(zhǔn)與象征。這就是：郎才女貌。也就是說(shuō)傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀對(duì)男性的要求主要是才華出眾、事業(yè)有成，對(duì)女性的要求則主要是形象姣好、美麗動(dòng)人。
用今天的道德規(guī)范來(lái)衡量，“郎才女貌”，并不是先進(jìn)文化所倡導(dǎo)的，但也稱不上是落后文化，更不屬于腐朽文化。這是一種客觀存在的現(xiàn)實(shí)文化，是社會(huì)公認(rèn)的婚姻價(jià)值取向，是傳統(tǒng)倫理綱常、審美情趣和婚姻家庭觀念的體現(xiàn)。它甚至超越了民族和國(guó)家的界限，成為不同語(yǔ)言、不同文化的民族普遍認(rèn)同的婚姻價(jià)值準(zhǔn)則。
重提“郎才女貌”，決不是為了推崇男尊女卑，否定男女平等，也不是貶低女性的才華、能力和社會(huì)貢獻(xiàn)，而是希望通過(guò)對(duì)這個(gè)客觀存在的社會(huì)婚姻價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的分析，描繪出現(xiàn)實(shí)生活中“郎才”、“女貌”的運(yùn)行軌跡，從而正確認(rèn)識(shí)和把握夫妻恩愛(ài)和睦的規(guī)律性，促進(jìn)男女平等、家庭和諧。
通過(guò)分析成功男人的人生路徑，我們發(fā)現(xiàn)，“郎才”的展示具有厚積薄發(fā)的特點(diǎn)。男人年輕時(shí)不管潛質(zhì)多優(yōu)秀，學(xué)習(xí)多勤奮，志向多高遠(yuǎn)，由于缺乏生活的磨礪、經(jīng)驗(yàn)的積累、經(jīng)濟(jì)的儲(chǔ)備，事業(yè)上往往鮮有建樹(shù)。而大多都是步入中年以后，經(jīng)過(guò)鍥而不舍的頑強(qiáng)奮斗，事業(yè)才會(huì)漸有成就，聲名日益顯赫，地位與日俱增，逐步進(jìn)入人生的成熟期、收獲期。
通過(guò)觀察多數(shù)女性的人生歷程，我們發(fā)現(xiàn)，“女貌”的展示呈現(xiàn)先聲奪人的特點(diǎn)。年輕女子花容月貌、嬌羞妍麗，風(fēng)姿婀娜、楚楚動(dòng)人，在如花妙齡就達(dá)到了社會(huì)婚姻價(jià)值取向的黃金期。即使并不美貌的“情人眼里出的西施”也是如此。而斗轉(zhuǎn)星移，歲月更迭，帶給女性更多的是紅衰翠減，容顏不再的黯然神傷。
如果我們繪制一張坐標(biāo)圖，橫坐標(biāo)代表年齡（或稱時(shí)間），縱坐標(biāo)代表社會(huì)婚姻價(jià)值取向的價(jià)值量（只能做定性分析，不能定量化），將“郎才”和“女貌”的運(yùn)行軌跡用曲線標(biāo)識(shí)出來(lái)，就會(huì)清晰地看到，男人和女人在不同年齡階段迥異的人生定位:年輕階段，“女貌”的坐標(biāo)處于社會(huì)婚姻價(jià)值曲線的頂峰，“郎才”的坐標(biāo)則處以曲線的谷底。時(shí)光流轉(zhuǎn)，“郎才”曲線逐步上升，“女貌”曲線漸次走低。在中年前后，形成一個(gè)交匯點(diǎn)。這個(gè)交匯點(diǎn)一般在35歲至40歲左右。根據(jù)職業(yè)的不同而有所差異，通常開(kāi)放性強(qiáng)的職業(yè)可能提前些（如文藝、體育、衛(wèi)生、外貿(mào)、外交等），嚴(yán)肅性的行業(yè)可能延后些（如科研、教育、黨政機(jī)關(guān)等）。而后，成功男人的“郎才”曲線繼續(xù)向峰頂攀升，而大多數(shù)女性的“女貌”曲線則向谷底下滑。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，兩條曲線呈現(xiàn)差距逐漸拉大的趨勢(shì)，兩者的形狀宛如一把張開(kāi)的剪刀。一般到了50歲以后，兩條曲線漸漸平行，形如剪柄。
這一現(xiàn)象，可以稱之為夫妻間的“剪刀差”原理。從以上描述中，我們還可以看到，夫妻感情隨著“郎才”和“女貌”曲線的變化被分為三個(gè)階段：從起始到交匯點(diǎn)，可稱之為感情融洽期；從交匯點(diǎn)至50歲以前，可稱之為潛在的感情危機(jī)期；50歲以后，可稱之為感情穩(wěn)定期。當(dāng)然，這里所說(shuō)的“剪刀差”原理，主要是從社會(huì)婚姻價(jià)值取向上所作的分析，至于夫妻雙方隨著年齡的增長(zhǎng)，所帶來(lái)的生理、心理變化，以及世界觀、人生觀、價(jià)值觀的修養(yǎng)及其他個(gè)性問(wèn)題等，則另當(dāng)別論。
認(rèn)識(shí)和掌握夫妻間的“剪刀差”原理，我們就能夠從新的視角探究婚姻家庭幸福美滿的內(nèi)在規(guī)律性，找尋到維系夫妻恩愛(ài)、保持家庭和諧的有效路徑。
三
認(rèn)識(shí)和掌握夫妻間的“剪刀差”原理，就是為了防止和避免讓潛在的“感情危機(jī)期”成為現(xiàn)實(shí)的感情危機(jī)，共同維護(hù)夫妻的恩愛(ài)和睦和家庭的穩(wěn)定和諧。
對(duì)于成功男人來(lái)說(shuō)，要順利渡過(guò)潛在的“感情危機(jī)期”，就要以社會(huì)主義榮辱觀為指導(dǎo)，從以下幾個(gè)方面增強(qiáng)家庭美德修養(yǎng)。
要深刻認(rèn)識(shí)“原裝的好”的道理。“原裝”乃原配也?！笆晷薜猛?，百年修得共枕眠”。陌生的男女永結(jié)同心、百年好合，本身就是人世間難得的情緣。因此，要倍加珍惜與原配妻子的緣份。當(dāng)然，這只是一般規(guī)律，由于第一次婚姻決策失誤，正當(dāng)?shù)仉x婚，作出再選擇，則另當(dāng)別論。之所以說(shuō)原配妻子好，是因?yàn)閺姆蚱揲g的“剪刀差”原理看，同在年輕時(shí)代，男人處于“郎才”曲線的低谷期，女人正處于“女貌”曲線的高峰期，在男人還幾乎一無(wú)所有、未來(lái)無(wú)法預(yù)知的時(shí)候，女孩子就以身相許、托付終身，看重的不是對(duì)方的金錢、地位、名譽(yù)，而是真正建立在誠(chéng)摯的感情基礎(chǔ)之上。這是原配夫人的可貴之處，是兩人的戀愛(ài)史、婚姻史形成的，是不可再生的資源。很多人對(duì)初戀的美好回憶終身難忘，就是這個(gè)道理。從另一方面看，人的一生，既有風(fēng)和日麗、坦途一片，也有驚濤駭浪、荊棘遍布。只有具備堅(jiān)實(shí)感情基礎(chǔ)的夫妻，才能同舟共濟(jì)、患難與共，相依為命、矢志不渝，才能經(jīng)得住各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。歷經(jīng)數(shù)載、事業(yè)有成的丈夫，面對(duì)容顏不再的結(jié)發(fā)妻子，更要倍加珍惜和呵護(hù)這“不可再生資源”，要以誠(chéng)相待、相濡以沫，堅(jiān)定“結(jié)發(fā)為夫婦,恩愛(ài)兩不已”、“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂”的信念。這是中華民族傳統(tǒng)美德的生動(dòng)體現(xiàn)，也是維系夫妻感情、建設(shè)和諧家庭的根本保障。
要正確看待個(gè)人取得的成就，時(shí)刻意識(shí)到這些成就有自己的一半、也有妻子的一半。人們常說(shuō)，每一個(gè)成功男人的背后，都有一個(gè)偉大的女人。事業(yè)如日中天的男人，他所取得的一切成績(jī)，離不開(kāi)個(gè)人的不懈努力，離不開(kāi)黨組織及社會(huì)各方面的培養(yǎng)支持，更離不開(kāi)妻子的共同奮斗；他所擁有的一切資產(chǎn)，包含著自己的勞動(dòng)所得，更包含著妻子的心血和汗水?，F(xiàn)實(shí)生活中，有些要拋棄自己結(jié)發(fā)妻子的男人，往往大言不慚地說(shuō)：“大不了我把財(cái)產(chǎn)多給她一些?！逼鋵?shí)，這種觀點(diǎn)存在很大誤區(qū)。法律上能界定的只是有形資產(chǎn)。對(duì)于名譽(yù)、地位、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等無(wú)形資產(chǎn)，法律是無(wú)法分割的，但里面浸潤(rùn)著妻子歲月折舊的價(jià)值轉(zhuǎn)移，是不爭(zhēng)的事實(shí)。如果男人一意孤行，必將終身受到道德法庭的審判。生活在這樣的心靈煎熬之中，很難再有幸福可言。特別要看到，婦女生兒育女，付出的辛苦比丈夫更多更大。俗話說(shuō)“十月懷胎，一朝分娩”，都由母親一個(gè)人承擔(dān)。兒女由小到大，母親操心最多。每一個(gè)父親都應(yīng)該意識(shí)到，當(dāng)兒女歡快地叫你一聲“爸爸”時(shí)，你是在分享妻子艱辛撫育子女所換來(lái)的甘甜。從馬克思的社會(huì)再生產(chǎn)理論而言，女性也肩負(fù)著雙重責(zé)任。一方面，女性是人口再生產(chǎn)的主體，這是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要組成部分；另一方面，女性也是物質(zhì)再生產(chǎn)過(guò)程中重要的人力資源，同樣肩負(fù)著為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的責(zé)任。從這個(gè)意義上說(shuō)，女性擔(dān)負(fù)著比男性更繁重的職責(zé)。所以，男人有所成就的時(shí)候，一定要正確對(duì)待自己，正確對(duì)待群眾，正確對(duì)待組織，正確對(duì)待妻子。要時(shí)刻牢記是時(shí)代提供了難得的機(jī)遇，是黨和人民給予了無(wú)盡的撫育；要時(shí)刻銘記妻子的共同奮斗和鼎力支持，真誠(chéng)感謝妻子多年來(lái)的默默付出和奉獻(xiàn)。對(duì)容貌和性格發(fā)生變化的妻子，要多一些包容和體諒，多一些溝通和交流，少一些埋怨和指責(zé)，讓她感受到丈夫更多的愛(ài)和溫暖。
要自覺(jué)抵御形形色色的誘惑，增加對(duì)第三者插足的免疫力。通過(guò)分析“剪刀差”原理，我們發(fā)現(xiàn)，男人步入中年以后，才華日益凸顯，事業(yè)卓有建樹(shù)，個(gè)人魅力也與日俱增。人們常說(shuō)“男人四十一枝花”，就是這個(gè)道理。工作和社會(huì)交往總會(huì)結(jié)識(shí)各種各樣的女性，有時(shí)也會(huì)遇到形形色色的誘惑?，F(xiàn)實(shí)生活中也確有一些年輕女子，自己不愿意艱苦奮斗，幻想“摘桃”。于是，她們把目光瞄準(zhǔn)有一定地位、財(cái)力的已婚成功男人。如果遇到這種情況，男人一定要保持清醒頭腦，冷靜地看到，對(duì)方往往看重的是你的錢財(cái)、地位、權(quán)力，這樣的結(jié)合不是建立在感情基礎(chǔ)上的，是經(jīng)不住風(fēng)浪考驗(yàn)的。思想上要時(shí)刻繃緊一根弦，就是決不能跟著感覺(jué)走。感情是很復(fù)雜的，往往在潛移默化中就發(fā)生由量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化。要時(shí)刻警惕，作為有婦之夫，任憑感情如脫韁野馬肆意飛奔，就是在玩火。行為上一定要把持住自己，切不可越雷池半步，一失足成千古恨。俗話說(shuō)，“蒼蠅只叮有縫的蛋”，揭示了內(nèi)因和外因關(guān)系的哲理。只要自己行得正，就會(huì)有效抵御和避免第三者插足。特別是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，手中握有權(quán)力，又有一定的社會(huì)地位和影響，容易成為第三者插足的對(duì)象，所以，更應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)自律意識(shí)，筑牢思想道德防線。近年來(lái)，我們黨不斷加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，相繼查處了成克杰、陳良宇、杜世成、段義和等一批大案要案。這些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走上違法犯罪道路的原因很多，但相當(dāng)一部分人是在思想上放松了對(duì)自己的要求，行為上放縱自己，私生活上打開(kāi)了缺口，最終釀成抱憾終身的過(guò)錯(cuò)，給黨和人民的事業(yè)造成了無(wú)可挽回的損失。教訓(xùn)慘痛，要警鐘長(zhǎng)鳴。
要增強(qiáng)家庭責(zé)任感，作頂天立地的男子漢。責(zé)任是一個(gè)公民應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的職責(zé)和義務(wù)。高度的家庭責(zé)任感是構(gòu)建和諧幸福家庭的基石。在家庭生活中，以婚姻為紐帶的夫妻雙方構(gòu)成了一個(gè)整體。從領(lǐng)取結(jié)婚證書(shū)、步入婚姻殿堂開(kāi)始，就確立了夫妻雙方的家庭責(zé)任。夫妻失去家庭責(zé)任感，給家庭帶來(lái)的是無(wú)盡痛苦，給社會(huì)帶來(lái)的是嚴(yán)重傷害。資料顯示，在未成年人犯罪中，來(lái)自父母離異的單親家庭孩子占有相當(dāng)大的比重，父母離異給那幼小的心靈帶來(lái)了終身無(wú)法彌補(bǔ)的巨大創(chuàng)傷。離異對(duì)妻子的傷害也不可忽視。在“郎才女貌”的社會(huì)婚姻價(jià)值觀的驅(qū)使下，年齡見(jiàn)長(zhǎng)、青春不再的女性重新組織家庭就更為困難。由此可見(jiàn)，家庭責(zé)任感實(shí)際上也是社會(huì)責(zé)任感。作為男子漢，不能把自己的幸福建立在妻子、子女的痛苦之上。每一個(gè)負(fù)有家庭責(zé)任感的男人，都應(yīng)該力所能及地為家庭付出，苦心孤詣地維護(hù)家庭的和睦穩(wěn)定。大量的事實(shí)證明，在家庭不是個(gè)好父親、好丈夫、好兒子，在社會(huì)上也不可能是個(gè)好干部、好老師、好企業(yè)家。每一個(gè)負(fù)有家庭責(zé)任感的男人，都要切實(shí)履行好為人子、為人夫、為人父的職責(zé)義務(wù)，精心孝敬父母，讓他們安度晚年，精心呵護(hù)妻子，與之?dāng)y手相伴、白頭到老；精心養(yǎng)育子女，以身作則、言傳身教，促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)家庭成員共享幸福與快樂(lè)。
四
認(rèn)識(shí)和掌握“剪刀差”原理，對(duì)于步入中年以后，“女貌”曲線呈下滑趨勢(shì)的女性而言，也同樣具有重要的指導(dǎo)意義，為幫助她們維系夫妻恩愛(ài)、增進(jìn)夫妻感情提供了有益借鑒。
要自覺(jué)克服年輕貌美時(shí)養(yǎng)成的“個(gè)性”，主動(dòng)維系夫妻感情。了解“剪刀差”原理，有助于女性清醒地看待自身的人生衍變，準(zhǔn)確把握個(gè)人定位。年輕時(shí)，女孩子處于社會(huì)婚姻價(jià)值取向的優(yōu)勢(shì)地位，一些人自恃姿色嬌美，無(wú)所顧忌，愛(ài)耍點(diǎn)小脾氣，頤指氣使，有的甚至刁蠻任性。這種任性除了表現(xiàn)在夫妻之間外，也往往表現(xiàn)在不能平等對(duì)待雙方老人上，使丈夫在妻子和父母之間很難做人。她們沒(méi)有意識(shí)到，隨著歲月的流逝，男女雙方的婚姻價(jià)值取向優(yōu)勢(shì)此長(zhǎng)彼消，而不善于“經(jīng)營(yíng)”和維系夫妻關(guān)系，這也是使?jié)撛诘摹案星槲C(jī)期”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)感情危機(jī)的重要原因。隨著年齡的增長(zhǎng)，女性應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)，主動(dòng)克服自身的“驕嬌二氣”。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，男性承受的社會(huì)壓力一般重于女性。如果妻子年輕時(shí)延續(xù)下來(lái)的脾氣不改，丈夫在家庭中就得不到溫暖，而處于第三者的“有心人”不斷送溫暖，久而久之，這種“溫差”就會(huì)把自己的丈夫推向別人的懷抱。所以作為妻子，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)把生活的重心從自我擴(kuò)展到家庭，主動(dòng)自覺(jué)地克服個(gè)性上的弱點(diǎn)，多關(guān)心、體貼丈夫，尊重老人，多照料、“經(jīng)營(yíng)”家庭，不斷增強(qiáng)家庭的凝聚力、吸引力，讓丈夫在體貼入微的家庭關(guān)愛(ài)中釋放工作壓力，從其樂(lè)融融的家庭氛圍中享受天倫之樂(lè)。
要注重提升自身的素質(zhì)，努力成為丈夫成功的“賢內(nèi)助”。“貌美”作為傳統(tǒng)價(jià)值觀念中的理想女性的標(biāo)準(zhǔn)，雖然今天仍在束縛著人們的思想觀念，但在現(xiàn)代生活中，有才華的職業(yè)女性越來(lái)越受到社會(huì)的推崇和尊重。志同道合、意趣相投，事業(yè)上比翼齊飛，更是增進(jìn)夫妻情感的“粘合劑”，當(dāng)“女貌”衰減時(shí)，妻子應(yīng)當(dāng)注重自身素養(yǎng)的提升，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，了解社會(huì)生活的新變化，掌握層出不窮的新知識(shí)，跟上日新月異的新節(jié)奏，不斷豐富思想內(nèi)涵，并力所能及地使事業(yè)有成。能夠在事業(yè)上幫助、支持丈夫，成為丈夫工作上的好參謀、好助手；能夠在丈夫事業(yè)受到挫折時(shí)，幫助他疏導(dǎo)思想，化解情緒，激勵(lì)斗志；能夠在丈夫事業(yè)一帆風(fēng)順時(shí)，經(jīng)常提醒丈夫，使他居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，能夠經(jīng)常與丈夫溝通思想，交流感情，幫助丈夫抵御形形色色的誘惑。這樣的妻子，會(huì)成為丈夫事業(yè)走向成功的“賢內(nèi)助”，成為丈夫工作的得力助手和良師益友，也自然會(huì)得到丈夫更多的體貼與關(guān)愛(ài)。
要注重保持自己的良好形象，努力讓青春常駐。容顏的衰老并不意味著女性被剝奪了愛(ài)美的權(quán)利。相反，工作生活的閱歷，思想境界的提升，再加上用心的保養(yǎng)和維護(hù)，中年女性往往會(huì)煥發(fā)出令年輕姑娘無(wú)法企及的成熟之美。因此，中年女性在安排好工作和家務(wù)的同時(shí)，要改變一些中年女性不修邊幅、不施粉黛、不關(guān)心自己外在形象、滿足于“黃臉婆”的習(xí)慣，有意識(shí)地注重梳妝打扮，注重服飾著裝，注重舉止得體，塑造溫文爾雅、端莊秀麗的妻子形象，贏得丈夫和社會(huì)的尊重。
對(duì)年輕女子還要加強(qiáng)樹(shù)立正確愛(ài)情觀、婚姻觀的教育。幸福美滿的婚姻，是兩性情感的神圣殿堂，必須以男女雙方的恩愛(ài)感情為基礎(chǔ)。李大釗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“兩性相愛(ài)，是人生最重要的部分。應(yīng)該保持它的自由、神圣、純潔、高尚，不可強(qiáng)制它，侮辱它，污蔑它，屈抑它，使它在人間社會(huì)喪失了優(yōu)美的價(jià)值?！爆F(xiàn)實(shí)生活中，有些女孩子渴望過(guò)上幸福安逸的生活，但又不愿意艱苦努力、勤懇奮斗，幻想坐享其成、不勞而獲。于是，她們將目光投向成功男人身上，寄希望于走“摘桃”捷徑實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人“理想”，滿足自己的私欲和虛榮。更有甚者，個(gè)別人為了達(dá)到目的，甘愿充當(dāng)“第三者”，拆散別人的家庭，使自己的幸福建立在他人的痛苦之上。因此，建設(shè)幸福美滿的和諧家庭，必須樹(shù)立正確的婚姻家庭觀，把男女雙方純潔的感情放在首位，把婚姻家庭建立在情篤意深的感情基礎(chǔ)之上。必須樹(shù)立符合中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代特征的道德觀念和法律意識(shí)，懂得自尊自愛(ài)，珍惜青春名譽(yù)，不做破壞他人家庭幸福的事。必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，立志艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮進(jìn)取，通過(guò)自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造幸福美好的新生活。
春色宜人，只緣百般紅綠爭(zhēng)芬芳；秋光爽目，皆因萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。世間萬(wàn)物，因和諧而妍美，家庭社會(huì)，因和諧而溫馨。讓我們攜手建設(shè)一個(gè)個(gè)幸福美滿的和諧家庭，共同創(chuàng)造一個(gè)充滿生機(jī)活力的和諧社會(huì)！
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