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彭玉平 | 尋找一種更有意義的生命方式

尋找一種更有意義的生命方式

——第二屆全國(guó)大學(xué)生原創(chuàng)文學(xué)大賽頒獎(jiǎng)典禮致辭

彭玉平

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓,老師們、同學(xué)們:

上午好!

首先我代表中山大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系熱烈歡迎各位光臨頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng),共同參與并見(jiàn)證這場(chǎng)與青年大學(xué)生密切相關(guān)的文學(xué)盛典。從一定意義上說(shuō),我們今天都屬于文學(xué)。文學(xué)神圣,熱愛(ài)文學(xué)的人,也因此帶著神圣的光芒。

我們的文學(xué)大賽已經(jīng)舉辦到第四屆,前兩屆征稿對(duì)象限于廣東省,后兩屆則面向全國(guó)。同樣,我在這個(gè)頒獎(jiǎng)典禮的致辭也進(jìn)入到第四次。中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)叫“理屈詞窮”,為文學(xué)辦點(diǎn)事情,理永遠(yuǎn)是“足”的,但我的致辭卻好像一時(shí)迷失了方向,有點(diǎn)類似“理足詞窮”了。近數(shù)年因?yàn)槁殑?wù)的原因,在不少場(chǎng)合需要我到場(chǎng)致歡迎辭,因?yàn)闀?huì)議的內(nèi)容各有不同,所以即便我語(yǔ)無(wú)倫次,顛三倒四,也幾乎不為大家察覺(jué)。今天是文學(xué)的盛會(huì),我昨晚把前三次的致辭翻出來(lái)看了看,驚出我一身冷汗,我居然忘了我曾經(jīng)講得那么差,所以我對(duì)今天的要求是不能比以前更差。要求不高,是因?yàn)槲疑羁痰亓私庾约骸?/span>

新的時(shí)代,對(duì)文學(xué)也提出了新的要求。當(dāng)下文學(xué)家“野生”的現(xiàn)象已經(jīng)變得越來(lái)越少,接受過(guò)高等教育和寫作訓(xùn)練,并在文學(xué)的賽事中成長(zhǎng),已成為近年突出的現(xiàn)象。所以對(duì)于文學(xué)青年的成長(zhǎng),各有中文系或文學(xué)院的大學(xué)及相關(guān)部門為此做好一定的規(guī)劃,也確實(shí)有其必要性。我們舉辦這樣的大賽,就是希望能培植一種文學(xué)的氛圍,讓文學(xué)青年在紛紜復(fù)雜的社會(huì)中暫時(shí)獲得一方純凈的文學(xué)土壤,從而點(diǎn)燃自己的文學(xué)夢(mèng)想。我相信,這既是出于建設(shè)當(dāng)代文化的需要,也是文學(xué)青年的內(nèi)在渴求,或許這也是社會(huì)的殷切期望和未來(lái)的深切召喚所在。

我對(duì)當(dāng)代的文學(xué)創(chuàng)作其實(shí)了解很膚淺,實(shí)在不敢多說(shuō),怕說(shuō)得多錯(cuò)的也多。但我相信,中國(guó)悠久的創(chuàng)作傳統(tǒng)永遠(yuǎn)是值得珍惜的。這個(gè)傳統(tǒng)當(dāng)然相當(dāng)豐富,我個(gè)人很認(rèn)同白居易的概括,那就是“天意君須會(huì),人間要好詩(shī)”十個(gè)字。他在被貶官江州的路上,讀了李白、杜甫的詩(shī)歌,發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)受盡生命磨難的人,卻“吟詠留千古,聲名動(dòng)四夷”,這說(shuō)明果然“國(guó)家不幸詩(shī)家幸,賦到滄桑句便工”,艱難的時(shí)代給詩(shī)人提供了一個(gè)深度觀察世界和深度了解自己的機(jī)會(huì)。波瀾不驚的世界與波瀾不驚的文學(xué)幾乎并肩而行。從這里我們知道文學(xué)究竟期待什么。

我繼續(xù)在古代的語(yǔ)境中說(shuō)文學(xué)傳統(tǒng)。前幾天我讀到黃景仁《癸巳除夕偶成》詩(shī),里面有“悄立市橋人不識(shí),一星如月看多時(shí)”兩句,一下子觸動(dòng)到我。黃景仁是因?yàn)閼n患而感到孤獨(dú),而這種孤獨(dú)又恍然使他從日常生活直接進(jìn)入到文學(xué)之境中。橋在市集之中,自然是人來(lái)人往之地——不是我們這里番禺的市橋,而黃景仁悄立橋上,冷觀兩邊繁盛的景象。來(lái)往之人察覺(jué)不到他的存在,他在蕓蕓眾生中其實(shí)是無(wú)比孤獨(dú)的,因?yàn)檫@種從繁盛中被隔離出來(lái)的孤獨(dú),才使得他“一星如月看多時(shí)”,放大了對(duì)星星的感覺(jué),也凝固了這種帶有夢(mèng)幻色彩的感覺(jué)。我們今天沉醉在他的詩(shī)歌中,其實(shí)正是享受他的孤獨(dú)。從這里我們知道,中國(guó)古代的詩(shī)人們,為了中國(guó)文學(xué)經(jīng)典的延續(xù),確實(shí)經(jīng)受了很多的困頓和磨難,特殊的時(shí)代讓他們的生活降至冰點(diǎn),而冰點(diǎn)的生活卻產(chǎn)生了沸點(diǎn)的文學(xué)。生活與文學(xué)的冷熱關(guān)系,在古代那里是呈現(xiàn)得比較清晰的。

古代的文學(xué)傳統(tǒng)為今天的文學(xué)創(chuàng)作提供了無(wú)限的可能性,而被延續(xù)的傳統(tǒng),當(dāng)然要賦予傳統(tǒng)以新的生命,因?yàn)榻┗瘋鹘y(tǒng)其實(shí)就是扼殺傳統(tǒng)。這就是今天我們能為文學(xué)做點(diǎn)什么,或者今天的文學(xué)能為我們的精神世界帶來(lái)怎樣的滋養(yǎng)。我相信一個(gè)偉大的時(shí)代,一定能帶來(lái)文學(xué)非常豐富的格局,大時(shí)代、大文學(xué)與大格局,應(yīng)該也是我們共同的期待。如何既從傳統(tǒng)中吸取營(yíng)養(yǎng),又切合今天的時(shí)代特點(diǎn),就是擺在我們面前的問(wèn)題。我們思考這一問(wèn)題,其實(shí)就是尋找一種更有意義的生命方式。

這樣的思考沒(méi)有盡頭,所以我們的文學(xué)大賽暫時(shí)也不能“望盡天涯路”。

為了今天的文學(xué)和文學(xué)的未來(lái),我們一起努力。

謝謝大家!

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