祭火習(xí)俗
蒙古人認(rèn)為火是天地分開之時產(chǎn)生的圣物、有火才有了一切、所以蒙古人對火特別崇拜。按照蒙古人的習(xí)俗，繼承財(cái)產(chǎn)的幼子，在名字之后通常都要加上“斡錫赤斤”字樣，就是繼承父親最珍貴的遺產(chǎn)——火，就是守灶人。這樣、火就與蒙古族崇拜的天地、祖先、緊緊的聯(lián)系在一起，成為祭祀活動的主要內(nèi)容。祭火分年祭，月祭倆種。年祭通常在陰歷臘月二十三日舉行;月祭一般在每月初一、初二舉行。祭火時、除了念祭詞外，還要向火神敬獻(xiàn)諸種“德吉”。由于這種祭火習(xí)俗，隨之產(chǎn)生了一些有關(guān)于對火的禁忌習(xí)俗。目前，這種祭火的習(xí)俗雖然已不十分普通，但在巴爾虎。布里亞特、厄魯特部分蒙古人中還流行著，如吃肉等食品時，第一塊先投入火爐內(nèi)。
蒙古人的崇鷹情節(jié)
鷹是蒙古人的圖騰崇拜，并對鷹有著很深的情結(jié)，至今呼倫貝爾的蒙古人對鷹仍很尊崇。其原因與兩件事情有關(guān)。一是：成吉思汗的十一世祖孛端察兒被家人拋棄后，孛端察兒是依靠他養(yǎng)的一只獵鷹捕來的獵物維持生存的。后來，孛端察兒的后代繁衍起來，形成孛兒只斤氏。因此，孛兒只斤氏把鷹作為保護(hù)神而崇敬了起來。二是：據(jù)傳成吉思汗在稱汗之前，有一天打獵歸來，沒想到他的安答札木合在途中暗自挖下陷阱 ，意欲謀害他。是成吉思汗的獵鷹，發(fā)現(xiàn)一只小鼠鉆進(jìn)陷阱而泄露了機(jī)密。因?yàn)楂C鷹有功于成吉思汗，薩滿教巫師才鑄銅鷹戴在神帽上，表示神鷹至高無上的地位。由此，鷹就成為蒙古人崇敬的對象，并且逐漸成為和種圖騰崇拜。
蒙古人的天鵝崇拜情節(jié)
天鵝是北方游牧民族薩滿教圖騰。呼倫貝爾的巴爾虎和布里亞特蒙古人的薩滿教傳說中說道：年輕獵人
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