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名中醫(yī)批駁“告別說” 張功耀:我從沒說取消中醫(yī)
  紅網(wǎng)10月16日訊(瀟湘晨報記者 岳瑾 實習生 彭雅惠)“并不是所有古老的東西我們都應該廢除,比如吃飯,吃了幾千年也沒有廢除,關(guān)鍵是有好處。中醫(yī)藥保持了我們民族幾千年的繁衍,這就足夠說明它好?!?/font>

  ——湖南省中醫(yī)藥大學博士生導師郭振球教授

  “幾千年以來,我國人民的防病、治病、保健,都依賴中醫(yī)藥?!?/font>

  ——湖南名中醫(yī)熊繼柏教授

  “今時今日,居然有人列舉種種并不能成立的理由,說要‘告別中醫(yī)中藥’,這根本就是對中醫(yī)的‘惡搞’!”

  ——湖南中醫(yī)藥大學醫(yī)學史教授彭堅

  左邊幾位名醫(yī)學者所說的話是針對今年《醫(yī)學與哲學》第4期發(fā)表的中南大學教授張功耀署名文章《告別中醫(yī)中藥》,文章中指斥中醫(yī)藥“不文明、不科學、不人道、危害生物多樣性”。張功耀教授在發(fā)表文章的同時并發(fā)起取消中醫(yī)中藥的“萬人簽名”舉動。

  一語激起千層浪。一時間,各種各樣的怒罵聲、贊同聲……不絕于耳。

  似乎只在一夜之間,張功耀成為人們關(guān)注的焦點,通過百度進行搜索,可以找到與其相關(guān)的網(wǎng)頁約13,200篇。

  用張功耀的話說,如今他已經(jīng)成為“眾矢之的”。昨日,記者見到張功耀時,這位極善言談的學者稱,“告別中醫(yī)”與“取消中醫(yī)”根本就不是一回事,對于一些媒體的不實報道他心有余悸。

  “告別僅僅是個人行為”

  “我從來沒有說要取消中醫(yī)?!痹谡f這句話時,記者問了兩遍,張功耀則非??隙ǖ鼗卮鹆巳椤Kf,“告別”與“取消”或者是“退出”、“廢止”等措詞,存在明顯的區(qū)別。他一再強調(diào)說,“告別”僅僅為其個人行為,自己是因為通過研究發(fā)現(xiàn)中醫(yī)不夠科學而決心于之告別。

  “‘存廢之爭’是一個古老話題,其實并不激烈。只是我國讀者心理上不能接受這個提法?!睆埞σf,據(jù)其觀察,我國保守中醫(yī)的能力接近于零。許多是“面子工程”的民族心理在作怪。

  正如張功耀所言,對于傳統(tǒng)醫(yī)學的批判已有時日,百余年來要求廢除中醫(yī)的亦不乏其人。魯迅先生就說過“中醫(yī)不過是一種有意或無意的騙子”。張功耀告別中醫(yī)的理由大概沿襲了魯、陳二人的調(diào)子。

  在與張功耀交談之中,他多次抽身為我們拿來各類醫(yī)書,從古至今比比皆是。從1973年開始讀中醫(yī)書,至今已有33年之久,他不否認,未對中醫(yī)進行研究之前,他曾倍加信任與依賴。

  曾用中藥為爺爺治過惡疾

  “我自己曾經(jīng)非常相信中醫(yī)。”張功耀對那段被當?shù)厝朔Q之為“神奇”的回憶仍記憶猶新。

  張功耀老家在郴州蘇仙區(qū),中學畢業(yè)后,他開始看中醫(yī)書。期間,他采過藥,也炮制過一些藥?!拔疫€開過方子,治過病呢。”說到這里,張功耀顯得異常興奮。他告訴我們,自己最有名氣的一個成功案例是在1974年獲得的。

  當時,張功耀讀中醫(yī)書已經(jīng)一年。一天張爺爺突然昏迷不醒。但奇怪的是張爺爺只進不出,吃了9天飯,沒有排泄。張家人也找來赤腳醫(yī)生和當?shù)卦S多中醫(yī),都沒有療效。

  “那時候膽子就是大,我就拿我爺爺做起試驗來了?!睆埞σf,他開了黨參、生地、大黃、黃芩、枳殼、豬苓、澤瀉、滑石,用燈芯草和木通做引,抓了三劑。頭一服兩劑一起熬,水開即起,涼透再服。服后大約一個小時,奇跡發(fā)生了。爺爺突然有要解手的表示,有了知覺。下午,再喂第二滾。到第二天,居然爺爺開聲了。吃完第三劑,爺爺就好轉(zhuǎn)過來了。此后,除雙腳有些麻外,爺爺沒有得過別的病。

  “那這是不是說明中醫(yī)仍是很有效果的呢?”見我們?nèi)绱藛?,張功耀坐直了身子,直搖頭,“我舉這個我親身做的例子是要說明,在中醫(yī)的“成功”背后可能蘊含了相當多的失敗,包括病因判斷模糊而造成的失敗。這一點,保留中醫(yī)的思維方式,醫(yī)生自己是不可能進行這樣的自我反省的?!?/font>

  “我太太就是學中醫(yī)出身”

  在張功耀的家中,我們見到他的妻子,中南大學職工醫(yī)院的一名醫(yī)生?!拔移拮邮菍W醫(yī)的,而且是學中醫(yī)的。”見到我們詫異的眼神,張功耀笑了起來。

  “那你妻子支持你的‘告別說’嗎?”張功耀搖了搖頭,卻并不泄氣。張功耀說,盡管妻子堅決不能與其同一戰(zhàn)線,但是他認為作為一名學者,只要要表達自己的思想,至于社會、家人如何看待并不是他所需要考慮的,他坦言從未想到網(wǎng)絡(luò)上有如此多人進行回應與支持,倒是曾經(jīng)想過言論一出必定會成為“眾矢之的”。

  “我的名言就是,走自己的路,讓別人去說吧!”在采訪即將結(jié)束之時,張功耀還一再要我們告之大眾,“我所謂的告別是指中草藥要回歸民間,將中草藥作為應急選擇和最后選擇,而不是一點不剩地將其清除!”

  西醫(yī)看中醫(yī)

  最大危機是后繼無人

  紅網(wǎng)10月16日訊(瀟湘晨報記者 劉少龍 實習生 王芳凱)中西醫(yī)是對立的嗎?無論是采訪中醫(yī)還是西醫(yī)時,我們得到的答案都是否定。

  “西醫(yī)的優(yōu)勢是有精密的儀器檢測和高超的外科手術(shù)以及先進的急救手段?!笔】拱﹨f(xié)會秘書長羅以說,中醫(yī)也有其自身優(yōu)勢,可以辨治各種病毒性疾病和調(diào)整人體生理功能系統(tǒng)等。羅以指出,目前中醫(yī)最大的危機是后繼無人。一項調(diào)查顯示,目前在各級各類中醫(yī)醫(yī)院中,經(jīng)過西醫(yī)系統(tǒng)進修者占96%以上?!肮苤嗅t(yī)的、教中醫(yī)的學的都是西醫(yī)。中醫(yī)還能發(fā)展、發(fā)揚嗎?”

  除了教育體系西醫(yī)化之外,羅以認為,監(jiān)管部門的政策標準也在逼中醫(yī)走入絕路。“沒有中藥就沒有中醫(yī)。可現(xiàn)在藥檢部門完全用西醫(yī)標準管理中藥,這無疑是中藥的滅頂之災?!庇浾?岳 瑾 實習生 彭雅惠

  名中醫(yī)撰文批駁“告別說”

  中南大學科學技術(shù)與社會發(fā)展研究所張功耀教授在《醫(yī)學與哲學》2006年第4期發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》(簡稱《告別》)一文。這篇否定中醫(yī)中藥的文章,在社會各界引起頗大爭議。雖然反對聲音很多,但卻沒有一篇完整的學術(shù)文章批駁張教授的觀點。

  前日,我省名中醫(yī)、湖南中醫(yī)藥大學第一附屬醫(yī)院主任醫(yī)師、博士生導師,享受政府特殊津貼專家程丑夫撰文《剖析〈告別中醫(yī)中藥〉》系統(tǒng)批駁了《告別》一文的觀點。在批駁張功耀教授同時,程丑夫說:“張功耀先生《告別》之文,違背歷史唯物主義觀點,違背邏輯、違背科學、違背了事實,污蔑了中華民族的國粹之一的中醫(yī)藥學。張先生應當放棄錯誤觀點,迷途知返,才不致自取其辱?!?/font>

  關(guān)于人參

  張功耀:中醫(yī)稱為‘大補之王’的人參,沒用  程丑夫:人參的藥用價值,多多。

  《告別》一文在得出“告別”的重要結(jié)論時,基本上都是采用舉例的方法進行推理的,張教授在談及“從文化進步角度看”來分析中醫(yī)中藥時說:“中醫(yī)科學化不但沒有為中醫(yī)中藥的未來指明前途,反而更加多地暴露了中醫(yī)中藥的缺點。典型的例子是,曾經(jīng)被中醫(yī)稱為‘大補之王’的人參,經(jīng)科學化研究,既沒有發(fā)現(xiàn)其確切的營養(yǎng)價值,也沒有發(fā)現(xiàn)其確切的藥用價值。相反,卻發(fā)現(xiàn)了它對于某些疾?。ㄈ绺哐獕?、便秘、咯血、重感冒、失眠、過敏)的有害作用?!?/font>

  程丑夫:《告別》一文,采用以偏代全,全盤否定的推理方法論述得出中醫(yī)中藥存亡這一重大結(jié)論,我們權(quán)不考慮其合理性,先重點剖析張先生在本文中的用心和所采用的手段方法。

  這段論述至少存在三個問題:①張先生對科學化研究的理解是片面的,以為目前所采用的藥材分析、提煉及某些藥理試驗就可以代表科學化,科學化如果這樣簡單,如果對某一物質(zhì)的成份分析分析就是科學化,那么科學認識就將變得十分簡單和片面,科學的進步就會有所止境而停步。②否定和歪曲事實,經(jīng)大量研究已經(jīng)證明:人參含有人參皂苷、人參黃酮苷等,人參能加強大腦皮質(zhì)的興奮過程,同時也能加強抑制過程,改善神經(jīng)活動過程的靈活性。人參具有“適應原”作用,即能增強機體對多種有害刺激的防御能力。人參苷有明顯抗應激作用、利尿作用、心臟的增強作用,對放射病的預防及治療作用等。既然諸多研究皆有證實,為何又視而不見地說人參“沒有發(fā)現(xiàn)其確切的藥用價值”呢?③事物總是一分為二的,人參有治療作用,也會有一定的毒副作用,為什么要求人參不具毒副作用呢?要按張先生的說法和要求,對諸多西藥又該作何評價呢?

  關(guān)于脈象

  張功耀:中醫(yī)的“脈診”沒有“正常”脈象

  程丑夫:不了解中醫(yī),就不能妄言

  《告別》說:“有人認為,盡管中醫(yī)不屬于科學醫(yī)學,但應該有資格稱為經(jīng)驗醫(yī)學。其實不然!……它們脫離經(jīng)驗世界很遠。”他說:“另有一些表面上看屬于經(jīng)驗世界的存在,但它的描述方式卻不具有任何經(jīng)驗性,而且描述也不精確?!?/font>

  他說:“典型的例子就是中醫(yī)的‘脈診’。這種描述不精確的診斷方法,羅列了14種‘有病’脈象,卻沒有列出‘正?!}象。沒有‘正?!鞒鰠⒖?,又如何能判斷‘有病’?可見,中醫(yī)的脈診方法不具備起碼可用來進行排中分析的邏輯基礎(chǔ)?!?/font>

  程丑夫:張先生不了解中醫(yī)知識是可以得到諒解的,問題是你既然不了解就不能妄言,妄加推斷,不能因為無知而加以否定。

  誰說中醫(yī)只有14種脈象?晉王叔和《脈經(jīng)》即有24種脈象,明李時珍所著《瀕湖脈學》有27種脈象,明李中梓《診家正眼》有28種脈象。張先生說中醫(yī)沒有正常脈象,正好暴露出他的無知和無中生有。關(guān)于正常脈象,早在《內(nèi)經(jīng)》中就有明確論述,《素問·平人氣象論》說:“人一呼脈再動,一吸脈亦再動,呼吸定息脈五動,閏以太息,命日平人。平人者不病也?!边@不是正常脈象是什么?不僅如此,《內(nèi)經(jīng)》還對四時氣候變化對人體正常脈象的影響,即春夏秋冬不同四季的正常脈象進行了描述和界定。

  由此可以看出,張先生對中醫(yī)中藥的否定,是用錯誤的推理方法,舉了錯誤的例子得出荒謬的推論。

  關(guān)于“醫(yī)”字和醫(yī)學

  張功耀:甲骨文中沒有“醫(yī)”字,當時中國還沒有醫(yī)學

  程丑夫:這條理由本身就違背基本規(guī)律

  張先生在《告別》一文中說:“……只不過,古中國的中醫(yī)中藥不但晚起于其它文明地區(qū),而且一直沒有找到一條自我進步的道路。”《文物考古與中醫(yī)學》一書,說:“甲骨文中只有一個勉強可以解釋得過出的‘病’字,卻沒有一個‘醫(yī)’字,哪怕是不可靠的‘醫(yī)’字也沒有。這表明,在甲骨文流行的時代,中國還沒有醫(yī)學。”

  程丑夫:中醫(yī)中藥晚起于其他文明地區(qū),也作為一條否定中醫(yī)的理由,這本身就違背了“世界是進步的,科學是進步的”這一基本規(guī)律,中醫(yī)晚起步就不能進步,就有理由否定?如果這樣的話,那諸多后起科學和新興科學又作何認識呢?

  “甲骨文中沒有發(fā)現(xiàn)‘醫(yī)’字就認定當時沒有醫(yī)學”的論述和認識方法又存在著至少三點錯誤:①對一個屬于自然科學的學科的肯定或否定,不能以考古學作結(jié)論。②有人類就會有疾病,就會產(chǎn)生醫(yī)療活動,世界是這樣,中國也是這樣,如果中國遠古時代存在醫(yī)療活動,那就是中醫(yī)中藥,這與甲骨文中有沒有“醫(yī)”字并不相關(guān)。③以為甲骨文就一絲不漏地把當時時代的一切都有所記錄,并根據(jù)甲骨文中沒有發(fā)現(xiàn)“醫(yī)”字,就認定當時沒有醫(yī)學,這種認識方法是機械的,也是孤立的。

  其他觀點對駁

 ?。保畯埾壬箤⒈怡o說成中醫(yī)鼻祖,扁鵲為戰(zhàn)國時著名醫(yī)學家,至少在扁鵲之前的春秋有秦國名醫(yī)醫(yī)緩、醫(yī)和,他們較扁鵲早了一個世紀。

 ?。玻畯埾壬谖闹姓f“眾所周知,中醫(yī)祖于不立方劑的《內(nèi)經(jīng)》和《難經(jīng)》”。請張先生想一想,《內(nèi)經(jīng)》和《難經(jīng)》是什么書,為什么要立方劑呢?西醫(yī)的《生理學》、《 生化學》、《解剖學》會列藥方嗎?

  部門說法

  “告別說”阻礙中醫(yī)藥學振興

  紅網(wǎng)10月16日訊(瀟湘晨報記者 劉少龍 實習生 王芳凱)日前,省中醫(yī)管理局局長袁長津接受記者采訪時表示,中醫(yī)藥學是一門科學,是我國具有原創(chuàng)性和獨創(chuàng)性的科學。

  省中醫(yī)管理局專家介紹,根據(jù)普查,我國的中藥資源共有12807種,中成藥品種5000種以上,還有具有特色的民族藥上千種,以及眾多的中藥保健品,說明我國中藥物種之多,資源之豐富,開發(fā)利用前途之廣闊,是任何國家所不及的。近年來,世界衛(wèi)生組織也積極倡導:“健康不僅在于沒有疾病,而且在于肉體、精神和社會各方面的正常狀態(tài)?!边@正是中醫(yī)“天人合一”思想的內(nèi)涵??梢哉J為,中醫(yī)藥的理論體系代表世界醫(yī)學發(fā)展的方向。

  據(jù)資料顯示,我國的著名中醫(yī)人數(shù)已從上世紀80年代的5000余名驟減至現(xiàn)在的不足500名,這說明我國中醫(yī)藥正陷入傳承危機。袁長津表示,到現(xiàn)在,學術(shù)界竟然仍有人公然“以科學的名義”提出“廢除中醫(yī)中藥,告別中醫(yī)中藥”的觀點,更是動搖和搞亂了中醫(yī)藥的發(fā)展思路,嚴重阻礙了中醫(yī)藥的發(fā)展和振興。

  市民視角

  紅網(wǎng)10月16日訊(瀟湘晨報實習生 彭雅惠 記者 岳瑾)退休水電站設(shè)計師文居良:取消中醫(yī)?簡直在胡說八道!中醫(yī)藥保了我?guī)资甑慕】?,救了我五次。我夫人胃不好,很多西藥不能吃,但是中藥沒問題。所以現(xiàn)在她都是看中醫(yī)、吃中藥。怎么可能取消中醫(yī)呢!中醫(yī)不能取消,而且要發(fā)展。

  媒體工作者唐先生:我原來打球時拉傷了腿,好幾家西醫(yī)院的醫(yī)生看過X光片后都表示沒法治好。后來我通過朋友介紹,到一位姓李的老中醫(yī)那兒求治。老中醫(yī)看了我的X光片,望聞問切一通之后,開了幾劑中藥。只有三個多月,我的腿居然就不痛了,能走路了。 

  國際風向

  美國衛(wèi)生部俄勒岡分部痛癥管理委員會成員、中醫(yī)博士艾爾諾德·福爾斯萊斯教授:很多美國人發(fā)生疼痛癥狀,在服用止痛藥無效后紛紛尋求針灸治療,他們認為中醫(yī)針灸很多方面的療效超過西醫(yī),而且沒有副作用。

  德國人卡特琳:我覺得針灸比上帝還偉大。今年初,德國承認中醫(yī)針灸是正規(guī)療法,法定醫(yī)療保險公司必須承擔針灸治療費用。


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