貧窮不是罪孽，而是一種不幸，當(dāng)窮人為自己過去的所作所為付出“貧窮”的代價之后，他們就已經(jīng)不欠這社會什么了。
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我生活的地方處于中部欠發(fā)達(dá)地區(qū)。近些年，中部地區(qū)城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了一些變化，老百姓的生活水平也提升了不少。最明顯的感受，就是過年回老家，村里的小汽車比以前多了。盡管年后，汽車都隨人們外出務(wù)工開回了城里，村子又變得冷清、凄涼，依舊破敗不堪，留守的老人和小孩又恢復(fù)到孤獨、寂寞，但是慶幸的是至少人們的經(jīng)濟(jì)條件確實比以前好了。
自從上世紀(jì)90年代以來，村民們陸陸續(xù)續(xù)拋下難以養(yǎng)家糊口的農(nóng)田，進(jìn)入沿海發(fā)達(dá)城市務(wù)工。極少數(shù)人依靠自己的聰明才智和運氣干出了一番事業(yè)，實現(xiàn)了發(fā)家致富。但大多數(shù)人只能依靠出賣廉價勞動力，賺取為數(shù)不多的工資，他們年復(fù)一年地辛苦打工、攢錢，艱難地贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)孩子，并經(jīng)過多年不懈努力終于蓋起了樓房。還有一部分人因為年紀(jì)大了或者身體有殘疾，而無法外出打工，他們只能留在農(nóng)村艱難掙扎。好在現(xiàn)在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展勢頭強勁，農(nóng)業(yè)合作社解決了一些老弱病殘的就業(yè)問題，讓他們不至于活得毫無尊嚴(yán)。
其實，大多數(shù)農(nóng)民和城市底層群眾的生活是非常脆弱的，他們只要娶一個媳婦，或者在城里買一間百余平方米的房子，就有可能傾家蕩產(chǎn)。更別說家庭中的任何一員一旦不幸患上重大疾病，那簡直就是滅頂之災(zāi)。
很多人經(jīng)常說，貧窮的人之所以貧窮，是懶惰、不努力造成的，因為自己不努力、不爭氣，賺不到足夠多的錢，所以買不起房子、娶不起老婆、治不病也怪不得誰。這樣說未免過于殘忍。懶惰、不努力的人確實存在，但我認(rèn)為那是極少數(shù)。背負(fù)著生存壓力的人，誰沒有努力過？那些依靠自身努力改變命運的人只是百里挑一的佼佼者，其余的大多數(shù)人卻沒有那么幸運，他們一輩子非常努力卻依然生活在社會的底層。
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我覺得，不能把貧窮的原因全部歸結(jié)為窮人自身的問題。當(dāng)然，窮人自身的確是有問題，但社會環(huán)境也難推其責(zé)。
首先，人的心智水平有差異。每個人的心智水平各不相同，而心智水平的差異會給每個人的一生帶來無法估計的價值差異。有的人天生聰慧，即使讀書少、受教育程度很低，也能夠憑借自身聰明才智迅速致富；有的人天資平平，讀的書幾倍于聰明人，付出的努力也幾倍于聰明人，卻始終趕不上聰明人，甚至一直處于貧困當(dāng)中無法自拔。更要命的是，當(dāng)他們發(fā)覺通過努力讀書學(xué)習(xí)無法達(dá)到預(yù)期目標(biāo)時，便萌生了“讀書無用”的思想?？吹綆讉€沒讀書的人暴富就認(rèn)為“讀書無用”，這是認(rèn)知能力的欠缺。其實富人并不是不讀書，他們可能是沒有機會讀書而已，一旦有機會，他們會如饑似渴地讀書，所以很多企業(yè)家創(chuàng)業(yè)成功后主動到高校學(xué)習(xí)深造。他們的天賦加上努力，讓窮人更加望塵莫及。
其次，受教育的機會和權(quán)利不平等。就拿義務(wù)教育來說，從小學(xué)開始，戶籍以及家庭財產(chǎn)狀況就決定了一個人將受到什么樣的教育。比如一個家庭條件一般的農(nóng)村孩子，父母在外地打工，他在農(nóng)村小學(xué)上學(xué)。因為城鄉(xiāng)教育資源的嚴(yán)重失調(diào)，他無法享受到城里孩子一樣的優(yōu)質(zhì)教育。又因為他的父母暫時無力購買打工地或者家鄉(xiāng)縣城里的房子（縣城學(xué)校要持有縣城房產(chǎn)證才能就讀），他無法獲得城里孩子一樣的受教育機會。
無奈之下，那就安心在農(nóng)村小學(xué)好好讀吧?？墒?，農(nóng)村小學(xué)教育是什么樣的狀況呢。就我所了解，農(nóng)村教師其實大多無心留在農(nóng)村教書，師范學(xué)校剛畢業(yè)的年輕教師被分配到農(nóng)村小學(xué)，待個一兩年甚至幾個月就跑回城里了，剩下的都是些快退休的老教師，而這些老教師往往是沒受過正規(guī)教育和培訓(xùn)的，他們看鴨子似的管教孩子，上課期間也不忘摸幾把麻將。很多農(nóng)村貧苦孩子就是在這樣的學(xué)校教育環(huán)境下成長，加上家庭教育的缺失，他們早早地走上了社會，要么憑借聰明才智自學(xué)成才，拼出一番事業(yè)，要么從事低端的、出賣勞力的工作，從此淹沒在庸碌無為的人群中。而條件稍好的農(nóng)村家庭可以選擇在城里購買房產(chǎn)，這樣，孩子就可以順理成章地進(jìn)入城里的好學(xué)校接受良好的教育，從而贏在人生的起跑線上。
再次，階級壁壘難以突破。哈佛公開課《公平的起點是什么》中指出：“即使是努力本身，很大程度上也依賴于幸運的家庭環(huán)境?！奔彝ピ趥€人的教育、成長、命運以及所能達(dá)到的社會地位過程中所起的作用至關(guān)重要，甚至是決定性的作用。 美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家Clark在他的著作《The Son Also Rises（二代崛起）》里提出：一個人的社會地位及收入與祖輩之間的相關(guān)性約為0.75。通俗來說，就是你賺的一塊錢里面，有七毛跟你的父輩相關(guān)。
而處于社會底層的人，只能靠自己，如果沒有天分的話，那么光是活下來就得傾盡全力。因為缺錢，他們不得不住在農(nóng)村或離城市偏遠(yuǎn)的地方，每天花費大量時間在路上，所以用于提升自我的時間越來越少；為了應(yīng)付房租和生活成本，他們得不承擔(dān)更多工作或兼職，從而漸漸淪為一個工作機器，疲于生存，根本沒有時間思考生活與未來。于是，他們陷入惡性循環(huán)，始終處于社會分工的金字塔底端。而且窮人承擔(dān)風(fēng)險的能力很差，導(dǎo)致窮人往往無法獲得更高的收益率，而這必然會使窮人在社會財富競賽中被富人甩得更遠(yuǎn)。
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一個人從他淪為社會底層的那一刻，絕大多數(shù)時候，他在做的事、唯一能做的事就是用雙手緊緊摳在這個極速向前的社會的一個小小的凸起上，保證自己不被甩開太遠(yuǎn)。至于追，至于翻身，說真的，僅憑一句“努力”是很難實現(xiàn)的。
當(dāng)我們向那些通過自身努力而脫離社會底層的人投以敬佩的目光時，千萬不要鄙視那些正低頭“承受”的人，哪怕他們的未來一眼就能看穿，也請別揮舞著“不努力”的大棒去敲打他們。因為貧窮不是罪孽，而是一種不幸，當(dāng)窮人為自己過去的所作所為付出“貧窮”的代價之后，他們就已經(jīng)不欠這社會什么了。
況且，從世界的角度看，窮人是社會的基礎(chǔ)，這在欠發(fā)達(dá)國家和地區(qū)尤為明顯。比如當(dāng)今的中國社會正在形成“土字型社會結(jié)構(gòu)”，社會下層比例、數(shù)量巨大，工人、農(nóng)民、農(nóng)民工占據(jù)了社會群體的主要比例，中產(chǎn)明顯缺失。巨大的底層群體的衣食住行，以及他們的種種活動，培養(yǎng)了社會的龐大需求。他們并不只是勞動力，還是消費者，是富人財富的源泉。
同時，窮人是永遠(yuǎn)的弱者，而提升弱者的地位是人類文明得以生生不息的基礎(chǔ)，也是人類世界區(qū)別于動物世界的表現(xiàn)。但是人性又決定了富人在追求財富的道路上并不會停下來等窮人。所以，無論是誰，都得撒開腿快跑！
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（作者：薌柏 公號：xiangbai99）
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